浅论《三国演义》中曹操的形象塑造

浅论《三国演义》中曹操的形象塑造【内容摘要】曹操，作为小说《三国演义》中的一个重要人物，《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面成功地塑造了曹操既是奸雄又是英雄的人物形象。【关键词】曹操三国演义形象[Contentabstract]CaoCao,tookthenoveltheRomanceoftheThreeKingdomsaimportantpersonage,theRomanceoftheThreeKingdomsthroughaseriesoffacts,namelyfrompolitics,gotalongwithpeople,choosingapersonforajobaswellasthemilitarystruggleandsoonmanystratificationplaneshasportrayedCaoCaonotonlyissuccessfullythegreatvillainalsoishero'scharacterimage.[Keyword]CaoCaoRomanceoftheThreeKingdomsimage《三国演义》为章回体小说的开山之作，也是我国最有成就大的长篇历史小说。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。《三国演义》刻画了几百个个人物形象，比如：诸葛亮、关羽、刘备、曹操、孙权、周瑜、鲁肃、司马懿等人。在塑造人物时，有成功的，也有失败的。鲁迅曾说：“至于写人，亦有颇失，以至欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”【1】可见在刻画人物时，都有些失真，如果说刘备是被美化，那么诸葛亮就是被神话。然而曹操的形象塑造是最为成功的一个，因为曹操的形象并没有被完全丑化，在曹操的身上充满了矛盾。曹操既是一位奸雄又是一位英雄，他的处世哲学是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既残暴奸诈，又雄才大略；既是一个奸邪狡诈的奸雄又是一个足智多谋的英雄；既是一个残忍嗜杀的奸雄又是一个唯才是举的英雄。《三国演义》中曹操的形象需要我们正确的认识，不能简单的定义为“奸雄”或是“英雄”，曹操的形象充满了矛盾，是奸雄与英雄的结合体，这才是一个有血有肉活生生的形象。一、曹操是乱世之奸雄曹操是诡计多端，残暴不仁的奸臣。他的处事哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”曹操终归是封建社会的产物，所以身上避免不了封建统治者的烙印。《三国演义》活灵活现的描绘出曹操玩弄权术，奸诈无比的一面。这就不难怪时人评价其为“乱世之奸雄”，其奸雄的形象主要体现在以下几个方面：1.用法急峻，有犯必戮在第二十三回《祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑》中，曹操杀害吉平时有此情节：“须臾，二十狱卒推吉平至阶下。吉平大骂：‘曹操逆贼！’操指谓承曰：‘此人曾攀下王子服等四人，吾已拿下廷尉。尚有一人，未曾捉获。’因问平曰：‘谁使汝来药我？可速招出！’平曰：‘天使我来杀逆贼！’操怒教打。身上无容刑之处。承在座视之，心如刀割。操又问平曰：‘你原有十指，今如何只有九指？’平曰：‘嚼以为誓，誓杀国贼！’操教取刀来，就阶下截去其九指，曰：‘一发截了，教你为誓！’平曰：‘尚有口可以吞贼，有舌可以骂贼！’操令割其舌。平曰：‘且勿动手。吾今熬刑不过，只得供招。可释吾缚。’操曰：‘释之何碍？’遂命解其缚。平起身望阙拜曰：‘臣不能为国家除贼，乃天数也！’拜毕，撞阶而死。操令分其肢体号令。”【2】在第六十六回《关云长单刀赴会伏皇后为国捐躯》中，曹操怒杀伏完时有此情节：“操喝左右，遍搜身上，并无夹带，放行。忽然风吹落其帽。操又唤回，取帽视之，遍观无物，还帽令戴。穆顺双手倒戴其帽。操心疑，令左右搜其头发中，搜出伏完书来。操看时，书中言欲结连孙刘为外应。操大怒，执下穆顺于密室问之，顺不肯招。操连夜点起甲兵三千，围住伏完私宅，老幼并皆拿下；搜出伏后亲笔之书，随将伏氏三族尽皆下狱。”