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好范文解忧愁1/37高中语《庖丁解牛》精编教案【最新4篇】【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“高中语《庖丁解牛》精编教案【最新4篇】”以供您参考学习使用,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧!庖丁解牛教案【第一篇】[教学目的]一、了解庄子的人生哲学,并能对之作简单辨析。二、体会《庄子》散文中寓言特色,并体悟作者的情感。三、在朗读与解析中,认识如下启示:一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。[教学设想]1、1篇课外自读课文,因而教学重点放在作为独立的寓言故事,在读后所能得到的启示上。由于《庖丁解牛》的主题可以有二:一是庄子主观意图要阐发的“缘督以为经”的养生之道的思想;一是作为今天读者从中总结出的主题思想,即上述的启示。好范文解忧愁2/37庄子作为道家学派的主要代表人物之一,他生活的社会,动荡、复杂。因而他的政治思想、哲学观点也反映其复杂性;他的养生思想也如此,即有其合理存在的一面,又有消极的一面。因此,作为教学则应注重促进学生上进心,而且短短的一节课内,学生未必能理解其中道理。故对庄子要人们像庖丁那样找空隙下刀,避免来矛盾,逃避现实不让自己受损伤的苟且偷生的人生观,提出批判。并着重于从一则寓言中我们可受到启发,获取教益上从事教学。2、学难点是文章的三个境界的理解。庖丁学解中的头三年,精力高度集中,达到对外物(除牛之外)无所感知的境界——文章所创造的第一境界;庖丁动手解牛时而又“未尝见全牛也”,对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成可以拆卸的东西。这是他已经完成了对必然王国的认识,行将踏进自由王国的境界了——第二境界。十九年后,当庖丁为文惠君解牛时,进入了一个异乎前两个境界的崭新境界:“以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”此时的庖丁依天理,因固然,完全靠精神活动批郤、导窾、避开技经肯綮与大軱,游刃于彼节者之间,游刃有余,把又脏、又累、又笨重、又麻烦的好范文解忧愁3/37解牛活计,干得漂亮极了、高级极了——第三境界。庄周不愧为大思想家、文学家,他在几百字内写出了庖丁解牛的十九年的历程,写出了出语惊人的三个境界。用对话方式来写,从庖丁回答中得知。教学应作为本课教学难点,提醒学生学习注意。3、教学方法:朗读与讨论并重。4、教学用具:多媒体(或录音机)投影等。5、教学时数:1课时。6、预习(略)第一课时一。导语先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。作为先秦道家学派的代表—庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《庖丁解牛》,看看从中可得到什么启示。二。自读程序及内容一读一字一词一句的读,凭借注释,读准字音,了解词义,弄懂字词(预习中提出的),理会文义。二读好范文解忧愁4/37整体阅读,理清思路。(思路体现在文章的段落层次中,文章的段落层次中又蕴含着思路。)第一部分:(开头……乃中《经首》之会)写庖丁解牛的高超技术。第二部分:(从文惠君曰……至第四段结束)写庖丁与文惠君的对话。三读细细品读,体会并感悟作者的思想所给我们的启示,并对庄子人生哲学作粗略辨析:庖丁解牛的场面:庖丁解牛,文惠君观看。作者以写动作为主,一连用了五个动词:解、触、倚、履、踦,(总动作为“解”;分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、)简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词:砉、騞,描摹他解牛进刀的声音,用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”,生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感,刀锋所到异乎寻常。、这段描写引人入胜,对突出全文的中心,起到重要作用,是后面叙述抽象道理的依据。有之,才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服,才有其感染力。B.三个境界的理解:文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话,这好范文解忧愁5/37段答话层次分明,先总括一笔“臣,之所好者,道也,进乎技矣。”然后分述原因和过程,最后又以文惠君的话作结,环环相扣,十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界,使我们得到了一定的启示。a.以“刀”贯穿全文:奏刀——释刀——更刀——动刀——提刀(神态)——善刀、藏刀(精心),写出庖丁深得解牛之道,从而突出了中心思想。三个境界的分析:(见教案关于“教学难点”内)第一境界:(三年内)始之解牛,所见无非牛者。这是积累上热知阶段,也是专心致志于学习解牛阶段,反复实践的阶段,通过“更刀”的过程。是认识阶段。第二境界:(三年后)庖丁解牛未尝见全牛也(目无全牛)一切事物都有它的客观规律,只要反复实践,认识和掌握事物的规律,就可以以达到得心应手的境界。第三境界:1、娴熟的技艺来自“依乎天理”,故能“以神遇而不以自视,官知止而神欲行。”2、庖丁的刀用了十九年,解了数千头牛,仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃好范文解忧愁6/37有余。”3、庖丁的解牛从不掉以轻心,每次都如此。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,应乃为止,行为迟,动刀甚微”,说明他真的是“道也,进乎技矣”。c.由学生自己谈实践出真知等体会。例:1胸有成竹。2现代人弹钢琴。3学习外语。4练习射门……引导学生抓住“熟能生巧”,“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈,只要这样做了,就能够与庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。四读表情朗读,读出抑扬、轻重、缓急,并能琅琅上口。(文言文学习应该注重在读中积词会意,读中感悟,读中辨析,读中融会贯通)。