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好范文解忧愁1/9有关佛系青年的议论文【实用4篇】【前言】本站网友为您精挑细选分享的优秀文档“有关佛系青年的议论文【实用4篇】”以供您参考学习使用,希望这篇文档对您有所帮助,喜欢的话就分享给朋友们一起学习吧!佛系青年【第一篇】在一七年年底风行全网的“佛系青年”标签,彰显了一批年轻人的新青年生活哲学。坚持佛道中“一切皆随缘”的信条,他们在各种环境和事态中,显得泰然自若,不争不抢也少有怨言。诚然,也算得上是比较开明的处世态度,但其稍显被动消极的内涵,在当代社会中容易造成固步自封不进取的负面影响。开宗明义,立论明晰。以我所见,“佛系”哲学倒是颇有些道家学说的影子。老子讲休养生息无为而治之云,与佛西青年不挑不争不抢的生活态度相吻。而庄子所阐述的“齐物观”,更是能概括他们“怎样都可以”的哲学。事实是,古代的这两种思想,尤以后者为甚,是消极落后阻碍发展的。而这种效果也会体现在佛系生活哲学之上。在论利害的同时,作者面对大众普遍认可的“佛系”的旷达、从容,好范文解忧愁2/9得出结论,消极颓废的人生状态是潜伏危险的。首先,当下的社会是一个快节奏而高速发展的社会,每个人,无论是刻苦学习的高中生还是起早贪黑的公司职员,无不努力奋斗。无论能力何如,力争上游都是每一个人的目标与盼望。因为我们都处于激烈的竞争之中,每个人都像充实自己获得提高。奋斗与竞争实则是生活的主题,而逃避的人势必会因而停滞不前。你不争不抢,淡定自然,于是机遇眷顾的是他人。你又不争输赢,安于满分作文网平静,于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地,你便落后于时代。分析原因的过程中,作者分析的比较深入,奋斗与竞争实则是生活的主题,直接点明主题:莫让“佛系”哲学制约前行步伐。其次,来自外界的压力与他人的建议会帮助我们更好地成长。适度的压力会让我们对自身进行深入思考,思考烦心的压力是如何造成的,以及怎样才能从中总结经验并付之于实践。而佛系青年却主张放空自我,看淡一切,脑中没有一点烦心事,心中也几乎没有一点来自周围的压力。殊不知,生活的经验与提升自我的机会有很大部分来自于生活压力,而非花鸟鱼虫琴棋书画。另外,佛系青年也很容易无视掉来自于其他人的建设性的批评意见,更不利于自身的发展。联系现实进一步阐释好范文解忧愁3/9佛系青年的应该如何面对压力。“佛系”自然有“佛系”的好,淡定从容可以让我们少一些患得患失的烦恼,在生活中看得开一些。然而究其本源,它其实还是一种使人固步自封的带有消极避世倾向的思想。它是时代的产物,符合一些人的价值取向也具有社会价值。但是千万莫因秉持佛系哲学而慢下前行的步伐,将它作为不努力的理论依据。全文紧紧围绕任务展开,辩证式语言结尾,又起到了很好的收束作用,使文章看起来章法合理,论证精辟。佛系青年【第二篇】“佛系”在17年的年底窜入了人们的视线。但它与佛教没有很大程度上的联系,它的释意直接一点就是凡事都将就将就,过去便罢。“这不是很好吗?看淡一点,与世无争。”“天呐怎么会有如此这般的将就?生活一点精致感都没有。”……对于该话题各种各样的看法应有尽有,但我认为:果断拒绝佛系将就。饿了,有什么就吃什么。渴了,有什么就喝什么。做人做事,别人说好说坏都无所谓。等等诸如此类的“佛系”行为或许在平常的角度看来,似乎是一种正常不过又仿佛没有一点点毛病的心态,甚至有的时候我们好范文解忧愁4/9自己都会不知不觉地“佛系”上一会。但是换一个角度,如果万事都如此对待,饿了,身边有什么就吃什么。渴了,身边有什么就喝什么。做人做事,别人说好说坏都无所谓。如此这般,时间一久便会形成一个循环,从而导致人们无论遇到什么事情都本能地选择以这样的心态来面对。或许你觉得没关系,将就一下过去就好,但不是每个人都会甘心将就。那你或许会说我过好自己就可以了,管别人做什么?对的,的确也如此满分作文网,但换个角度是不是仿佛甘愿将就的自己在原地踏步,不甘心将就的人或许就在一步一步地往前迈去。看着他渐远的背影,“没关系,将就一下就好。”“真的吗?这真的是我们想要的结果吗?”很明显不是。没有人会心甘情愿地事事将就,很多情况都是各种因素所迫。但是我们一直都在以各种原因搪塞将就,但却未曾尝试用一种方法去打破这样的循环。或许是现实生活的种种压力,或许是外在的种种因素从而在无形之中促成了所谓的“佛系”。我明白,你很累了,很疲惫了,但就这么放任“佛系”左右我们吗?肯定不行,所以要学会减压,学会调整心态。或许明明只要动身去买就能吃上喝上更好的。或许只要再修正弥补一下就能完成得更好。为什么不呢?或许只要抬头就能看见月亮,但为什么要将就低头去看地上的六便士?好范文解忧愁5/9拒绝“佛系”将就,但却不能丢掉淡泊的本质。贾平凹的作品《妊娠》中有一句俗话:“穿衣吃饭看家当”。拒绝“佛系”将就,也应当量力而行,摆正淡泊心态。每一个人都值得优秀。