注释：【1】《中国小说史略》鲁迅上海世纪出版集团2006年版第81页【2】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第85页“华歆拿伏后见操。操骂曰：‘吾以诚心待汝等，汝等反欲害我耶！吾不杀汝，汝必杀我！’喝左右乱棒打死。随即入宫，将伏后所生二子，皆鸩杀之。当晚将伏完、穆顺等宗族二百余口，皆斩于市。朝野之人，无不惊骇。”【3】以上足可见其用法急峻，有犯必戮的特点。无辜的人被杀的确值得同情，但若从有关的事件的发生发展中可以看出，由于曹操的个人势力过于强大，外戚的权利已受到危害，而引发的斗争。曹操为了保存和发展自己，不得不采取一些行动，这对于曹操恐怕是时势之所然也。2.欺君罔上，党同伐异曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝政，控制了汉末中央政权。所有的朝廷事务，皆由曹操一个人说了算，根本不用请示天子。曹操在擒杀吕布之后，“威名日盛”，在与天子狩猎时，群臣将校向献帝齐呼万岁，曹操目无天子，竟然“纵马直出，遮于天子之前以迎受之”，并借天子“宝雕弓”不还，自行悬带。当献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心后，随即密赐衣带诏，令董承、刘备、马腾等人合力讨贼。事后血衣带诏之事泄露，曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，连已有五个月身孕的董贵妃也不放过，尽管献帝和伏后一再哀求，还是将董贵妃勒杀于宫门之外。甚至想要废黜献帝，择有德者立之。此后，曹操权势更盛，结党私营，不可一世，只要是曾经反对过他的人，都被他视为眼中钉肉中刺，必欲杀之而后快，马腾父子三人被诱杀，伏后、伏完“为国捐躯”，耿纪、韦晃等“五臣死节”。所以有人说曹操是“名为汉相，实为汉贼”。3.性多猜忌，嗜杀成性但凡雄主都有好猜这一性格，死于曹操手下的人物可谓不少，如：孔融，祢衡，边让，荀彧，崔琰，杨修，娄圭，许攸，华佗等等，曹操一边求贤若渴，礼贤下士，一边猜忌嗜杀。荀彧在陈寿《三国志》中被评价为“有王佐之风”，本是曹操的心腹谋士，跟随曹操多年，建功无数，擒吕布，败袁绍多出于荀彧的谋略，在曹营中可谓数一数二的人物，然而因为阻止曹操加九锡晋国公而死。在三国演义中关于荀彧的死描写如下：“建安十七年冬十月，曹操兴兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至。盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。彧会其意，遂服毒而亡。”【4】看来曹操注释：【3】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第237-238页【4】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第218页“势位已定”就原形毕露，荀彧就这样死于曹操的“隐诛”。如荀彧这样的人都死于曹操之手，可见伴君如伴虎。再者如杨修，《三国演义》描写杨修：“为人恃才放旷，数犯曹操之忌”，是由于“门阔”、“一人一口酥”、“教授曹植作答教十余条”等等事情而被曹操以惑乱军心之罪杀之。最主要的还是由于杨修与曹植交好，曹操怕以后会威胁到曹丕的地位，所以杨修是曹氏的政治牺牲品。在第七十八回《治风疾神医身死传遗命奸雄数终》中，“佗曰：‘大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。’操大怒曰：‘汝要杀孤耶！’佗曰：‘大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？’操曰：‘臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！’呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：‘似此良医，世罕其匹，未可废也。’操叱曰：‘此人欲乘机害我，正与吉平无异！’急令追拷。”【5】如此，一代神医华佗又死在了曹操性多猜忌的性格下。4.奸邪狡诈，玩弄权术《三国演义》的第十七回中因曹军人数极多，每天要消耗的粮食浩大，又加上很多地方闹旱灾，接济不上。曹操催军速战，但李丰等闭门不出。曹操坚持了一个多月，粮食就要尽了，跟孙策粮，不敷支散。