论语心得体会范文【参考4篇】

论语心得体会范文【参考4篇】【导读】这篇文档“论语心得体会范文【参考4篇】”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！《论语》心得体会【第一篇】“孝”，你是否做到？——《论语》心得体会何为孝？如何孝？在我的意识里，孝即是尊敬父母、长辈，如果再多一点，那就是当自己有了一定的能力的时候，给予他们物质上的满足，然而，孔子的“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”却让我汗颜。自己真的做到了孝吗？我们先看《论语》里，孔子以及他的弟子是如何理解“孝”的呢？《论语》对“孝”是这样评价的：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤!”我们都知道，“仁”是儒家思想的精华，孔子却将“仁之本”的评价给了“孝”，可见“孝”的地位之高。那么。何为“孝”呢？字典中的解释是①、孝顺；②、旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗；③、丧服。《尔雅》中说：“善事父母者日孝。”孔子在《论语》中是这样向我们阐释“孝”的:子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）·······以上只摘取了《论语》中对“孝”的一部分论述，总结起来是说：尽孝不仅仅是奉养父母，恭敬才是“孝”之本，在侍奉父母时应表现得恭顺、自愿；另外，“孝”还表现在不应让父母为子女担心，所以遵循孔子的想法。“孝”的内涵已经从奉养父母拓展到了不仅是奉养，还必须尊敬父母，遵从父亲的志向与行为准则。其实，就今天我们对孝的理解来说，孝的范围很广，孝是我们每个人“常回家看看”的那份心意，孝是我们对父母尽的每一份心意，孝更是我们的一份责任······于是，我们不禁会进一步思考“怎样为孝？”①、让父母少一份担忧。我们的一丝一毫都牵动着父母的心，我们走到哪里，父母就牵挂到哪里，所以孔子说：“父母在，不远游。游必有方。”趁着父母健在之时，多拿出时间来陪陪他们，陪他们聊聊你的工作，就算他们不懂；陪父母唠唠家长里短，就算你不喜欢；陪父母出去走走，看看这个千变万化的世界，就算你很忙。②、让父母少一份烦忧。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”如若父母有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，但也要做到尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。同时，我们还要去了解父母，知道他们的年龄，记准他们的生日，了解他们的身体状况，让他们的生活没有太多的烦忧，这亦是我们尽孝之道。③、善待自己的父母。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是告诉我们，我们不能只供其吃穿，还要态度恭敬，和颜悦色。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。即所谓：“生事受敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”对于今天的我们来说，又何尝不像孔子所说的一样，生活的游戏规则里，我们一样要孝敬父母，善待父母，在我们有能力的时候，我们在尽我们的力量去孝敬父母，让他们愉快、轻松地度过晚年。其实，简单说起来，孝真的那么复杂，那么高深吗？不是的。很多的时候，孝就是一点小行动，一句贴心的话，一通简单的电话，一个温暖的拥抱，一个深情的眼神，都能让我们的父母感动不已。孝很简单，人人都能做，只要你愿意去做。孝很复杂，人人都需学，只有你尽力而为。“树欲静而风不止子欲养而亲不待。”不管我们现在有多大，都希望我们在心底种下一颗“孝“的种子，让他生根发芽，让他伴随着我们行走人生的每一步。论语心得体会【第二篇】读《论语》有感王家堰小学徐梦华《论语》是记录至圣先师孔子及其弟子言行的著作，孔子一生坚持述而不作，所以《论语》由其弟子及再传弟子编纂完成。在浩如烟海的中国文学史上，《论语》无疑是一颗璀璨夺目的明珠。无论是封建社会中被作为“四书”之一，还是如今被无数学者推崇和研究，甚至走进千家万户的书橱，无不昭示着《论语》的历史地位和巨大魅力。而通过品读《论语》，相信我们可以窥孔子其人言行之一二，感受圣人的风采和德音。而我们也同样相信，《论语》所展示的，也不过是孔子浩瀚思想的冰山一角罢了。连孔子的得意弟子颜渊都喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”《论语》涵盖的内容非常丰富，有君子之道、为政之道、孝道、教学之道等。作为一名人民教师，平常接触孔子的教育思想比较多，在此就不想赘述了。我想捡论语中个人比较感兴趣的两句，来说说自己的看法。一句是“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，意思是说“见到贤人，要向他看齐。见到不贤，要反省自己”。孔子的这种观点是非常科学的。只是在日常生活中，有多少人能真正做到呢。相比这句话中的后者，我觉得也许前者反而更容易一些。人都有比较之心，见到优于自己的，也许就暗中生出一种比其更好的心思。真正付诸实践与否我们姑且不提，意识总是有的。可是后者呢。我记得以前课本上讲过一个关于“口袋”的故事，说人身上有两个口袋，一个在前，一个在后，前面那个装着别人的错误，后面那个装着自己的错误。人往往只看得到前面的，却忽视后面的。很显然人总是缺乏这种反省之心的。难道因为自省难以做到，我们就该放弃吗，当然不是。相反，越是困难的事情越是值得追求的。克服心理定势而进行自省的过程是对意志力的磨练，也是对自身的完善。另一句是“‘棠棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。’