关于“高颎字昭玄”阅读答案附翻译4篇

关于“高颎字昭玄”阅读答案附翻译4篇【参考指引】此文档资料“关于“高颎字昭玄”阅读答案附翻译4篇”由三一刀客网友为您精编整理，供您阅读参考，希望对您有所帮助，喜欢就分享下载吧!“高颎字昭玄”阅读答案附翻译1太史公日：学者皆称周伐纣，居洛邑。其实不然。武王营之，成王使召公卜居之，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛。苏子曰：周之失计，未有如东迁之缪者也。自平王至于亡，非有大无道者也。周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振，则东迁之过也。昔武王克商，迁九鼎于洛邑，成王、周公复增营之。周公既没，盖君陈、毕公更居焉，以重王室而已，非有意于迁也。周公欲葬成周，而成王葬之毕，此岂有意于迁戡？今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。不幸而有败，至于乞假以生可也，然终不敢议田宅。今平王举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也。夏、商之王，皆五六百年，其先王之德，无以过周，而后王之败，亦不减周幽、厉，然至于桀、纣而后亡。其未亡也，天下宗之，不如东周之名存而实亡也。是何也？则不鬻田宅之效也。盘庚之迁也，复殷之旧也。古公迁于岐，方是时，周人如狄人也，逐水草而居，岂所难哉？卫文公东徙渡河，恃齐而存耳。齐迁临淄，晋迁于绛、于新田，皆其盛时，非有所畏也。其余避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。春秋之时，楚大饥，群蛮叛之，申息之北门不启，楚人谋徙于孤高。蔫贾日：“不可。我能往，寇亦能往。”于是乎以秦人、巴人灭庸，而楚始大。苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁都豫章，三吴之豪欲迁会稽，将从之矣，独王导不可，曰：“金陵，王者之都也。且北寇方强，一旦示弱，窜于蛮越，望实皆丧矣。”乃不果迁，而晋复安。贤哉导也，可谓能定大事矣。嗟夫，平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎？使平王有一王导，定不迁之计，收丰镐之遗民，而修文、武、成、康之政，以形势临东诸侯，齐、晋呈强，未敢贰也，而秦何自霸哉！吾故日：周之失计，未有如东迁之缪者也。（选自《苏轼文集》，有删改）10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．未有如东迁之缪者也缪：通“谬”，错误B．至于乞假以生可也假：借，贷C．恃齐而存耳恃：依靠D．修文、武、成、康之政修：修改11．下列各组语句中，全都说明周平王不应该“东迁”的一组是（）①周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振②举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也③避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也④周人如狄人也，逐水草而居⑤金陵，王者之都也⑥平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎A．①②④B．②③⑥C．①④⑤D．③⑤⑥12．下列对作者观点的分析和概括，不正确的一项是（）A．成主、周公虽然重视洛邑，但是都没有迁都洛邑的打算。B．周平王迁都洛邑是放弃了祖宗基业，导致东周名存实亡。C．举齐、晋迁都之例，说明即使是在强盛的时候迁都，国家也会衰亡。D．周平王如果不迁都，只要采取正确的措施，秦国就没有称霸的机会了。13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）1今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。（3分）2苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室，尽为灭烬。（3分）3平王之初，周虽不如楚乏强，顾不愈于东晋之微乎？（4分）参考答案13.1现在那些富裕的人家，留给子孙后代的东西，只有田宅罢了。（所以……者，……的东西，用来……的东西。1分。遗，留给。1分。）2苏峻叛乱的时候，晋朝几乎灭亡了，宗庙宫室全部成为灰烬。（几、几乎。1分。尽，全。1分。）