运用党的创新理论指导实践、推动工作的差距不足范例精编3篇

1/17运用党的创新理论指导实践、推动工作的差距不足范例精编3篇【参阅】此篇优质文档“运用党的创新理论指导实践、推动工作的差距不足范例精编3篇”由网友为您精心整理分享，供您参考阅读之用，希望对您有所帮助，喜欢就下载分享吧!运用党的创新理论指导实践、推动工作的差距不足1各位同志们：大家上午好，按照县纪委的要求，今天我在这里给大家讲一堂廉政党课，主题为“学党章、守纪律、转作风”。党风廉政教育是老生常谈，但是我们仍然要一而再再而三的在大家耳边说，为什么，就是为了让大家不犯错误，少犯错误，真到了触犯党纪国法的时候，说这个就晚了，所以我希望大家今天的党课能够认真听，认真记，内化于心外化于行。今年以来，全乡上下紧紧围绕乡党委、政府的工作部署，凝心聚力、干事创业的氛围越来越浓，对内开创了新局面，对外重树了新形象。在肯定成绩的同时，我们也应该清醒地认识到，我乡的党风廉政建设，还存在一些问题。一是农村财务管理有待加强，存在违反财经纪律行为，有的村干部贪占集体财物，有的村干部既是签字人又是出纳，左口袋是票，右口袋出钱，遇到问题讲不清、说不明；二是村务公开和党务公开流于形式，不及时公开或公开不全面，村民监2/17督小组不能发挥应有的作用；三是各类举报、来信来访案件还时有发生；四是干部作风或不思进取，或作风粗暴。这些问题虽然只发生在部分人身上，但如果解决不好，势必会影响到全乡经济社会发展的环境，侵蚀来之不易的大好局面，必须下决心加以解决。今天我的廉政党课主要讲二个问题：一、坚决维护党章的权威性和严肃性，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章。党章是立党治党管党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范。认真学习党章、严格遵守党章，是全体党员的庄严责任。广大党员要对照党章规定的八项义务，认真查找和纠正党性党风党纪方面存在的问题，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。党员领导干部要按照党章规定的六项基本条件，开展批评和自我批评，经常检查和弥补自身不足，讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法。做到党章规定的就必须不折不扣执行，党章禁止的就必须坚决查处和纠正。党的把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为一项重大任务突出地摆到全党面前，作为领导干部就要自觉加强三方面修养，确保学习贯彻党章取得实实在在的效果。一是加强自身素质修养。人民日报有1篇关于学习的评论，这样说到：“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景：当晨曦初露，用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子；当夜幕低垂，熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢？在忙忙碌碌的工作中，3/17在熙熙攘攘的生活中，固然不必郑重其事地挑灯夜读，但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前，或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间？”这是一段发人深省、让人汗颜的文字。确实，现在有很多干部在学习上还不如孩子，在学习与应酬、工作与交际、丰富思想与享受生活方面，他们更多的是选择了后者，这对我们的成长非常不利。不抓紧时间学习，就难以跟上时代的节拍、适应工作的需要，你的思想、你的观念、甚至是你的语言都会与实际脱节，你的脑子里就缺少新的东西。所以，我们的领导干部要多读书，从书中吸取更多的知识，这不仅可以增长自己的知识和才干，更可以提高人的品味，坚定人的信念。二是加强道德品质修养。有人说过一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须先是好人”。为政必先做人，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跟头。领导干部要清清白白为官，踏踏实实做事，必先堂堂正正做人。这实际上道出了领导干部成长的必然规律。好公民、好党员、好干部这三个层次，好公民是基础，是领导干部的为官立业之本。加强品德修养，不仅是执政为民的需要，也是立身做人的需要。