粮官王郈入禀曹操：“兵多粮少，当如之何？”曹操说：“可将小斛散之，权且救一时之急。”郈曰：“兵士倘怨，如何？”曹操说：“吾自有策。”郈依命，用小斛散之，兵士都说曹操欺人。曹操暗中把王郈叫到帐前说：“吾欲借汝头以示众耳。”【6】把粮官的头悬在高竿上，化解了士兵的怨气。曹操的奸邪狡诈的形象跃然纸上。又如第三十回《战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮》中，曹操与许攸论粮，“攸曰：‘公今军粮尚有几何？’操曰：‘可支一年。’攸笑曰：‘恐未必。’操曰：‘有半年耳。’攸拂袖而起，趋步出帐曰：‘吾以诚相投，而公见欺如是，岂吾所望哉！’操挽留曰：‘子远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。’攸笑曰：‘世人皆言孟德奸雄，今果然也。’操亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈！’遂附耳低言曰：‘军中止有此月之粮。’攸大声曰：‘休瞒我！粮已尽矣！’操愕然曰：‘何以知之？’攸乃出操与荀□之书以示之曰：‘此书何人所写？’操惊问曰：‘何处得之？’攸以获使之事相告。”【7】以及割发代首，哭泣袁绍，礼葬关羽首级等又把曹操在政治斗争中善于玩弄权注释：【5】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第278页【6】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第62页【7】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第108页术的特点展现了出来。但这里曹操的玩弄权术与刘备的虚假伪善一样，是人物性格中不可缺少的组成部分，是成为艺术形象的重要标志之一。曹操作为一个政治家，玩弄权术也许是无可厚非的，不管是刘备还是孙权，他们都会玩弄权术，这也许是政治家必备的资质。二、曹操是旷世之英雄对曹操英雄形象的赞叹自古有之，陈寿《三国志》曾评价曹操“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”现代的郭沫若也赞颂他：“曹操对于民族的发展和文化的发展有大的贡献”。曹操在青年的时候是很有理想抱负的，在为济南相时，大力整顿吏治，禁断淫祀，除残去秽，平心选举，《三国志》称“政教大行，一郡清平”。曹操曾在《对酒》诗中写到：“王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负戴。”曹操这时是想做“治世之能臣”，希望国家安乐。在罗贯中的笔下，《三国演义》中曹操的的形象仍不失为东汉末年叱咤风云的政治家，军事家，统一中国北部的英雄，他的英雄本色主要体现在以下几个方面：1.陈留起兵讨董卓东汉末年，黄巾起义，国事日非，十常侍与外戚争权夺利，后导致董卓率兵进京，废少帝，立献帝，把持朝政，滥杀无辜。董卓成为天下人人得而诛之的国贼，曹操就是一位想刺杀董卓而未遂的志士。在《三国演义》第四回《废汉帝陈留为皇谋董贼孟德献刀》中，曹操刺杀董卓时有此情节：“操曰:‘吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。’允避席问曰：‘孟德有何高见？’操曰：‘近日操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！’”【8】然而行刺失败，曹操立刻回乡募兵，矫诏讨伐董卓，尽显英雄本色。天下群雄响应，推袁绍为盟主，汇合十八路诸侯讨伐董卓。最终因为诸侯各怀鬼胎，拥兵自重，曹操孤军深入而大败。后曹操曾写《蒿里行》叹道：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”注释：【8】《三国演义》罗贯中[明]三秦出版社2007年版第13页由此看来，罗贯中也并没有完全丑化曹操，还是尊重客观事实的。这时的曹操可以说是忠于汉室，怀有远大的抱负。2.南征北战，统一北方曹操一身征战无数，大小恶战不下百场，正是由于曹操的披荆斩棘，餐风露宿而创建了魏氏基业。曹操可以说是靠镇压黄巾起义而起家的，在镇压黄巾起义时又与其它军阀剿灭黄巾军不同，曹操主要是以收编为主，为己所用。而后