3周平王初年，周朝虽然比不上强大的楚国，难道还不能胜过衰弱的东晋吗？（虽，虽然。1分。顾，难道。1分。微，衰弱。译出大意，1分）参考译文太史公说：学者都说周伐纣王，之后住在洛邑。事实上不是这样的。周武王营建了洛邑，周成王派召公住在洛邑，占有了九鼎，而周又回到故都丰、镐。到了犬戎打败周幽王，周才东迁到了洛邑。苏子说：周朝的失策，没有像东迁这样错误的。从周平王到周朝灭亡，并没有特别无道的君王。周灵王神明圣贤，诸侯服从进贡，然而最终也没有振兴（周室），是东迁的过错啊。从前周武王打败了商纣，把九鼎迁到洛邑，周成王、周公又增广营建。周公去世后，君陈、毕公先后住在洛邑，是用来增加周王室的威权的，并非有东迁的想法。周公想要葬在成周，而周成王把他葬在了毕，这哪来是有东迁的想法呢？现在那些富裕的人家，留给子孙后代的东西，只有田宅罢了。即使遭受不幸而败落，顶多靠乞求借贷而生存，然而终究不敢动议（卖掉）田宅。现在周平王把文王、武王、成王、康王的祖宗基业全部放弃，这就是一旦败落就卖掉田宅的做法。夏朝、商朝统治天下，都有五六百年，他们先王的品德，没有超过周朝的，之后他们败落的情况，也不逊于周幽王、周厉王，可是他们却到了桀、纣时才灭亡。他们没有亡国的时候，天下诸侯都尊崇他，不像东周名存实亡。这是为什么呢？是不卖田宅的结果。盘庚迁都到殷，是为了恢复殷的旧貌。古公迁都到岐，在那时，周人和狄人一样，逐水草而居，哪里有什么困难呢？卫文公东迁渡过黄河，依靠齐国而使国家得以保全。齐国迁都临淄，晋国迁都到绛、新田，都是在他们强盛的时候，并不是有所畏惧。其他的国家因躲避贼寇而迁都的，没有不灭亡的；即使没有立即灭亡，也没有能够复兴的。春秋的时候，楚国发生了大饥荒，各个蛮族都反叛了，申息的北门无法打开，楚国人商议迁都到孤高。蔫贾说：“不行。我们能够前去孤高，贼寇也能前去。”于是依靠秦人、巴人灭掉了庸，而楚国才得以强大。（东晋）苏峻叛乱的时候，晋朝几乎灭亡了，宗庙宫室全部成为灰烬。温峤想迁都到豫章，三吴的豪族想迁都到会稽，（大家）正要跟从他们，只有王导不同意，说：“金陵是王者之都。况且北方的敌人正很强大，一旦示弱，逃窜到蛮越之地，（国家的）威望和实力就都失去了。”于是最终没有迁都，而晋室又得以安定。王导是个贤人啊，可以说能定夺大事啊。唉，周平王初年，周朝虽然比不上强大的楚国，难道还不能胜过衰弱的东晋吗？假使周平王有一个王导（这样的国相），定下不迁都的计策，收拢故都丰、镐的的遗民，而学习、遵循文王、武王、成王、康王的治国之道，凭借这样的形势面对山东的诸侯，齐国、晋国虽然强大，也不敢有背叛之心，而秦国凭什么敢称霸呢！“高颎字昭玄”阅读答案附翻译2太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑。其实不然。武王营之，成王使召公卜居之，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛。苏子曰：周之失计，未有如东迁之缪者也。自平王至于亡，非有大无道者也。周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振，则东迁之过也。昔武王克商，迁九鼎于洛邑，成王、周公复增营之。周公既没，盖君陈、毕公更居焉，以重王室而已，非有意于迁也。周公欲葬成周，而成王葬之毕，此岂有意于迁哉？今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。不幸而有败，至于乞假以生可也，然终不敢议田宅。今平王举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也。夏、商之王，皆五六百年，其先王之德，无以过周，而后王之败，亦不减周幽、厉，然至于桀、纣而后亡。其未亡也，天下宗之，不如东周之名存而实亡也。是何也？则不鬻田宅之效也。盘庚之迁也，复殷之旧也。古公迁于岐，方是时，周人如狄人也，逐水草而居，岂所难哉？卫文公东徙渡河，恃齐而存耳。齐迁临淄，晋迁于绛、于新田，皆其盛时，非有所畏也。其余避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。春秋之时，楚大饥，群蛮叛之，申息之北门不启，楚人谋徙于孤高。蔫贾日：不可。我能往，寇亦能往。于是乎以秦人、巴人灭庸，而楚始大。苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室尽为灰烬。温峤欲迁都豫章，三吴之豪欲迁会稽，将从之矣，独王导不可，曰：金陵，王者之都也。且北寇方强，一旦示弱，窜于蛮越，望实皆丧矣。乃不果迁，而晋复安。贤哉导也，可谓能定大事矣。