三是加强组织纪律性修养。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。纪律严明，才能保证党的路线方针政策的贯彻执行。执行严明的纪律，需要领导干部坚持党的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我们个人的决策，在民主征集大家意见的基础上，变成集体的4/17决策。我们的村干部行使职权一定要按照《农村基层干部廉洁履行职责若干规定》的要求执行。重大村务必须履行四议两公开一审查工作机制，村务党务定时公开，执行这些都是源头治腐的有效举措，大家必须严格按照有关规定行事。二、不折不扣落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定心得体会＂。八项规定，正文风、改会风，转作风、树新风，做到言必信、行必果。作风是世界观、人生观、价值观的直接反映，是党性修养、政治品质、道德境界的具体体现。好的作风能够产生无穷的创造力，形成巨大的凝聚力，造就顽强的战斗力。实践证明，一个单位的工作x，成在作风，败也在作风；一个单位的形象，好在作风，坏也在作风；一个领导的威信，高在作风，低也在作风；一个人，成功在作风，失败也在作风。不知道现在大家对时事的观注怎么样，x年x月xx日，前任国家发改委副主任兼国家能源局局长刘x男，一个部级官员的落马，从中我们一是可以看到中央反腐的决心，苍蝇老虎一起打，从另一方面总结刘x男这个人，他的问题有大部分就出在工作作风上。网上关于他落马的报道题目为《刘x男落马内幕：源于权力的傲慢》，刘x男傲慢到什么程度，对外刘x男宣称“副省长请我，我根本不理”，实际上刘绝非自己所说的那样清廉，下去以后前呼后拥，甚至是警车开道，对内自我意识膨胀，发改委的内部评价是目中无人，过于骄傲，自我评价太高。这些看似不起眼的作风问题，最终毁了一个人。用一5/17句我们的老土话说，“他已经不知道自己姓啥了”。我们常讲干部，什么是干部，就是指担任一定的领导工作或管理工作的人员，是一个管理者，是一个组织或团队中的领头人，带领大家去完成目标的人。也就是说干部是“干”与“部”的统一。然而当前，我们的一些干部工作漂浮、办事拖沓，责任心不强、主动性不够，标准不高、效率低下，重“部”轻“干”，干工作只限于开会部署上，表面上搞的红红火火，但却少有真正铺下身子抓落实，已至于年初规划了一大堆，年底落实没几个。干事创业，是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。我们需要的是扑下身子、埋头苦干，求真务实、狠抓落实的“干”与“部”统一的领导干部。运用党的创新理论指导实践、推动工作的差距不足2中国共产党走过百年奋斗历程取得了令世人瞩目的巨大成就，其成功的原因莫过于始终坚持马克思主义，将马克思主义作为立党立国、兴党兴国的根本指导思想，正如党的XX大报告指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”归根到底是两个“行”的论断，是对习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上发表的重要讲话中提出的“马克思主义行”的进一步阐述。提出“马克思主义行”，凸6/17显马克思主义本身具有的批判性革命性意义，而党的XX大报告首次并列实为递进意义的阐释又指出——“是中国化时代化的马克思主义行”，则是基于我们党带领人民进行百年奋斗的历史经验，彰显把握历史主动的理论自信与实践自觉。深刻理解和把握两个“行”的深刻意蕴，对于坚定马克思主义信仰信念、深化我们党的斗争意识，不断推进党的理论创新，用马克思主义中国化时代化的科学理论指导中国特色社会主义伟大实践具有重要意义。一、马克思主义为什么“行”每个时代都有应时代问题而生的理论。马克思、恩格斯创立的马克思主义诞生于19世纪的欧洲，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，是为彻底地批判资本主义而产生、形成并不断发展的革命理论。马克思主义的诞生，深刻影响了世界历史进程。马克思主义不仅指导了处于帝国主义薄弱链条上的俄国十月革命，开辟了人类历史新纪元，也指导中国共产党走过百年历程，开创中国特色社会主义道路。历史和实践都生动诠释了“归根到底是马克思主义行”。而马克思主义之所以“行”，其根本在于马克思主义是科学理论，马克思主义是真理。将马克思主义看成是科学理论，是因为它是建立在当时自然科学和社会科学发展基础之上以哲学为基础的理论体系，具备作为一门科学的本质要素即事实、规律和实践。