《茶花女》读后感（通用5篇）

《茶花女》读后感（通用5篇）每朵花都没有一样的时候，人也是一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？以下是网友为大家分享的“《茶花女》读后感（通用5篇）”，希望您能喜欢！《茶花女》读后感篇【第一篇】在中国近代史上，有很多外国名著传入中国，在当时的文学界产生了很大反响，引得许多人为此开始不断思索和反省。其中《茶花女》便是其一，以希望开始、悲剧结尾的爱情故事，注定引得读者再三悲恸。《茶花女》的作者小仲马自小就体验了家庭的不幸带来的种种辛酸和痛苦，但也亲眼看到父亲大仲马对自己爱的弥补。受父亲影响他立志在文坛上闯出一番天地，此书被赋予了小仲马对黑暗社会的感触，同时也奠定了他在文学史上地位的一部作品。此书完成于一八四八年创造来源于他亲自经历的一段爱情故事，主要讲述了十九世纪四十年代，一位穷苦的乡下女子取名为玛格丽，开始了她在巴黎的卖笑生活。由于天生丽质，引得众多富贵子弟互相追捧，红极一时。其间吸引了税务局局长儿子阿尔芒，两人相爱，但因为父亲的不理解，玛格丽特被迫离开了他。阿尔芒误会了茶花女，后来回到巴黎报复他，可怜的玛格丽特，一方面要忍受病痛的折磨，另一方面还要忍受来自爱人的无情嘲讽，以至于在生命的最后关头只能喊着阿尔芒的名字离世，得知心爱之人去世的消息，奥尔芒通过玛格丽特的日记，知道了所有真相，也明白了她对自己的爱有多深情，他感到悔恨和痛苦，并亲手替他迁坟，摆上白花。小仲马写此书的目的是为了歌颂那个时代纯洁高贵的爱情。玛格丽特虽然是妓女，但她进城的目的极为单纯，可是在资本主义带领的黑暗社会这个大染缸中，她不得不为生存而走上一条不归路，吃人的现实容不得妓女有一丝纯洁，岸貌道然的人们只为了利益而接近她，在那些人眼中，成为她的情人，意味着更高的荣誉。玛格丽特的前任情人们是如此，就连一直以好朋友相称的普律当丝夫人，也只是因为想从她身上捞取钱财，她生命的最后关头没有一个乐意来见她的。他们的冷漠自私都是资产阶级制度下产生的不良社会风气。对于玛格丽特，她的一生里也许都是个悲剧，但自从遇到了阿尔芒，她似乎找到了前行的太阳，如果说他是阿尔芒心中的白茶花，那么阿尔芒便是她黑暗中唯一接近过的救赎，最初的阿尔芒只是怀着同情心接近玛格利特。也正是如此，在阿尔芒向他表达心意时，她才会接受这个唯一看见他她吐血心疼的人。整本书读下来我对阿尔芒的最初感受是讨厌的，他同别的男人一样，猜测、怀疑，甚至是对她的不信任，这一切使他看上去是多么的胆怯濡弱。但随着剧情的发展，我对这个看起来一无是处的男人改了观，他肯为了她与父亲辩解，也不管道德舆论执着和她一起生活，这可见他对她是真心的。可惜啊，他们的爱情注定是悲剧的，他们注定不会再有花好月圆之时。是那个万恶的社会致使玛格丽特的故事得不到上帝的眷顾，或许长眠于地下的她会永远安好吧，或许在下辈子他们会载着前世未尽的缘再次相遇，相识，相爱，直到白首。茶花女的故事止于巴黎，但悲剧不会止于此，愿世间再无悲剧！《茶花女》读后感篇【第二篇】“现实的童话，带着唯美的憧憬；光明的企盼，却残忍地勾画出了当时冷漠的社会本质。”《茶花女》是法国作家亚历山大·小仲马创作的创作的长篇小说，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。，也是其代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。茶花，多么美丽的花。也是一个淫荡奢华，众人包养，可怜的妓女的所爱。《茶花女》，看起来多么美的书名，讲的是一个令人唏嘘的故事！三十年前大学时代看这本书，除了为茶花女玛格丽特的短短一生感到可怜外，更多的是为男主人公阿尔芒痴情所感动，也会在心里渴望得到一段美好的爱情。三十年后的今天再来看这本书，虽然也可怜茶花女的生活，但是更多的是可恨。同时也为阿尔芒对一个妓女付出的爱情而感到可惜。也很赞同阿尔芒父亲为他所做的一切。一个像茶花女这样的妓女，其实她可以得到爱情，但是她注定已经失去了幸福的权力！《茶花女》读后感篇【第三篇】我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，更多的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!阿芒-杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。《茶花女》读后感篇【第四篇】《茶花女》是法国亚历山大·小仲马的代表作，亦是朱塞佩·威尔第作曲的三幕歌剧。意大利文剧本由皮亚威编写，改编自亚历山大·仲马于1848年出版的小说《茶花女》。歌剧于1853年3月6日在威尼斯凤凰歌剧院首演。作品名称译作“流浪的妇人”或“失落的人”。故事的原著小说，亦被改拍成电影《茶花女》，最早由林纾译作汉语。作品主要讲的是巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真挚爱情所感动，毅然离开社交生活，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。《茶花女》就是根据作者自己的亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被阿尔芒看见，阿尔芒甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来阿尔芒和玛丽的感情出现了问题。一次阿尔芒回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。我终于真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。这是一段感人肺腑、悲壮凄惨、让人同情的美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