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1/11人民至上观后感集聚(4篇)【参考指引】此例优秀文档“人民至上观后感集聚(4篇)”由三一刀客网友为您整理编辑,以供阅读参考,希望对您有所帮助,喜欢就下载分享吧!人民至上观后感【第一篇】人民至上是“一切为了人民、一切依靠人民”的生动体现,是“坚持以人民为中心的发展思想”,是诠释党的理想信念、性质宗旨、初心使命,是牢记“中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是为了让人民过上好日子”。而生命至上则是“切实把确保人民生命安全放在第一位落到实处”。在人民的诸多利益中,惟有生命安全是人民最基本的权利,身体健康是人民幸福最基础的保障。没有生命至上,人民至上就没有保障,甚至就是一句空话;只有将生命至上落到实处,人民至上才有抓手,经济社会发展才有意义。在一定意义上,人民至上就是生命至上,生命至上就是人民至上。人民至上与生命至上,原本就是“手心与手背”的关系。我们常说“手心手背都是肉”,意思是说“手心”和“手背”的地位与作用是相当的,于我则不分彼此。潜台词就是:要同等对待“手心”和“手背”,决不能厚此薄彼;或者说,要我两者弃一,我实在是于心不忍或无法作取舍。“手心”和“手2/11背”连着党的心,连着党的信仰,连着党的伟大事业。处理不好“手心”和“手背”的关系,人民至上就没有着落,生命至上就是一句空谈。坚持人民至上、生命至上,是党的价值取向,是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分。中国共产党是马克思主义武装起来的政党,自成立之日起就矢志不渝坚持人民至上,尊重人民的主体地位,关爱人民生命健康。这不是说出来的,而是做出来的,是应对新冠疫情的点点滴滴与所作所为,是战胜洪灾时党员的先锋模范作用与冲锋陷阵。今年全国两会,庄严的人民大会堂,全体与会人员肃立默哀,向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼;充分体现了尊重人民主体地位和人民至上生命至上。人民至上生命至上,就是一首歌中唱到的:“老百姓是天,老百姓是地”。健康、安全与民生是人民至上、生命至上的基础,是人民至上、生命至上的体现;我们能够经受住这场疫情考验,我们能够战胜多年少见的洪灾,是党坚持人民至上、生命至上,凝聚起党心、民心,团结起全党和全体人民,汇聚成为不可战胜的力量。不坚持人民至上、生命至上,就很难凝聚全党全体人民的共识,就很难让全党全体人民形成合力,共同应对新冠疫情和各种挑战。中央提出“六稳”“六保”,是“以人民为中心”发展思想的具体体现。无论是稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期,还是保居民就业、保基本民生、保市场主体、3/11保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转,都是进一步践行人民至上生命至上。人民至上生命至上合在一起,就是生命权、健康权、发展权,就是获得感、幸福感、安全感,就是具体的民生,就是不断改善民生,就是回应群众的新期待,就是把初心与责任扛在肩上。人民至上观后感【第二篇】人民至上是“一切为了人民、一切依靠人民”的生动体现,是“坚持以人民为中心的发展思想”,是诠释党的理想信念、性质宗旨、初心使命,是牢记“中国共产党根基在人民、血脉在人民。党团结带领人民进行革命、建设、改革,根本目的就是为了让人民过上好日子”。而生命至上则是“切实把确保人民生命安全放在第一位落到实处”。在人民的诸多利益中,惟有生命安全是人民最基本的权利,身体健康是人民幸福最基础的保障。没有生命至上,人民至上就没有保障,甚至就是一句空话;只有将生命至上落到实处,人民至上才有抓手,经济社会发展才有意义。在一定意义上,人民至上就是生命至上,生命至上就是人民至上。人民至上与生命至上,原本就是“手心与手背”的关系。我们常说“手心手背都是肉”,意思是说“手心”和“手背”的地位与作用是相当的,于我则不分彼此。