两会心得体会范文公众利益5篇

两会心得体会范文公众利益5篇【导读】这篇文档“两会心得体会范文公众利益5篇”由三一刀客最漂亮的网友为您分享整理，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就下载吧！两会心得体会公众利益1两会学习心得体会关于公众利益两会代表委员的言论中有不少与“公众的期待”不同，公众要学会尊重，而不是一觉得不顺耳就斥之为“雷人雷语”。比如，针对舆论痛斥的“茅台助长公款吃喝腐败”的问题，贵州副省长慕德贵坦言：三公消费高不能怪茅台。三公消费和国家的管理体制是连在一起的，国家财政的下拨情况和“跑部钱进”的体制是造成三公消费高的根本原因——将所有问题都一古脑地推给体制，这种思维不一定对。这位来自茅台生产地的副省长所言也有合理性，茅台只是酒，它无法承担助长三公消费这么大的罪责，公款吃喝关键是财政监督不到位，这种情况下，没有茅台，也会有其他“台”流到官员的胃里。还有联通董事长、全国政协委员常小兵的话也很不招公众待见，面对舆论“降低电信资费”的吁求，他说：消费者也不能永无止境地要求电信资费下降，下降到这个行业没有能力建设，倒霉的还是消费者——这话，消费者当然不爱听，可超越消费者的立场，还是能从中看到合理性的。而且，站在行业立场捍卫行业利益，也没什么不正当的。两会参政议政，本就是一种各种利益群体博弈的制度平台。尊重这些不同的观点，甚至刺耳的言论，是一种政治文明。公众可以不同意这些观点，但一定要捍卫这些代表委员自由表达的权利。两会参政议政，并不是让代表委员说一堆让公众听着很舒服的话，在迎合和揣测民意中进行一番大合唱。两会的意义，不在于“相同”，恰恰在于“不同”。不同利益群体的人，不同地区的人，不同观点的人，聚在一起共商国是，不同立场的人通过提供不同的视角、不同的观点进行讨论和博弈，在争论中寻求共识。重复一些众所周知的废话，引起一些毫无意义的共鸣，迎合民众的情绪说一些看似过瘾的片儿汤话，对解决现实问题并无助益。所以，我欣赏那些代表民意进行表达的代表委员，我同样欣赏那些不迎合、不取悦所谓主流民意的代表委员。民意并不一定代表正确，大众受认知和情绪的影响，有些看法确实缺乏理性。公众可以辩论，但不要在道德上进行贬低甚至群起攻击。这样的舆论暴力，可能会堵塞两会的言路，让代表委员噤若寒蝉——比如就有一些委员在遭遇媒体痛批后，准备当“哑巴”了。让代表委员独立地言说，也许比说什么更重要。现代政治文明的本质，是在不同中寻求妥协让步，而不是相同中强造和谐团结。关于财政税收现代化不只体现在每年财税收入多么霸气、央企利润多么惊人、国家实力多么强大，更应该体现在政府提供的公共服务有多健全、社会保障有多完善。温总理在政府工作报告中提到，2012年中央财政已按全国财政性教育经费支出占GDP的4%编制预算，地方财政也要相应安排，确保实现这一目标。这意味着自该目标1993年提出以来，我国有望首次实现这一承诺。如果老百姓冀望的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、失有所助„„”等梦想能早些实现，哪怕GDP增速因此受到一点儿影响也不可怕。调慢GDP增速，是对发展的理解更全面、更人性。发展是硬道理，但硬发展没有道理。曾有学者绘制出了“2010年全国各省、区、市GDP含金量排名”，排行榜的着眼点是“GDP的含金量”、“人性化的GDP”，指向老百姓的生活水平和幸福感。这样的排行榜很有导向意义，如果以此为基准，必能破除GDP崇拜，而追求较为全面的GDP增长。当然我们还应该清醒地看到，即便今年GDP预期增长目标定为7.5%，但实际增速具有不可预测性。比如“十一五”规划提出的目标是7.5%，但后来“十一五”时期GDP年均增长11.2%；2011年确立的目标是8%，而GDP实际增速为9.2%。哪怕是发生全球金融危机的2008年、2009年，最后也能成功“保八”，GDP增速最低达9.2%。由是观之，2012年最终的GDP增速可能不止7.5%。这就需要切实将民生诉求放在第一位，在经济发展上不“唯GDP”，把健康的、高质量的GDP增长落到实处。