理性爱国作文（最新4篇）

写作好帮手1/7理性爱国作文（最新4篇）【导读】这篇文档“理性爱国作文（最新4篇）”由三一刀客最美丽善良的网友为您分享整理的，供您参考学习，希望这篇文档对您有所帮助，喜欢就分享给朋友们下载吧！理性爱国作文【第一篇】最近，南海问题沸腾，作为老百姓的我们对于菲律宾是非常憎恨的，对美国也憎恨，因为我们认定美国的不安好心。美国的肯德基，麦当劳在我们中国很常见，一些本着爱国的精神的人牵起了一场抵制肯德基，麦当劳的活动？这真的好吗？这是理性爱国吗？有一个人看不下去了，朋友圈指责这并不是理性爱国，可能言辞激烈粗秽了点，竟然被打。这真的值得我们深思，这是理性爱国吗？我个人认为这并不是理性爱国，难道抵制就是爱国吗？我不抵制就不爱国？这种落后自大的观念要不得。一味地抵制只会步“闭关锁国”的后尘。美国的科技发达我们不可否认，美国的麦当劳肯德基对于本国与本土化不远了，这样简单粗暴的抵制要不得！你不需要，别人需要啊！这写作好帮手2/7何尝不是自私，道德绑架。我们要理性爱国，作为后方能做的就是明确爱国，让国家有坚实的民意基础。然后就是做好本分工作，遵纪守法，共同营造和谐稳定的社会，国家才无后顾之忧。努力提升自己的能力，用自己的聪明才智为国做贡献。这才是理性爱国！理性爱国作文【第二篇】我们又买了好几种不同口味的粽子。我边香甜地吃，边问妈妈为什么端午节吃粽子。妈妈说，粽子是端午节的重头戏，这是纪念屈原的日子。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，也是战国时期杰出的思想家和政治家，为人耿直、忠诚。因为楚王相信奸臣的话，就把屈原革了职，在楚国灭亡时，屈原放声大哭，于五月初五投江自尽。老百姓为了不让鱼吃忠臣屈原的身体，就包了粽子扔到河里。以后就流传下来端午节吃粽子的习俗。我听了，心里一阵发酸，望着滔滔的松花江水，我仿佛看到了“难酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“风萧萧兮江水寒，贤士一去兮不复还”。这个端午节让我增长了不多知识，知道了端午节的来历，知道了艾蒿、荷包和香朴的含义，更重要的是知道了屈原大夫忠贞与高洁的品格。他慷慨赴死，视死如写作好帮手3/7归，在楚国，最美最母亲的国度，他坦然睡去，睡整张汩罗江的河床。我感觉，他虽然死了，但他几千年了，仍然活着，因为他的血系中有一条长江的支流。他与天地兮比寿，与日月兮齐光。我要向他学习，向他致敬，但我要做一个能忍辱负重的、策略灵活的爱国者。理性爱国作文【第三篇】当我在空白文档里敲下这个标题时，耳边又响起老编的话：爱国是一个很大的话题，又是一个比较敏感的话题，要写她你得多花费一点心思。这样一个广博而敏感的话题，我怎样写才可写出透彻而让人信服的观点呢？记得曾经有则笑话是，几个学生在比谁更爱国，其中某人说：我的英语从没考及格过，谁会比我更爱国？在这则笑话里，我却读到了一股苦涩的意味，虽是玩笑话语，却仍能见几分纯真，你能说他们不爱国吗，不能。笔者相信，凡是心中有礼仪廉耻，国家兴衰的人们都是爱国的，可如果我问你，你能为爱国做些什么？没准你会突然语塞。难道是长久的和平安定让我们懈怠了爱国的情感？否则为何到了我们这一代，面对爱国的概念我们往往感到不知所措了呢？或许有人会说，如果是战争年代，我定会在烽火中不惧，甘愿为祖国奉献自己的生命，我看写作好帮手4/7他美国鬼子日本鬼子还敢欺负咱。然而，这并不是战火连天的年份，这是我们该尤为珍惜的和谐社会，不需要我们拿生命来做战争的赌注的社会。那是否，面对爱国，我们是否该一直困惑混沌？