第10课《劝学》《师说》-2022-2023学年高一语文课后培优分级练（统编版必修上册）（解析版）

第12课劝学*师说课后培优分级练基础过关+拓展培优+高考点兵基础过关1.下列句中加点词的解释，有误的一项是(3分)()A.木直中．绳中：符合，合乎B.善假．于物也假：借助C.是故无．贵无贱无：无论，不分D.六艺经传皆通．习之通：精通【答案】D【解析】通：全面。2.下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是(3分)()A.师道之．不传也久矣欲人之．无惑也难矣B.冰，水为之，而．寒于水吾尝终日而．思矣C.善假于．物也于．其身也D.其．闻道也固先乎吾其．皆出于此乎【答案】A【解析】A项“之”皆为助词，用在句中取消句子独立性，无实义。B项“而”，表转折的连词；表修饰的连词。C项“于”，介词，引出动作对象；介词，对于。D项“其”，代词，他；表揣测语气，大概。3.下列句子中，加点的词语古今意义相同的一项是(3分)()A.不如须臾．．之所学也B.非蛇鳝之穴无可寄托．．者C.师者，所以传道．．受业解惑也D.小学．．而大遗，吾未见其明也【答案】A【解析】B项，古义：寄身，托身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。C项，古义：传授道，文中指传授儒家思想。今义：通常指传授宗教思想。D项，古义：在文中指小的方面要学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。4.下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是(3分)()A.青，取之于蓝，而青于蓝B.句读之不知，惑之不解C.马之千里者D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也【答案】C【解析】C项，与例句同为定语后置；A项，状语后置；B项，宾语前置；D项，判断句。5.下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A.《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出自其弟子之手，现存32篇。B.“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，草名，叶子可提取靛青。C.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为读，未尽而须停顿的地方为句。D.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。【答案】C【解析】C项，应为“文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读”。6.将下面的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(3分)译文：(2)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(4分)译文：【答案】(1)君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。(2)那孩子的老师，教他读书，学习句读，并不是我所说的给人传授道理，解释疑惑的老师。7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“_________，_________”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。(2)《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_________，_________”的观点是相同的。(3)韩愈在《师说》中谈及择师标准的句子是：“_________，_________。”【答案】(1)位卑则足羞官盛则近谀(2)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子(3)道之所存师之所存也二、阅读鉴赏阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成8～12题。(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子．．生非异也，善假于物也。(二)蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而近中正也(《劝学》)(三)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医．．乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文．．，六艺经传．．皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪僻/而近中正也/B.故君子居必择/乡游必就士/所以防邪僻/而近中正也/C.故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻/而近中正也/D.故君子居/必择乡/游/必就士/所以防邪僻/而近中正也/【答案】C【解析】句中，“居必择乡”与“游必就士”两个句子各自语意明确，不可断开，两句又是并列的句子，中间需要断开。排除A、B、D三项。这句话的意思是：所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。9.文中加点词的理解不正确的一项是(3分)()A.君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。B.巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。C.古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。D.经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。【答案】D【解析】D项，“经传”的表述错误，经，两汉及其以前的散文。传，古代解释经书的著作。10.下列分析中理解不正确的一项是(3分)()A.《师说》选段运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B.韩愈认为“句读之师”与“传道受业解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。C.《劝学》选段(一)中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选段中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D.荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。【答案】C【解析】C项，“选段(一)中用喻证法论证了要学习更要思考的道理”分析错误。原文“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，说思考比不上片刻的学习，可见没有强调要思考。喻证法有误，这里不是比喻论证，“不如”是“比不上”的意思。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)君子生非异也，善假于物也。译文：(2)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：【答案】(1)君子的天性(同一般人)没有差别，是善于借助外物罢了。(生、异、假)(2)我赞许他能够履行古人从师之道，写了《师说》赠送给他。(嘉、行、贻)12.《劝学》选段(二)谈论的也是学习，请分析荀子运用了什么论证方法，强调了什么道理？(3分)答：【答案】选段(二)，以“蓬生麻中，不扶而直”比喻生活在好的环境里，自然能健康成长；以“白沙在涅，与之俱黑”和“兰槐之根是为芷，其渐之滫”比喻好的人或物处在污秽的环境里，也会受污秽环境影响而变坏。运用了比喻论证的论证方法，强调的道理是：环境对一个人学习成长的影响。附【译文】(二)蓬草生长在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混进了黑土里，便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不再亲近它，百姓不再佩戴它，艾本身的品质不是不美好，而是因为所浸泡的臭水造成的。所以君子居住必定会选择好的环境，交友必定接近有道德的士人，以此来防止邪僻而接近正道。拓展培优一语言运用阅读下面的文字，完成1～3题。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然地要想到雪。“__①__”自然是江南日暮的雪景。“__②__”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“__③__”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“__④__”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？1.下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是()(3分)A.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。B.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。C.落红不是无情物，化作春泥更护花。D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。【答案】B【解析】“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨……”运用了比喻的修辞手法，将“细的白雨”比作“粉”。A、C两项运用了拟人，B项，运用了比喻，D项，运用了借代。2.给文中画横线的部分填上恰当的诗句，符合原文意境的一项是()(3分)A.①寒沙梅影路，微雪酒香村②晚来天欲雪，能饮一杯无？③柴门闻犬吠，风雪夜归人④前村深雪里，昨夜一枝开B.①晚来天欲雪，能饮一杯无？②寒沙梅影路，微雪酒香村③柴门闻犬吠，风雪夜归人④前村深雪里，昨夜一枝开C.①晚来天欲雪，能饮一杯无？②柴门闻犬吠，风雪夜归人③寒沙梅影路，微雪酒香村④前村深雪里，昨夜一枝开D.①前村深雪里，昨夜一枝开②晚来天欲雪，能饮一杯无？③寒沙梅影路，微雪酒香村④柴门闻犬吠，风雪夜归人【答案】B【解析】①处后的“自然是江南日暮的雪景”点明了所写的对象与时间：江南雪景、晚上。能体现这几个因素的诗句为：晚来天欲雪，能饮一杯无。②处后的“则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”则点明了雪月梅与酒姑娘。包含这些内容的无疑是“寒沙梅影路，微雪酒香村”。③句后的具体语境是“是江南雪夜，更深人静后的景况”。而“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，诗人风雪夜归，犬吠以动写静，又显示了夜深。故应填此句。④处后的“又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了”交代了“第二天的早晨”这个时间点，所以与之相符的为“昨夜一枝开”，故应填“前村深雪里，昨夜一枝开”。3.文中画横线的语句有语病，请修改。(3分)【答案】诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。(6分)不管是语文教学还是其他功课的教学，都不是像交付一件东西那么便当，①___________________，你收到了，东西就在你手里了，这就触及教学上的根本问题：在教学活动中，②___________________？叶圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学，教学，就是教师教会学生怎么学。主要不是把现成的知识教给学生，③___________________，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，有一句精辟的话，已经众口传诵，那就是：授人以鱼，不如授人以渔。【答案】我把东西交付出去了教师究竟起什么样的作用(或“教师应该怎么教”