有人感叹，中国经济就像一辆只有油门没有制动的汽车，中国人似乎“丧失了慢的能力”。很显然，我国GDP增速完全能够慢下来，我们同样能够形成“慢”的美学，回到发展是为了人、为了公共福祉的原点。放慢GDP增速，让发展更有质地，让每个人的生活更有质量。公众号排版心得2字体大小16px，间距2px，重点地方加粗，1.文章排版以简单为原则。2.字体推荐宋体、微软雅黑，全文最好不要超过2种字体。3.文摘类推荐16号字体，手机屏幕比较小，字体大的话看起来顺眼。4.灰色字体，这样读起来不累，看起来有欲望。5.每一段做一个小标签，段落编排或配图。6.重点句用重点颜色提取，我会倾向于暗红、蓝色、黑色。7.做公众号编辑，最好会PS基础，比较得心应手，适当修改做出自己要的图片。8.要知道自己要什么风格，什么样的图片文字能搭配起来，给读者什么样的阅读感受。9.不要留白太少，会影响体验，不要让读者看不懂，不知你是什么定位。10.图片文字，习惯保持10-15倍的段后距，这样可以看出图片和哪些文字是相关联的，区别于其他地方的。11.做完图文，要在手机上多预览，多测试，才能知道什么样的字体，什么样的大小是合适自己的。12.排版时，多思考：读者一从标题打开，阅读起来是否会舒服，是否觉得你的排版给他的感受是非常好的，图文是否相符。13.图文要有一定的关联性，图片和文字对应起来，会加深视觉的传播度。14.固定的栏目排版，形成自己的风格，让自己的品牌、产品、IP、风格被用户一下识别出来。15.头部、尾部的设计和设置，可以多参考同属性的公众号。标题：建议大概13个字左右，订阅号在推荐里面只显示13个，标题1-2行。封面图片：900*500，500*250，后者主要是因为清晰度不是很高时用。词条图片：400*400像素，图片会变成正方形。正文配图：400*300长方形适合编排，微信宽是固定400px，高度是不限制的，但不建议太长。图片尽量保持原型样式。关于配色配色方面，可以看下这边文章，提高对颜色的把控。《如何运用色彩搭配另微信更赏心悦目》巧用相邻色的搭配，例如橙色、黄色、蓝色、紫色。相邻色会有渐变，不会显得突兀，例如上面红色、下面黄色会显得很奇怪，统一文章的颜色不要太丰富，显得太花俏。关于排版约定俗成的基础性要求：1.正文字号建议为14-18px文艺风建议14px，16px更适合文摘类。2.行间距建议为1.5-1.75倍3.强调文字可以改变字体颜色或背景，也可添加适当的排版样式；重点信息加粗或改颜色，这样读者会明白，哪些是重点，哪些是他该注意的点。建议使用第三方编辑器，文艺推荐秀米，中规中矩、干货、企业服务号的推荐135。4.正文段落尽量不超过一屏，多分段文字，不要全部放一起，满屏图片或文字，会很累。中间断句隔开，间隔另起一段。5.段落之间最好空一行，让眼睛休息6.首行无需缩进。手机端阅读，首行缩进不整齐，给人感觉两边间距差不多这样会舒服很多。固定风格，不要变化太多，影响粘性，颜色、样式不要超过3种，越简单越好，能在简单中形成自己的特色。最后总结公众号运营最重要的是内容、思想、定位，排版只是锦上添花。编辑时要能站在运营的角度去思考，因为吸引粉丝的正是公众号的价值输入。最后建议多看一些好的、更好的公众号，多尝试，不断学习。《公众舆论》心得体会3《公众舆论》心得体会《公共舆论》作为传播学奠基之作，由传播学大师李普曼于1922年创作而成。《公众舆论》在传播学领域具有难以比拟的权威地位，它第一次对“公众舆论”这一概念做了全景式的描述，并对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，回答了诸如舆论从何而来、如何形成、产生什么样的结果、谁是公众、何为公众舆论等一系列的问题，为后人的研究奠定了基础。这本书主要分为八个部分，二十八个章节，从各个方面分析了有关公众舆论的相关知识，第一次对公众舆论做了全景式的描述，卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来？