潜台词就是:要同等对待“手心”和“手背”,决不能厚此薄彼;或者说,要我两者弃一,我实在是于心不忍或无法作取舍。“手心”和“手4/11背”连着党的心,连着党的信仰,连着党的伟大事业。处理不好“手心”和“手背”的关系,人民至上就没有着落,生命至上就是一句空谈。坚持人民至上、生命至上,是党的价值取向,是习近平新时代中国特色社会主义思想重要组成部分。中国共产党是马克思主义武装起来的政党,自成立之日起就矢志不渝坚持人民至上,尊重人民的主体地位,关爱人民生命健康。这不是说出来的,而是做出来的,是应对新冠疫情的点点滴滴与所作所为,是战胜洪灾时党员的先锋模范作用与冲锋陷阵。今年全国两会,庄严的人民大会堂,全体与会人员肃立默哀,向抗击新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞表示深切哀悼;充分体现了尊重人民主体地位和人民至上生命至上。人民至上生命至上,就是一首歌中唱到的:“老百姓是天,老百姓是地”。健康、安全与民生是人民至上、生命至上的基础,是人民至上、生命至上的体现;我们能够经受住这场疫情考验,我们能够战胜多年少见的洪灾,是党坚持人民至上、生命至上,凝聚起党心、民心,团结起全党和全体人民,汇聚成为不可战胜的力量。不坚持人民至上、生命至上,就很难凝聚全党全体人民的共识,就很难让全党全体人民形成合力,共同应对新冠疫情和各种挑战。中央提出“六稳”“六保”,是“以人民为中心”发展思想的具体体现。无论是稳就业、稳金融、稳外贸、稳外资、稳投资、稳预期,还是保居民就业、保基本民生、保市场主体、5/11保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转,都是进一步践行人民至上生命至上。人民至上生命至上合在一起,就是生命权、健康权、发展权,就是获得感、幸福感、安全感,就是具体的民生,就是不断改善民生,就是回应群众的新期待,就是把初心与责任扛在肩上。人民至上观后感【第三篇】若人生最大的喜悦是活着,那么人生最痛苦的却不是自然死亡民,而是无辜受害。在世界的某个角落,偶尔升起一朵朵硝烟,随之带走一个个生命。死亡,对他们来说有一天是必然要面临的,但他们却不应该就这么早的就提前离开了人世。本月是安全生产事故警示教育月,6月29日下午16:00,五家渠现代石油化工有限公司安环部组织全体员工观看了《生命至上》等4部安全生产警示教育片等视频。其中一个视频讲述了“”天津滨海新区爆炸事故,看完警示视频后,我被深深地触动了,生命在灾难面前是如此的脆弱,而导致灾难的根源在于,危化品负责人在思想意识忽视“以人为本,生命至上”的安全生产意识,接连发生了三次爆炸,最终导致56条鲜活的生命就这样永远的离开了。视频中给我感触最深的一幕就是,天津港发生了爆炸,弟弟生死未卜,姐姐跑遍了市里面大大小小的医院,最后,他终于找到了他的弟弟,弟弟的遗体安静的躺在病床上,年迈的妈妈得知消息后几乎昏死过去,白发人送黑发人,生命难以承受6/11之痛。年迈的爸爸一直患有老年痴呆,久病在床,这次爆炸对于这个家庭无疑是雪上加霜,整个家庭失去了顶梁柱,对于普通家庭来说,那本是一个温暖的秋天,但对于在矿难中受害的家庭,这个秋天寒冷到了骨子里。每发生一起安全事故,就会导致一个或几个不幸的家庭,惨案中,员工安全意识淡薄,从危化品人到技术经理,班组长再到每一位员工,层层人员忽略安全生产意识,面对危化品作业堆放不合理已经到达了麻木的地步,灾难就这样发生了。人民至上观后感【第四篇】《人民至上》一书以纪实手法,全景再现了新时代中共龙岩市纪委敢于担当,不辱使命,“见恶便拿”,贪腐“露头就打”,刮拭闽西“革命老区”金字招牌上的灰尘,培育闽西良好政治生态小气候,为全国反腐败斗争压倒性态势形成并巩固发展做出应有贡献的征战进程;还抽丝剥茧,深入剖析、分析了诸多腐败分子栽进违纪违法泥潭的罪恶心路,其用意就是要告诉世人,在人生每次抉择面前,做到慎初、慎独、慎微,严守思想道德底线,不碰法纪的红线有多么的重要,如此,对我们的干部队伍,对社会,无疑都具有极好的的警示教育作用;也还驳斥了腐败分子为一己之私所宣扬的各种歪理谬论,起到了激浊扬清、正本清源的积极作用,从舆论上唤回了闽西的朗朗乾坤。