子曰：‘未之思也，夫何远之有？’”“棠棣之华”的诗句，大概出自《诗经》，讲一个青年的畏难之心，不敢追求自己的心上人。孔子在批注《诗经》的时候看到了这一首，于是说“这不是真的思念，如果是真的思念，哪里又会在乎远呢。”真是有趣至极。在《论语》中，这样的句子不多见，看来孔子不仅对处世为人之道见解深刻，对小儿女的绮丽情思也把握得很到位。这突然让我看到了另外一个孔子，一个“老顽童”式的可爱老头。我们应该亲近这个两千多年前的老人，而他也是可以被亲近的。以上就是我个人对《论语》的细枝末节的一点感受，相信在今后研读《论语》的过程中，自己会有更多的收获。《论语》心得体会【第三篇】《论语》心得体会我读了《论语》这本书，深有所思。孔子是中国古代最有影响的哲学家，在五四运动以前，就影响而论，没有别的历史人物能和他相比。过去封建统治阶级借“尊孔”来维护其封建统治；而在前些年，“四人帮“又借“反孔”来推行他们的封建法西斯主义。时至今日，历史在发展，时代在前进，现在已经达到这样一个时代：“尊孔”固不足以骗取人心；“反孔”亦不足以伪装革命，因而有可能对于孔子进行科学的实事求是的讨论了。我了解到我七个方面：第一是天地人之道。通过学习我认为，做事要先会做人，心中充满仁爱、充满智慧。在生活中应该保持一颗平常心，一切顺其自然，不能以追求名利来作为人生的目标，应该脚踏实地做好身边的每件事情，以积极地态度去拓展世界，从内心使自己的思想得到升华，彻底让自己在精神上脱俗。这样对待学生的时候才能向孔子一样循循善诱，让学生倍感亲和。第二是心灵之道。我觉得我们人活一世不能有什么遗憾，当然在当今社会存在遗憾在所难免，但是我们应该力争减少遗憾，当憾事发生以后我们怎么面对呢？首先我们应该心胸坦荡的去面对事实，积极以行动来弥补憾事，正确的心态往往决定了人的生活质量。做到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”内心的强大可以化解很多憾事。第三是处世之道。我认为结交朋友和结交什么样的朋友对人是很重要的，结交到好的朋友他能帮你在犹豫踌躇的时候作出决定、为人的诚恳态度会使人感到安稳，而他丰富的知识更使人拓宽知识层面，增长见识。所以，我们在现实生活中要做到慎交友。自身素质提高，提高辨别能力，自然会结交到高素质的朋友。高素质朋友自然能提升自己的魅力。让人生具有光彩。第四是君子之道。我认为君子的力量来自内心的人格力量，君子很容易相处，君子言比行，行必果，使人充满幸福感。小人容易交恶，小人阿谀奉承，阳奉阴违。这样的人很让人感到心灰意冷，我们还是多结交君子，避免得罪小人为好。第五是交友之道。我认为结交朋友和结交什么样的朋友对人是很重要的，结交到好的朋友他能帮你在犹豫踌躇的时候作出决定、为人的诚恳态度会使人感到安稳，而他丰富的知识更使人拓宽知识层面，增长见识。所以，我们在现实生活中要做到慎交友。自身素质提高，提高辨别能力，自然会结交到高素质的朋友。高素质朋友自然能提升自己的魅力。让人生具有光彩。第六是理想之道：我认为个人的志向至关重要，理想决定了人的一生发展方向。所以，人不能没有理想，但是理想不能是空、大的。应该是脚踏实地，找到一个相对容易的起点，这样才能切实踏上理想之路。君子不把目标制定在庸俗的名利角色，而是修身养性不断的完善自我，超越自我，在职场上才能超常发挥，体现自我人生价值。第七是人生之道：由于人从初生就开始了学习，所以人的一生是学习的一生，是不断完善自我的一生。在学习中成长，边学边用、学为己用、学以致用。只有不断的学习才能让我们认识世界，才能更好的改造世界。生活上做到尊重他人，少些抱怨，朴素简约，心静如水。并且保持一个恒定的信念面对外界的变化。读了《论语》对我来说是丰富的收获，未来的我们能够以孔子为榜样，为人处事，生活快乐。论语心得体会【第四篇】内涵丰富、思想深刻-----读《论语》有感孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学方法，以及所倡导的为人处世的态度，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。《论语》一书在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生重大的影响，被称为东方的《圣经》。一、要勤学善用“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间不长，只要通过不断的学习，才能提高自身能力和素质，学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思。子曰：“学而不思则殆，死而不学者网。”一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯，通过自身的知识储备，1形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，才是最自己不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。二、爱人、敬人犹如爱己。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考，有的人为我至上，目空一切，任何人都不放在眼里，有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受，爱人者之恒爱之，敬人者之恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到至尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。三、保持良好的人生态度每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你对苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论2语》告诉我们对待生活缺陷的态