它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公众舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。拟态环境所谓拟态环境，就是外部世界在我们头脑中的想象。它并不是真实环境，而是人的头脑的产物，是人们对真实环境做出反应时对真实环境形成的影像。它含有真实的成分，并不是完全虚假的环境，也不是对真实环境“镜子”式的完全再现。人们在行动的时候，往往将它当作真实的世界。李普曼认为，拟态环境存在的意义在于，直接面对的现实环境实在是太庞大、太复杂了太短暂了，我们并没有做好准备去应付如此奥妙、如此多样、有着如此频繁变化与组合的环境。虽然我们不得不在这个环境中活动，但又不得不在能够驾驭它之前使用比较简单的办法去对它进行重构。因此，对舆论进行分析的起点，也应该是这里，应当是认识活动舞台、舞台形象和人那个舞台上自行产生的形象所做的反应之间的三角关系。因为正是由于人所处的世界环境的庞大复杂导致认识的困难，人们才会逐渐在脑海中为自己制作一幅视线所不及的那个世界的可靠图像。而这些关于自身、关于他人、关于他们的需求、意图和人际关系的图像，就是他们的舆论。刻板印象（成见）在本书中，“成见”对应的原版词汇是“stereotype”，应该翻译成“刻板印象”比较准确，指的是对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象。即，我们在看到世界之前就被告知它是什么模样，我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事务进行想象。刻板印象可以为人们认知事务节省力气,简化努力，提供简便的参考标准，同时也是我们传统的壁垒，在这个堡垒作用下我们各得其所，心安理得地坚持我们的立场，保护我们的社会地位。但必须认识到的是，成见的存在会阻碍着我们对新事物的接受。作者认为，我们每个人都是生活工作在这个世界的一隅，对与具有广泛影响的公众事件充其量只能了解某一个方面或某一片段，我们的见解是由别人的报道以及我们自己的想象拼合在一起的。我们留心的不是某个众所周知的类型所具有的特征，而是用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。人们总是倾向于喜欢寻找或发现能够支持或否定其偏见的样板，然后把它当作某个阶级整体的样板，凡是属于这个类别样板的人都会表现出合乎成见的方式，人们总是对成见抱有轻信的态度。用这样的样板去认识外界，难免会造成信息接受上的阻碍。公众舆论李普曼的舆论观是对卢梭舆论观的反思和批判。据考证，卢梭曾在《社会契约论》中第一次使用“公众舆论”的字眼，他卢梭强调公众舆论来自理性的表达，目的是为了维护公民共同的利益。公众通过持续地参与公共事务公共意志得到彰显最终实现主导政府决策的目标。卢梭的公众舆论思想,反映了资产阶级上升时期的民主理想,在当时的社会背景下,卢梭的公众舆论思想已经远远超出了舆论传播的学理意义,成为资产阶级推翻封建君主专制、建立资产阶级民主政治的理论武器。卢梭的心目中的公众舆论源自理性与公正，有着神圣不可冒犯的话语权，理性的公众最终可以主导政府决策。但是作为一个深谙新闻界运作之道的一流的政治专栏作家、记者、多届总统顾问，李普曼对这种理想主义的舆论观进行了深刻而有洞见的反思。在李普曼看来，“公众无法形成理性的舆论，更不能主导政府决策”，因为舆论的主体——公众，根本就不是“有理性的个人”，他们看世界之前已经抱有了各种成见，“我们在看到这个世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象”，而真正的现实是如此复杂，系统的教育必须将庞大的关于世界的知识压缩成一套套可供传授的课程，于是人们的头脑中充满了各种成见。而公众由于受到局部交往、注意力局限、维护自我利益的需要、社会中永远存在的保密和审查等原因，无法形成对真实世界的理性看法。很多人都会谈论，对于网络时代舆论的形成，李普曼的论述还是否适用。由于互联网使得传播由过去的一对多的模式变成了网状模式，公众了解真实世界的途径除了报纸等传统媒体，还有各种分享与交流方式。公众之间的交