马克思主义作为科学理论，其科学性和真理性体现在观照7/17的事实、呈现的规律和改造世界的实践中。从马克思主义发展历程看，马克思、恩格斯在探寻人类社会发展方向时，洞察到作为人类历史活动的基本前提即从事“实际活动的人”这个事实，从而将“物质生产”作为探究历史进程的支点，这样便超越了唯心主义和旧唯物主义历史观的束缚，由此创立了历史唯物主义。马克思运用唯物辩证法和历史唯物主义的立场、观点和方法，对资本主义社会形态进行批判，并借助不断深化的政治经济学研究、创立了剩余价值理论，进而为唯物史观揭示人类社会发展规律提供经济事实意义上的确证。相较于唯物史观对人类历史进程一般规律的揭示，剩余价值理论则深入到对资本主义运行逻辑的考察，揭示了资本主义生产方式运行规律，得出“两个必然”的结论。如同恩格斯指出的，是马克思的两大发现——唯物史观和剩余价值理论使社会主义由空想变成科学。对于马克思主义的创立来说，也正是这两大理论基石，使马克思主义成为科学理论。当然，马克思主义成为科学理论，其科学性不是指自然科学意义上的实证科学，而是如马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中所言，“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”在这门历史科学视域中，社会历史发展的规律与自然界无人的自发起作用的客观规律不同，它是通过人的有目的有意识的活动实现的。马克思主义产生后，正因其与工人运动相结合，才实现了工人运动由自发到自觉，实现了科学社会主义由理论到实践、由一国到多国的发展。8/17二、什么样的马克思主义“行”“归根到底是马克思主义行”，向我们提出了马克思主义为什么“行”的问题，因为马克思主义本身是科学真理，所以马克思主义“行”，但这只是马克思主义在中国“行”的必要前提，而非充要条件。马克思主义在中国“行”，不仅是因为马克思主义作为科学的世界观和方法论，从普遍性真理的视角为中国共产党的创建、发展，为中国革命、社会主义建设和改革提供了科学指导，更为关键的在于中国共产党不是把它作为教义，而是作为立场、观点和方法，对其进行理论创新，不断赋予马克思主义中国化时代化内涵，创造出具有中国特色、反映时代要求的“马克思主义”并用以指导实践。正是在这个意义上，党的XX大报告又强调“是中国化时代化的马克思主义行”，明确回答了在中国什么样的马克思主义才“行”。中国化时代化的马克思主义之所以“行”，是因为中国共产党善于总结经验、汲取历史智慧，在百年奋斗历程中凝练出坚定的历史自信，积淀为历史主动精神。一方面，把坚持和发展马克思主义统一起来，勇于进行理论探索和创新，既强调坚定马克思主义科学理论指导，并把它视为我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在，又强调要不断赋予马克思主义中国化时代化内涵，并运用这一思想武器追求真理、揭示真理、笃行真理，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。另一方面，探寻到马克思主义中国化时代化的根本路径，即“两个结合”——坚持把马克思主义基本原理同中国具体实9/17际相结合、同中华优秀传统文化相结合。“两个结合”是对我们党百年奋斗历程中坚持和发展马克思主义，实现马克思主义在中国创新发展的经验总结和规律揭示。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是强调运用马克思主义科学的世界观和方法论解决中国的革命、建设和改革问题。对新时代改革开放和社会主义现代化建设来说，要在探索中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的基础上，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，更好指导中国实践。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，强调坚定历史自信、文化自信，要善于挖掘马克思主义、科学社会主义思想精髓同中华优秀传统文化精华的贯通之处，并把其思想理念与人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予马克思主义以鲜明的中国特色，为实现马克思主义中国化时代化奠定历史基础和群众基础。三、谱写马克思主义“行”新篇章归根到底是两个“行”的论断，既是对中国共产党执政、社会主义建设事业何以取得成功的因果关系论证，也是展望未来对中国共产党执政、中