全国首届佛教英语培训班

11月3日，全国首届“佛教英语培训班”开班典礼在上海外国语大学召开。该班在国家宗教局、上海市民族和宗教事务委员会大力指导下，由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会主办，上海外国语大学、上海市佛教协会、上海玉佛寺具体承办。该班旨在进一步深化和巩固“2008佛教外语交流会”的交流成果，同时更好地为“第二届世界佛教论坛”培养和积累外语人才，实现以语言为载体提升中国佛教对外交流的能力。此种形式培训班在中国佛教界尚属首次。国家宗教局副局长、中华宗教文化交流协会副会长兼秘书长齐晓飞，中国佛教协会会长一诚长老，上海市民族和宗教事务委员会副主任曹海红，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长觉醒法师，上海外国语大学党委书记吴友富，香港大学佛学研究中心总监净因法师等出席了“佛教英语培训班”开班典礼。齐晓飞在典礼上说,以“和谐世界、众缘和合”为主题的第二届世界佛教论坛已进入紧锣密鼓的筹备阶段,举办本次佛教英语培训班，既要为论坛培养外语翻译人才，服务于论坛，又要以此为开端，努力培养出一批具有纵览世界眼光和拥抱世界胸怀的佛教人才，形成佛教界学习外语的风气。齐晓飞对参加培训班的学员提出了殷切期望，他说，本次培训班来之不易，是各有关方面大力支持的结果,也是两岸三地佛教界众缘和合的合作成果。希望学员们能利用好这次机会，专心致志攻读英语，聚精会神研习佛教，争取在第二届世界佛教论坛上展示中国佛教界新一代法师的风采。一诚长老在致辞中说,伴随着改革开放的30年,中国国力日益增强,在世界上的地位不断提升,中国佛教与世界各国佛教界的交流已成为必然趋势,外语弘法人才的培养成了当务之急。本次佛教英语培训班,是培养佛教外语人才的一次新的尝试和重要举措,有着重要的时代作用和深远的历史意义。觉醒法师在开班典礼致辞中指出，当今世界，各国的经济文化交流日益频繁，不同形态文化间的互动与融合，已成为极其引人注目的社会现象。语言作为交流工具，在文化的传承与发展中发挥了至关重要的作用，为人类文明的辉煌与进步做出了重大贡献。掌握多种语言，有利于中国佛教界开展对外友好工作，拓展弘法利生的层面，促进与世界各国佛教界的互动交流，推动全球佛教事业的进一步和谐发展。今年7月，在上海玉佛寺召开的“2008佛教外语交流会”，作为自建国以来佛教界首次外语交流会，取得了圆满成功，在佛教界产生了广泛、积极的影响。此次培训对象主要从参加过“2008佛教外语交流会”的演讲法师和居士中精心选拔，培训时间为半年。此次培训班一大特点是集两岸三地和海外华人之力，尤其，香港、台湾地区佛教界将推荐优秀教师前来授课，其对深化两岸三地佛教界的互动及中国佛教对外友好交流事业迈上新台阶起到了积极的推动作用。在上海开班SPONSOREDBYSHANGHAIJADEBUDDHATEMPLE顾问社长编委会主任主编执行主编副主编编辑美术编辑电脑排版新闻摄影出版时间地址邮编电话电子信箱上海市连续性内部资料准印证号：(k)第0157号上海玉佛禅寺主办曹曙红慧觉远尘孙晓莹何文凤张娅陈冬梅高真龙双月下旬上海市安远路170号[e-mail]一诚邵钟妙灵吴立民李木源秦孟潇JUEQUNJUEQUNJUEQUN徐东来访谈　　陈兵教授访谈录附：陈兵教授小传觉群论坛　弘扬佛教文化，促进生态文明建设特稿佛教四缘说及其对生态文明建设的启示方立天（22)当代佛教与生态文明建设佛教能为环境保护提供什么样的思想资源王雷泉（28)觉苑心莲真正的祝福僧禅（34)欲望的魔戒袁方明（36)法海微澜古代文人诗词中的人生哲理思齐（38)俗化的慧命与佛化的生命（上）金易明（40)曲日（18)杨曾文（24)风云观世态水月证禅心觉醒大和尚本刊记者（12)上海佛教界四川救灾的经验与启示觉醒（4)特载　