A.成语解释:1、游刃有余:现在使用比喻技术熟练高超,做事轻而易举。1、2、目无全牛:现在指技艺达到极其纯熟的程好范文解忧愁7/37度,达到得心应手的境界。3、踌躇满志:指对自己取得的成就洋洋得意的样子。4、切中肯綮:肯綮,中肯。此语指能正好击中最重要的关键。B.翻译句子:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦:手接触到的地方,肩靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方。(“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组,它的作用相当于一个名词,意为“接触的地方”。“手”为句中定语,“之”是定语和中心词之间的结构助词。)技经肯綮之未尝,而况大軱乎:从未碰脉络相连和筋骨相结的地方,更何况大骨头呢?(尝,动词、试,这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语,这里提到动词“尝”的前面,“之”代词,复指前置宾语。)恢恢乎其游刃有余必有余地矣:骨节间的空隙宽宽绰绰地,它对于刀刃运转必定是有余地。(恢恢宽绰的样子;乎,形容词尾;“其”,代词,代上文的“间”。)怵然为戒:好范文解忧愁8/37怵然,害怕的样子,等到于说小心翼翼也。(戒,警惕;为(wèi)介词,后面肯略了宾语“之”字,下面“为止”、“为迟”皆同。)C.概括本文主题明确:只要反复实践,不断积车船累经验,就能认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。D、读中体会本文描写细致生动,语言富有表现力的写作特点,体悟作者善于把哲学思想和文学想象巧妙结合的用心:如技与道;目有“全牛”和目无“全牛”;“官知”与“神欲”、“无厚”与“有间”几组相对的哲理性概念,把读者思想引向深入,而“桑林之舞”、“经首之会”的比喻,“良庖”、“族庖”间的对照,“刀刃若新发于硎”的夸张,“踌躇满志”的精神描绘又使得想象力充分展示,把庖丁解牛的故事讲得妙趣横生。这是1篇难得的独具风格的哲理散文。五读扩展阅读1、作者简介(略)庄子(约公元前369年~公元前286年),名周,战国时宋国蒙人,著名思想家,道家学派的重要代表。《庄好范文解忧愁9/37子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。2、充短文片断,了解庄子思想:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已而为知者,殆而已矣。为善列近名,为恶无近利。缘督以为经,可以保身,可以全生,可养亲,可以尽年。3、你读《庖丁解牛》的感受。(课外作业)三、总结:(略)(见四读、五读)附板书设计:庖丁解牛《庄子》哲理散文一个场面描写:解、触、倚、履、踦、(动词)砉、騞(似声词)《桑林之舞》、《经首》之会(比喻)二个部分段落大意:1、写庖丁解牛的场面,反映其技艺高超。2、记叙文惠君与庖丁对话,表现庖丁的三个境界三个境界展示:第一境界:所见无非全牛。(三年内)第二境界:耒尝见全牛也。(三年后)第三境界:神遇—目视;官知—神欲。(十九年后)好范文解忧愁10/37庖丁解牛教案【第二篇】一、教学目标1、熟悉课文2、文学、文化常识积累:庄子及《庄子》3、课文正确解读4、文言现象归类二、教学重难点:引导学生多角度解读寓言寓意。三、教学过程(一)导入毛泽东在《改造我们的学习》一文,解释了“实事求是”一词,请同学们明确一下。提问学生:“实事”指“求”指“是”指。师:客观事物之间,总是有规律可寻,关键在于我们能不能去“求”,怎样去“求”。今天,我们来共同复习《庖丁解牛》一文,再次感受一下“庖丁”的成功之道(二)明确学习要求(小黑板展示)1、熟悉课文。2、文学、文化常识积累:庄子及《庄子》3、正确理解课文寓意。4、师生共同归纳文言现象。好范文解忧愁11/37(三)学生齐读课文1、正音。将齐读中出现的读音错误找出来,共同纠正。技盖至此乎?见其难为。行为迟肯綮大軱怵然学生完成资料提供的拼音题。学生们齐读2、文学、文化常识积累(1)完成资料提供的填空题(2)学生读背(3)检查:完成高考模拟题---五(1)题(四)课文解读1、文字疏通结构思路本文是1篇典型的一事一议的散文,文章写了一件什么事情呢?学生作答这件事是“庖丁为文惠君解牛”又是怎样写的?怎样议的呢?生描写了一个场面。师从几个角度正面描写解牛场面?生解牛时的动作和发出的声音。师请同学完整翻译第一节。注意“所字结构”、倚、履、踦、向、中、乃、会。庖丁解牛教学设计【第三篇】教学目标:1、识记本课的重点实词及通假字,理解文段的基好范文解忧愁12/37本含义。2、探究庖丁的优秀之处和原因,感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。教学重点:疏通课文大意,归纳文言要点,分析人物形象。教学难点:对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。教学过程:一、激趣导入同学们,听过庄周梦蝶吗?谁能概述一下这个故事呢?话说庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便被庄周称之为物我合一。今天,我们所学习的内容就是跟庄周有关的,我们一起去看看。庄子出生在先秦时代,中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中,庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡,趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋,然后咯咯地叫着“天道自然,养生全身”八个字,向人们传播自己的思好范文解忧愁13/37想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。今天我们就一起走进庄子,走进庄子的哲学,领略庄子哲学的魅力。二、教授新课1、揭示主题我们今日学习的主题是《庖丁解牛》。谁能从字面意义上解释一下是什么意思?那接下来我们一起进入课文去研究。2、翻译原文原文庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发好范文解忧愁14/37于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”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