佛系青年议论文800字作文【第三篇】“佛系青年”是最近大火的网络流行词,指的是那些在快节奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人,大多数为刚走出大学校门的90后,这就引发了我们的思考:在这样大好的青春时光里,真的要这样平凡度过吗?答案当然是否定的。"青年强则国家强,青年进步则国家进步"。那么作为青年,跟随时代的脚步,应展现出怎样的风貌呢?青年当顽强拼搏,奋发向上。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说:“我肯定不是‘佛系青年’,因为只要有比赛,就一定要有欲望,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。”正是因为叶诗文有想赢的欲望,才会激励她去拼搏奋斗,也正是因为她的顽强拼搏奋发向上,才能取得成功。因此吾辈青年要想取得成功,就必须要有顽强拼搏的精神。青年当自强不息,不畏困难。古有宋濂为了求学在好范文解忧愁6/9刮着猛烈寒风的隆冬季节,踏着几尺深的积雪,行走在深山巨谷中,足肤皲裂而不知。今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难,日复一日,经历了无数次的失败,才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。90多岁的袁老尚且还在钻研工作,而我们90后的青年,岂能遇到困难就退缩,就佛系。若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力,就收回自己前进的步伐,又怎能称之为“青年”呢?因此吾辈青年因不畏困难,克服困难,向前进发。青年当放飞自我,勇敢追梦。19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古,在众多非议声中毅然选择了考古专业。她奔跑在追梦的路上,一步步靠近自己的梦想。俗话说:没有梦想的人就像一条咸鱼。所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏,使自己的生活充满动力,而不应选择佛系生活,自甘平庸。青年当为国奉献,实现价值,青年是初生的“花朵”,是祖国的希望。青年肩负着使国家富强繁荣的重任。若我们只是一味的佛系生活,便不可能最大的发掘潜力,也不能最大化的实现自己的人生价值,又何谈为国奉献呢?所以吾辈青年应努力拼搏,将自己与祖国、与社会相联系,为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量,实现自己的人生价值。好范文解忧愁7/9拒绝“佛系”,挥洒热血,拼搏奋斗,共筑梦想,绽放光芒。在大好的青春年华里,发光发热,实现人生价值,用青年的进步推动国家的进步。为此,我辈青年当自强!佛系青年【第四篇】为心灵觅一荷塘近日,一个词条叫“佛系青年”盛行于网络,流行于朋友圈,成为了一个人们津津乐道的网络名词。但这个“佛系”并不是指佛教,而是指在社会中存在的一部分“说啥都随意”的青年。其实,我认为“佛系”青年的生活哲学并没有过错,反而还能为心灵觅一荷塘。林徽因言:“真正的安静,不是远离城市的车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”“佛系”青年的生活哲学也正是如此,他们对于平凡生活采取不争不抢,不求输赢的淡泊名利态度,其实就是在心灵中寻找属于自己的小荷塘。就像这样:朱自清在月夜漫步荷塘,让一颗轻松的心在花间游荡,是一种情趣;郁达夫租一椽破屋,在院中细数一丝丝的阳光,是一种闲情;陆鑫囚住一枝常春藤,是对生命的一种爱恋;梭罗栖息瓦尔登湖,是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地,好范文解忧愁8/9给心灵一片空间,你会收获许多美丽。霞映澄塘,你会想到云外仙池之美;松生空谷,你会感悟到生命姿态之美。为心灵觅一荷作文塘,让快乐的心自由飞翔,人生才会雅趣无量。为了寻找心灵的荷塘,你需要放弃一些东西,放弃却并不等于失去,反而能收获和拥有独属于心灵的无尽宝藏。放弃了不义的富贵,你拥有了坦荡的清贫,但清贫却陶冶了你的情操,你可以像庄子一样“曳尾于涂中”,做那条自由自在的鱼;你可以一天到晚做着“化蝶”的梦;你可以像陶渊明一样“采菊东篱下,悠然见南山”;你可以像李白一样“举杯邀明月,对影成三人”。从此你可以不必在繁华中追逐名利,而在宁静中反思,在淡泊中寻找那荷塘。若你达不到,不妨品一首优美的诗,或一本抒情的散文,聆听一首婉转悠扬的歌曲。你会发现生活需要创造,看似无味的生活却会产生甜美的清香。这正如“佛系”青年的无味生活哲学使他们的人生产生了甜美。所以,只要我们每个人都能学习他们的生活态度,我们也能品尝到人生的甘甜,淡泊以明志,宁静以致远。为心灵觅一荷塘,愿我们每一个人都能像“佛系青年”那样找到独属于心灵的小荷塘!好范文解忧愁9/9
本文标题:有关佛系青年的议论文【实用4篇】
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