“佛教与生态文明”学术研讨会在上海举行黄夏年（8)影尘回廊现代学问僧震华法师心灵点灯道场在心里慈心善行，兼济天下倒计生命开卷有益何须待零落，然后始知空——文益禅师《观牡丹》诗赏评常青藤慈悲心与和谐世界从缘起性空到欣求极乐觉群英文苑TheWayofPracticalAttainmentASummaryonthe7thJunqunCulturalWeekofShanghaiJadeBuddhaTemple目录JUEQUNJUEQUNJUEQUN安小悦（55)慎独（62)曲日（18)杨曾文（24)常静（46)延德（49)彭晓亮（51)邹庆家（57)释本幻（59)（65)（76)海波（53)方丈与衣钵寮知与识觉醒（4)美国移民佛教与本土佛教关系浅析莲子（44)4特载TEZAI中国宗教界,历来具有开展社会慈善事业的优良传统。这种优良传统在当代社会的继承和发扬,不仅提高了宗教在社会公众中的形象,而且,对于社会的稳定和各项事业的进步,对于全社会形成热心社会公益事业,培育社会公德,从而促进社会主义精神文明建设,起到了积极的推动作用。特别是近二十多年来,随着社会的进步和经济的繁荣,沿海地区宗教团体的经济状况有了明显的好转,各大宗教回报社会,为社会公益和慈善事业所作的贡献,无论是在数量上、还是在所涉及的领域方面,相应地都有了长足的发展,宗教界已经逐渐成为社会慈善公益事业的一支十分重要的力量。无缘大慈,同体大悲,关爱社会,关注人生,是佛门弟子的义务,更是中华民族的传统美德。《大智度论》说;“大慈,与一切众生乐，大悲,拔一切众生苦。”《法华经》要求佛弟子,要“大慈大悲，常无懈倦;恒求善事,利益一切”。慈善不仅是佛教徒修行的根本,更是利益众生、反哺社会的重要渠道。而最能表现慈善公益事业重要性的当数在重大天灾面前的积极行动。一、上海佛教界在四川救灾中公元二ΟΟ八年五月十二日,四川汶川发生里氏八级特大地震,顷刻间,山崩地裂,道路毁损,房屋倒塌,家园尽失,骨肉亲人,妻离子散,人天永隔。灾难,超越了地域与时空,成为人类共同的伤痛。生活在同一片蓝天下,我们都是骨肉同胞。闻悉兄弟姐妹的劫难,岂能袖手旁观?目睹遍地废墟与荒芜,能不令人扼腕痛惜?对视着期盼与求助的眼神,又怎忍无动于衷?地震无情,人间有爱。守望相助,共渡难关。当此之时,为佛子者,应以感同身受之悲悯胸怀、与乐拔苦之菩萨心肠、人溺己溺之百倍热忱、慷慨解囊之慈善义举,真情援手、众志成城、共渡难关。上海佛教四众弟子,心系同胞、守望相助，积极行动，为灾区人民募捐祈福。地震次日,5月13日上午,上海五大宗教团体负责人火速赶赴上海市红十字会,送上了上海宗教界的首笔赈灾捐款人民币280万元，同时呼吁上海宗教觉醒5界积极行动起来,捐款捐物,以实际行动帮助灾民渡过难关,重建家园。5月14日上午,在玉佛寺的发起和倡议下,上海佛教界十多家寺院团体汇集玉佛寺,通过上海市慈善基金会,向四川汶川地震灾区捐款人民币180万元,其中玉佛寺捐赠人民币100万元、真如寺捐赠人民币50万元,用于帮助灾区人民抗震救灾、度过难关。捐赠仪式结束后,玉佛寺僧职员工还自发进行了现场捐款,部分香客、游客也主动加入到捐赠行列,慷慨解囊,真情援手,为灾区人民捐赠善款。时隔两天,5月16—18日,玉佛寺再度联手上海佛教各大寺院,举办为期三天的“护国息灾,佑我中华”——上海佛教界为四川地震灾区祈福法会。5月16日晚还在玉佛寺举行千僧祈福大法会。千僧汇聚、檀越响应,共集祈福法会道场,虔心祝祷、恳切至诚,祈愿灾区同胞,仰仗我佛慈力,生者消灾免难,健康如常;亡者往生净土,莲登九品。祈愿佛光注照,荫庇华夏,佑我国土,从此灾难永息、国泰民安、社会和谐。千僧祈福法会上,在近千名容貌庄严、威仪整齐的法师带领下，善信檀越手托点燃的莲花灯,在寺内缓缓移动,灯灯相传,光明不断。盏盏莲灯,代表佛教信徒对灾区人民的眷眷爱心。莲花灯最后汇成“心”形图案,意谓万众一心,众志成城,共同抗击地震造成的灾难。整个活动如律如仪、肃穆庄严。有感于上海佛教界的虔诚和恳切之情,祈福法会部分内容由上海东方卫视进行了现场直播。广大观众通过电视画面真切地感受到了法会场面的肃穆、隆重、庄严,由衷生起与灾区人民心手相联、守望相助、共渡难关的信念。