高考语文作文记叙文怎么写5篇

高考语文作文记叙文怎么写5篇人们常说得作文者得天下,得作文者得高考,其实这话一点儿也不夸张,优秀的作文不仅能让判卷老师眼前一亮,还能让自己得高分。下面网友给大家分享高考语文作文记叙文怎么写的内容，希望能够帮助大家，欢迎参考下载!高考语文作文记叙文怎么写1如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种.种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。高考语文作文记叙文怎么写2随着首富比尔?盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。高考语文作文记叙文怎么写3思维的枷锁是我们头上的一把双刃剑，这把双刃剑亦好亦坏，它推动了人类文明的进程，也阻碍了人类思维的进化。——题记镜头一：希特勒的愁苦1942年，德国的最高指挥所里，希特勒正独自一人望着欧洲地图，地图是一块大陆，希特勒的目光一直盯着一个地方，俄罗斯的高加索地区，在他的心里仿佛已经展开了一副宏伟的计划——进攻俄罗斯，这是我们历史书的一段话，而我们的思维中一致认为进攻俄罗斯是因为希特勒的野心，可我们打破这一层思维的枷锁，你会看到希特勒的愁苦。希特勒的部队是以闻名的“闪电战”着称。众所周知，闪电战的核心是以大批机械化部队快速作战而推动战局的发展，而机械化部队的核心是什么?对!是石油!当我们展开欧洲地图你会发现，欧洲除了波兰根本没有石油。希特勒为什么会进攻波兰，答案很简单：为了石油。可波兰的石油根本够希特勒的机械化部队吗?当然不够!而当时德国的石油进口主要是自己的煤转油工业和进口美国石油，进口和自产已经无法满足自己伟大的帝国，所以因为自己的能源，希特勒选择了进攻了俄罗斯。镜头二：山木五十六天的短见1942年，日本太平洋舰队的总司令，山木五十六正看着怀表，时间是周六早上5：20，山本看着军舰外的大雾，嘴角露出了自豪的微笑，这一段话记载于《日本太平洋战争录》中。我们的印象就是一个善于计谋，老奸巨猾的日本海军最高指挥官却也有着自己的思维枷锁。日本当时进攻美丽的夏威夷岛海军基地就真的是因为向美国开战吗?我想日本当时还没有这个胆量。那为什么会发动对美国的战争呢?答案很简单，能源，当时日本已打败英国在印度尼西亚的部队，获得了那里的油田，而日本也因为能源禁运缺少自己的能源补给，当来自印度尼西亚的油轮，源源不断驶向日本的时候，美国的潜艇早已埋伏其中，给日本的能源带来了毁灭的打击，日本不得不为了自己的能源，向美国发起攻击，正当山本五十六的飞机在夏威夷岛狂轰乱炸时，离飞机不足千米的美国油库却安然无恙。正是山本五十六的定式思维让他错失了这一次断了美国“油”路的机会，结果可想而知.....镜头三：红军的金袋子当红军与国军进行进行正面作战的时候，红军的另一个战场也悄然开始了——那就是货币战争，这是《货币战争》中关于红军金钱来源的一段话：“红军当时生活如此艰苦，那钱是从哪里印出来的?其实当时红军一直面临着美国的全方面封锁，没有任何材料进行钱币印制，印钱需要油和纸，可这些东西红军都没有，因为这些固有思维固定了他们的思维，一直进展不顺，后来他们慢慢明白为什么要用现成的纸和油呢?没有这些我们可以自己制造。油他们找到了松树的油脂，纸他们想到了布匹。终于，他们打破了自己的固定式思维，造出了第一批钱币。以古为镜可以明事理，思维在随着人类的进程中给人类带进灾难，也给人带来福音，希特勒因为愁苦发动了一场战争，日本司令官是为了自己的短见而灭亡了自己，红军因为打不破固有的思维而解放了中国。高考语文作文记叙文怎么写4因为，有了期盼因为有了期盼，付出就是幸福。——题记大概是一个月以前吧，我们寝室的室长心血来潮，竟在寝室的阳台上放了一盆人工培育泥土，里面还有两粒小南瓜籽。看着她那副兴致勃勃要将我们寝室变成南瓜种植地的样子，让我们哭笑不得。可看着我们每天除了读书还是读书，连唯一歇脚的地方都显得那么死气沉沉，这两粒未破土的南瓜籽不免给了我们几分安慰。大家都开始用自己“三脚猫”的养殖经验照顾起它来。两个星期过去了，这两粒南瓜籽也真沉得住气，一点反应也没有，我们都憋足一股劲儿，恨不得把它剥开，看它“葫芦里究竟卖的是什么药?”要么时不时抱怨几句：“是不是水给得太多啦?”“是不是太热了?”要么就朝室长嚷几句：“你这买的什么劣质种子啊?”可大家仍旧为它浇着水，似乎比以前更担心了。一天早上，我晕沉沉地走向洗脸台，打湿了毛巾，一把扑在脸上，抹了下来，深深地吸了口气，神清气爽，不经意间竟看见了那一抹小绿，我立即转过头去，不敢再看，扭过头去问自己：“不是没睡醒吧?”“哇!”我兴奋得大叫一声，回过头去，迫不及待得朝后面招手：“喂、喂!快来看!”大家都慵懒地回应：“什么啊?”“看什么啊?”我压抑着因开心而激动的音调：“南瓜发芽啦!”“啊?”大家不约而同地叫了一声，大冰儿甚至活生生地把脸从洗脸毛巾里“拔”了出来。就这样，小南瓜让我们的心收获了满满当当的喜悦和幸福。重庆这个大火炉随着夏季的到来也越烧越旺，小南瓜都长出5片半大的绿叶子。上星期临走前，同寝室的同学怕它因为没人浇水而被晒干，特意将它放进了厕所边上。好像它已经成了我们每一个人对这个寝室唯一的牵挂，也是充满期盼的一个牵挂。望着日渐成长的小南瓜，我不禁想起了另一群充满期盼的人，而且他们的期盼是一辈子。就像我们种植的小南瓜一样，明知道那么点儿土，那么小的花盆，是不可能会结出南瓜的，可我们依旧没有舍弃。从小到大，对你都有很多很多的期望，哪怕希望会变成失望，却一直无私地付出着。为了我们，哪怕付出一生，他们也不会后悔，只要看见我们健康快乐地成长，这就是他们的幸福。正是因为有了期盼，即使是没有结果的付出，那也是幸福。高考语文作文记叙文怎么写5一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。一家拒绝，以为是施舍——这是戒。一家犹豫，声明要偿还——这是虑。一家欣然，感激地接受——这是善。面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。