其中,该书还有一个突出的亮点,就是始终高扬两次古田会议精神的伟大旗帜:其一,是在该书扉页后导语页第二7/11段就突出强调了习近平总书记于__年__月__日在全军政治工作会议上,要求把作风建设和反腐败斗争引向深入的讲话精神;其二,是在该书第七部分——“古田——立规矩的地方”,创新性地探讨了如何以古田会议精神为标杆,传承红色基因,去疴除弊,立新时代规矩的问题,展示了标本兼治的新作为、新境界。众所周知,大闽西是邹鲁之地,道德文化积淀深厚。如客家先贤、理学大家杨时,无论是讲学还是做官,都坚守“忠孝仁爱信义和平”八德:在朝廷,是爱国爱民、忠肝义胆,具有维护国家统一的崇高民族气节的楷模;在地方,是“勤政爱民、刚正不阿”,为官一任,造福一方的好官、清官;在家里,更是孝敬父母的好儿郎、仁慈宽容的好父亲。世界文化遗产——振成楼“在官无傥来一金,居家无浪费一金”的楹联就教育了一代代土楼人。实际上,闽西传统社会鼓励行善施德的楹联随处可见,蔚为大观。闽西还是革命圣地,蕴藏深厚的红色传统和红色资源。其中,古田会议具有里程碑意义的独特地位。这是闽西不可多得的珍贵精神财富。1999年11月,时任中共福建省委副书记的习近平同志视察永定区时就曾经指出:“永定是红旗不倒之乡,许多老一辈革命家都曾经在永定战斗和工作过,给我们留下了非常宝贵的财富。”闽西人民听党话,跟党走,红色基因代代传承。永定籍老一辈无产阶级革命家张鼎丞同志就堪称楷模。建国后,张老金砂老家的房子只剩下厨房边的一段宽约1米、高不到2米的残墙。乡亲们多次建议张鼎丞8/11重建房子,张鼎丞都没有同意。1964年8月,永定暴动纪念馆的负责同志写信给张鼎丞的侄子张定安,告知准备重建张鼎丞的房子作为纪念馆。张定安将原信转给张鼎丞。张鼎丞回信说:“我过去在金砂住的房子,根本不应该考虑重建……一个革命者应当全心全意为大多数人服务,绝不可为少数人服务,更不可为自己服务。任何时候都应当以大多数群众的最大利益作为考虑问题的出发点。”斯人风范,后人景仰。那为什么在闽西的土地上,还会有一小撮腐败分子干出一桩桩令人瞠目结舌且天怒人怨的龌龊事情?哀其不幸怒其不争之余,掩卷而思,心情复杂。这肯定一度有政治生态大气候影响小气候的原因。早在上世纪80年代,邓小平同志就一针见血地指出:“不少同志片面地总结历史教训,认为一讲思想斗争和严肃处理就是‘左’,只提反‘左’不提反右,这就走到软弱涣散的另一个极端。在对错误倾向、坏人坏事作思想斗争和组织处理的问题上,这些年来党内确实滋长了过分容忍、优柔寡断、畏难手软、息事宁人的情绪,这就放松了党的纪律,甚至保护了一些坏人。”当然,也应该科学地看到这些使闽西蒙羞的人也普遍存在着自身人性方面落后的一面。通读全书,很容易发现一个几是共性的特点,即是闽西这些滑向犯罪深渊者几乎清一色来自闽西农村。《人民至上》一书还特别提到永定吴某林,“永定下洋人,出生一个贫穷的农民家庭,青少年挑过担、扛过袋,生活十分艰苦”;连城林坊林某功,“与一起跳出‘农门’的几个林坊乡的年轻9/11人结为兄弟”;永定湖雷沈某华,“从小在农村长大,高中毕业后考上中专,是村里孩子的榜样”。历史长河总是泥沙俱下。中华民族农耕文明历史悠久,闽西人民也有耕读传家的久远传统。闽西农民以其对真理、正义的追求和自身流动性强、不惜牺牲、敢于吃苦奉献的优良品质,为中国革命做出了彪炳史册的巨大贡献。但闽西农民也不可避免地带着农耕文明与生俱来小农意识的尾巴。小农意识本质上是一种狭隘、落后、短视的思想,是非无产阶级思想典型的意识形态之一。小农意识带入干部队伍,如果不加以认真、坚决的斗争和纠正,让其与权力相结合,就必定要危害我们的事业。《人民至上》一书中所举闽西干部队伍中清除出的这些腐败分子就是其中的例证。其实,小农意识的消极影响是历史问题。早在土地革命时期,伴随着中国共产党革命重心向农村的转移,闽西历史地成为了中央苏区的重要组成部分,就有大量的闽西农村农民加入了革命队伍,革命队伍中农民占比达%。如果从工人、小商人、知识分子与农民的天然的联系来看,某种意义上,其他社会阶层前身也是农民。可见,那时革命队伍便充斥着小农意识的落后思想
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