与此同时,上海市佛教协会、上海玉佛寺还向广大佛教信徒发布了一封言词恳切、饱含深情的公开信,呼吁广大善信檀越,秉持佛教“无缘大慈、同体大悲”的基本理念,践行“救死扶伤，慈济社会”的佛陀教导。面对生活在同一片蓝天下的骨肉同胞,面对贫弱无助灾民在废墟中的哭泣、颤抖,体现为佛子弟者感同身受的悲悯情怀、与乐拔苦的菩萨心肠。积极行动起来,有钱出钱,有力出力,尽己所能,为抗震救灾尽绵薄之力。公开信在广大信众中产生了强烈的反响,大家纷纷表示响应号召,为灾区人民提供力所能及的援助和关爱。6为了让更多的人员参与到支持抗震救灾的行列,鼓励他们为灾区人民奉献爱心，玉佛寺还积极发挥作为宗教活动场所及上海宗教服务窗口平台的作用,为外国友人表达对中国灾区的友好行为提供帮助。5月18日下午,数十位在沪工作、经商的斯里兰卡佛教徒聚集寺院玉佛楼,藉纪念南传佛教“月圆节”(Vesaka)的机会,为在四川地震中受灾的民众祈福。祈福现场，玉佛寺的法师与斯里兰卡朋友一起，为灾区人民诵经祈福,表达中斯两国佛教徒对灾区人民共同的关爱之情。5月19日,距离汶川大地震刚好一周,根据国务院通知,即日起至5月21日为全国哀悼日。为哀悼地震中死难的同胞,上海玉佛寺全体法师员工及部分护法居士、香客、游客,齐聚寺内觉群楼多功能厅,在2时28分集体默哀三分钟后,隆重举行“超荐四川地震灾区罹难同胞法会”，祈愿灾区罹难同胞,早日脱离苦海、生于极乐！5月25—31日,上海佛教界40余家寺院在玉佛寺举行为期七天的“上海佛教界为四川地震灾区启建‘佑我中华护国息灾’冥阳两利水陆空吉祥大法会”,为生者祈福消灾、为亡灵超荐祈愿，同时通过法会再次为灾区人民募捐。“用爱托起明天的希望,用我们的爱心帮助灾区的孩子争取美好的明天!”为了救助灾区青少年学生,帮助他们安心完成学业,2008年5月31日晚,一场题为“用爱托起明天的希望”的大型赈灾义演在玉佛寺举行,本次义演由玉佛寺与上海市慈善基金会、上海市精神文明建设委员会办公室、上海市红十字会、上海市佛教协会、上海文化发展基金会、上海青少年发展基金会联合发起,上海佛教界40余家寺院共同参与,数十位演艺界名人与玉佛寺梵乐团一起为观众演绎了一个个感人肺腑、催人泪下的灾区故事。晚会活动中,上海佛教界向市慈善基金会捐赠募集款人民币550余万元,专项用于资助灾区学生的学习和生活,其中仅玉佛寺僧职员工及护法居士就自发捐款250余万元。上海玉佛寺“觉群慈爱功德会”也于当晚宣告成立,该功德会以“慈悲布施、关爱众生、奉献社会、培植福德”为立会宗旨,团结广大佛教信众及爱好慈善公益事业的各界人士,共同为社会慈善公益事业多作贡献。二、感受与启迪大乘佛教倡导修行六度,也就是要坚持布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若六个方针不动摇。其中布施被放在首要位置,可见布施对于一个学佛者是非常重要的。布施源于一颗慈悲之心,发慈悲心的最好实践就是布施,就是行慈善之举。“一方有难，八方支援”是中华民族数千年的传统美德。汶川大地震发生以来，上海佛教各大寺院积极行动，除举办祈福法会外，还多次在信众中组织慈善募捐活动，以各种形式支持灾区。据不完全统计，截止5月底，上海佛教界的累计捐款数额将近1500万元。“救死扶伤,慈济社会”是佛陀世尊的谆谆教诲。秉承中华美德和佛陀教导,一向以来,上海玉佛寺积极参与社会慈善公益事业,在98年洪水、03年非典、05年印度洋海啸、07年沿淮水灾、08年初的雪灾等重大自然灾害中,一次不漏地主动参与,为灾区人民重建家园、恢复生产和生活贡献自己的力量。据不完全统计,近十年来,玉佛寺已累计向社会捐款3000余万元,上海佛教界的捐款数额更是几近5000万元,为帮助社会弱势群体改善境遇、支持灾区人民恢复重建和正常生活、为社会的和谐稳定,作出了积极的努力。从近年来佛教界的赈灾济困情况来看，佛教界的慈善公益事业呈现出不少新特点：佛教慈善事业的第一个特点是更加专业化、制度化。佛教界近年来尝试自己成立“慈善基金”，每年有计划地为贫困家庭、残疾人