当然，又有新的声音——广东省一家杂志最近对培正中学、广州第七中学等多所中学1000名中学生的一项最新问卷调查发现，个性张扬的“90后”新新代中学生，对“爱国”有着独特的理解和诠释，他们认为，“爱国”的具体行动包括以下几种：吃麦当劳、肯德基、必胜客等西餐记得索取发票；学语言一定先把汉字、普通话说好，作文里减少错字病句；出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止；遇到外宾时向他们推荐中国品牌；爱护环境、节约能源，不挂QQ、不挂游戏、不用一次性筷子等等——刚过孕育绿色希望的植树节，又逢三一五消费者权益日，作为消费者一大群体的大学生，怎样得到消费方面关于爱国的一点启示？拒绝使用一次性筷子，抑或是一次性塑料袋，甚至是少用一张香气宜人的洁白纸巾，都是我们可以为爱国而做的，因为很显然，随着整个世界经济文化的不断发展，全人类与生存环境之间的相处问题要远远复杂于国与国之间的利益关系。当然，在中国青年报报道的这段材料中，我们得到写作好帮手5/7的“怎样爱国”的答案肯定不仅仅是“吃肯德基，必胜客就记得索要发票”，事实上，消费者在正规营业单位消费都应该记得索要发票，因为，不论是消费者，还是商家，作为纳税人或纳税单位，为国家宏观调控和运转维护足够的税务资金是我们的义务，更何况，税最终仍是用在纳税人的身上，索要发票是消费者维护自己权益重要途径，依法纳税也是爱国的方式。理性爱国作文【第四篇】试问，何为理性爱国？难道是中国外交部一次又一次的强烈抗议？难道是中国警察拘留了殴打日本人的中国人？难道是面对别人的侵占而自己单方强调和平？恐怕不然。早在春秋时期，就有宋襄公之鉴，其一再强调“以仁治国”，乃至于战场之上，也不忘高挂“仁”之麾旗。主动出击？“不仁”，等对方全数过河和自己争个鱼死网破；乘胜追击？“不仁”，等对方蓄足精力再次开战让自己被打得落花流水。中华民族笑骂宋襄公的历史已有两千年之久，可是我们到了关键时刻也不是像他那样吗？“我们是追求和平的大国！我们要为世界和平做贡献！”恐怕这就是政府最大的笑柄。中国人如此追求和平，几十年，也不见一个诺贝尔和平奖，反观美国，连写作好帮手6/7年战乱不断，一会儿攻打伊拉克，一会儿驻军阿富汗，这奥马马一上台就宣布减轻军费、部分撤军中东，瑞典皇家学院就给他颁和平奖了。中国的近海连越南、菲律宾等小国也敢觊觎，我们却还在强调和平。难道和平是要靠割让领土为代价的吗？恐怕不然。和平乃发展之本，而保护自身利益则是发展之基。没有了基石，是如何稳健发展？没有了本，何妨不去再创一番呢？中华民族和大和民族结梁已深，当年的中日和平建交只不过是一个幌子，为了各自的发展，中国人民应允日本人的请求，放下了100年的仇恨，忘记了甲午海战，忘记了九一八，忘记了日本军阀蹂躏中国妇女的事实去和日本人握手。而日本呢？日本右翼分子近年来改编历史教科书，试图掩盖曾经鲜血淋漓的事实。这要中国人怎样放下分恨，立地成佛？中国人不是佛，是人，是有血有肉有感情的人。我们从小入手，如果你的朋友背叛了你，你们还会是好朋友吗？恐怕不会，既然如此，日本国，这个“朋友”三番两次地背叛我们，我们为什么还要拿热脸去贴冷屁股呢？在这里，我并不是要赞同那些烧日本车，打日本人的事情，只是觉得政府对国人的态度太不客气了。两个中国人在街上打架不会引起110哪怕1秒钟的驻足，这写作好帮手7/7一中国人打了日本人就要被拘留，是该怎样解释？人民在下面把实际的抗议搞得如火如荼，上头只是把中国的领海地图发布，这有何意义？看着大街小巷里的横幅，“宁愿九州不长草，誓要收回钓鱼；宁愿九州不活人，誓要先杀日本人！”……这些是过激了点，可是这何曾不是，我们宣泻内心愤怒的一种方式呢？腾讯老板建议国人抵制日货，可那是容易的吗？中国不像韩国一样有大众、三星，中国无法像韩国那样做到马路上没有一辆日本车的境地，如果说韩国人的方式是理性爱国，那么中国人做不到！何为理性爱国？我不禁要再问一遍，何为理性爱国！不忘国耻，中国人只能是记住历史而已吗？岁月抹不去我们内心忿恨的痕迹，尽管它在深处，可只要见到光，就会喷发。宽容是一种美德，对坏人的宽容和纵容，也是对你的伤害。和平不是我们立足的必备条件，敢守敢打，才是必要。中国不是只能记住历史而已，中国人也有反抗之心。