嗟夫，平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎？使平王有一王导，定不迁之计，收丰镐之遗民，而修文、武、成、康之政，以形势临东诸侯，齐、晋呈强，未敢贰也，而秦何自霸哉！吾故日：周之失计，未有如东迁之缪者也。（选自《苏轼文集》，有删改）8．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）a．未有如东迁之缪者也缪：通谬，错误b．至于乞假以生可也假：借，贷c．恃齐而存耳恃：依靠d．修文、武、成、康之政修：修改9．下列各组语句中，全都说明周平王不应该东迁的一组是（）①周灵王之神圣，诸侯服享，然终以不振②举文、武、成、康之业，而大弃之，此一败而鬻田宅者也③避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也④周人如狄人也，逐水草而居⑤金陵，王者之都也⑥平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎a．①②④b．②③⑥c．①④⑤d．③⑤⑥10．下列对作者观点的分析和概括，不正确的一项是（）a．成主、周公虽然重视洛邑，但是都没有迁都洛邑的打算。b．周平王迁都洛邑是放弃了祖宗基业，导致东周名存实亡。c．举齐、晋迁都之例，说明即使是在强盛的时候迁都，国家也会衰亡。d．周平王如果不迁都，只要采取正确的措施，秦国就没有称霸的机会了。11．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分）1今夫富民之家，所以遗其子孙者，田宅而已。（2分）2苏峻之乱，晋几亡矣，宗庙宫室，尽为灭烬。（2分）3平王之初，周虽不如楚之强，顾不愈于东晋之微乎？（4分）参考*：11、1现在那些富裕的人家，留给子孙后代的东西，只有田宅罢了。（所以者，的东西，用来的东西。1分。遗，留给。1分。）2苏峻叛乱的时候，晋朝几乎灭亡了，宗庙宫室全部成为灰烬。（几、几乎。1分。尽，全。1分。）3周平王初年，周朝虽然比不上强大的楚国，难道还不能胜过衰弱的东晋吗？“高颎字昭玄”阅读答案附翻译3苏轼所写的《东坡志林》中有1篇专门讨论周朝衰亡原因的文章，此文的结论是“周之失计，未有如东迁之缪者也。”以及“避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。”苏轼认为都城之于国家就像田宅之于富民一样，即使家道中落，也不能把祖宅给卖了，因为那样会失去根本。魏惠王与楚昭王都因惧怕秦国而迁都，但终究逃不过灭亡的宿命；东晋时，王导拒绝离开金陵而迁都豫章，说：“北寇方强，一旦示弱，窜于蛮夷，望实皆丧矣！”最终留在金陵，晋室因而复安。所以苏轼认为周平王因犬戎之乱而迁都洛邑，舍弃了丰、镐旧都，遂使周王室一蹶不振，名存而实亡。其实，苏轼所谈论的迁都是大军过后的情况，而非大军压境之时的选择。周幽王被犬戎杀害，宫室皆夷为平地，东晋遭遇苏峻之乱，宗庙焚灭殆尽，这才出现了是留下来重建旧都，还是迁往他地另造新邦的问题。在苏轼看来，与其另寻他地，不如重建旧都。因为“我能往，寇亦能往”，即使躲到天涯海角，也解除不了强邻的威胁，那还不如留下来继续祖宗的基业，使国家强大起来而不被别人欺负。迁都是一种示弱的表现，一旦逃走，那就难以中兴了。何栗却荒谬的引用《论周东迁》来反驳唐恪，认为即使大军压境、汴梁难守，也不能暂避敌锋，逃亡他处。唐恪的意思是想让钦宗效法唐玄宗，暂时放弃长安，逃往他处，先保留实力，待日后再反击以收复都城，这是无可奈何的权宜之计。因为汴梁四处都是平原，金国骑兵又来得如此之快，宋朝的勤王兵尚未到达，此时坚守孤城无异于孤注一掷，为什么不逃跑而是坐以待毙呢？谁知李纲、何栗等安土重迁的书生却要用百姓不可抛、君王死社稷、宗庙不可弃等大义来道德绑架钦宗，使其逃也不是、留也不是，犹豫之间就城破被虏了，书生误人国家如此。宋钦宗疑而不断，耳根柔弱，终致城破被虏汴京并非能坚守之都城李纲曾说：“天下城池，岂复有如都城者？”这是不通时务的书生话，从历史来看，汴京几乎可以说是最容易被攻克的都城了。自古以来，从没有一个朝代把都城定在汴梁。直到唐朝末年，朱温被封为汴州刺史、宣武军节度使后，才以这个地方作为创立基业的大本营。然而，朱温在建立后梁时，并不常驻汴京，而是留在西都洛阳，这是出于军事上的考虑。朱温被杀害后，群臣劝朱友贞入洛继位。友贞回答说：“夷门本太祖兴王之地”，于是坚持在汴梁登基以此为首都。后梁在与后唐的数次交锋中，定都汴梁的弱势已经显现出来了。公元916年，后唐庄宗李存勖率领主力部队与后梁军在魏州对峙，然后派李嗣源出奇兵偷袭郓州，从山东改道直取汴