新夏山学校阅读交流PPT

自由的国度——夏山学校在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数。在那里，如果你想的话，可以冲着老师大喊大叫。在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的。在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍....夏山学校①书籍简介②学校特点③夏山的自制会⑤夏山学校的几点思考④夏山的孩子们及夏山教育THANKYOU作者简介本书作者A.S.Neil（1883-1973），出生于英格兰的人文主义教育家，1921年在英国创办夏山学校，注重人性与创造潜能的发展，使学生自我实现发展。其教育理想是希望通过一个更自由、更尊重人性、经验、人人平等及对生命充满热切希望之情，培育一个德、智、体、劳、美五育皆健全发展的个人。Neil终身致力于落实「让孩子自由发展，永远站在孩子这一边」的教育信念。出版了多本关于夏山的书，坚持对生命、爱与自由的尊重，谦称自己是「实践者，而非深刻的思想家」。第一章：乐园一样的学校第二章：养育孩子第三章：小孩从哪里来第四章：孩子应该遵从什么第五—七章：孩子、家长的问题内容简介返回让你惊讶的学校（一）学生年龄不拘五至十五岁均有，通常学生在十六岁左右离开校园（二）出席上课自由孩子们可以凭自己的意愿出席，不论缺课多久也不会受到责罚。（三）不实行责罚给予孩子们快乐的童年，保证他们不会感受到成人制造的压制和恐惧。（四）无正式的考试没有正式的考试，而是以轻松谈话的方式测验学生。问题一点也不难，可以让孩子自由地写出答案。（五）舍去权威主义教师与孩子同样被尊重，同样拥有自己的尊严。教职员与儿童的伙食相同，也同样得遵守同一团体的规则，因为孩子们是绝对不会忍受教职员们拥有特权的。（六）活动以游戏为主允许学生以游玩代替读书。（七）民主形态进行自治学生自治会，师生参与的自治会。（八）以“自由发展”为核心尼尔认为：“不应该让学生来适应学校，而是让学校去适应学生。”因为自由发展才是教育的终极理想。（九）只演孩子自己编的剧本孩子们一定知道，即使效果不佳，但只演自己编导的原创性的戏剧，会比排演或模仿那些著名剧本更能激发他们的创造性。夏山的一天时间活动早上8:15-9:00早饭早饭后-13:00上课（自愿）中午12:30小班中班午饭13:30大班、教职员午饭下午自由活动官兵捉强盗，制图画画，工艺室里修自行车，造船，造玩具手枪等，美术室里做手工艺品，剪纸，皮工，陶器，户外体育比赛，木工室，铁工室每天都是满满的孩子。16:00下午茶17:00小班听故事,中班在美术室,大班做陶器晚上每天活动不定周一周四自由看电影，周二听心理学和自由阅读，周三是舞蹈之夜，周五排演话剧，周六“学校大会”，跳舞演戏。返回学校自治会流程：议事、议程、会议凡是同学们的牢骚、抱怨、不满或渴望得到的东西，都可以提出于议事之中。在议程中，学生们可以提出在这一周里的重要建议，并且把他们的名字给自治会的秘书处，这样他们就可以有发言的优先权。不只是制定规则而已，对团体每个分子应有的行为也加以讨论。主持人员：一位年长的学生教职员及儿童不论年龄大小，每人都拥有平等的一票权利。大会权力：学校所有规条都在公开的大会上决定。对于违反团体的行为处分，由其表决决定。申述：通常违反规则的人都会心甘情愿接受判决，但不服判决者可以提出申诉，这时议长在会议终了后会重新讨论，慎重地考虑从而调解。学校自治会㈠孩子们治理自己，对自己的权利争取到底。每周一次的自治会比学校上一星期其它科目的课更具价值。孩子们在许多人面前能够叙述自己的见解，率直地侃侃而谈，所以孩子们大多具有良好的口才。㈡从团体约制的角度来说，自治对生长在自由风气下的孩子们的确非常重要。孩子们学得如何与各种人共同生活，以及解决他们身边所发生的问题；他们学得如何尊重别人的感受与接纳别人的意见，更重要的是他们学会如何不受别人的威迫与利诱。学校自治会给我们的思考返回夏山的孩子们（1）“我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活。”（2）“我们的学生——平均一学期四十五名左右——毕业后大部分都从事创造性的独立工作。”（3）“一般来说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的。但对十二岁以上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解救出来。”（4）自由的意义是：“在不妨碍别人自由的情形之下，做你自己想做的事，因此你能完全自律。”（自由不等于放纵）（5）孩子真正的兴趣是他整个个性内在的生命力，他应该完全是自发的。注意力虽然能逼出来，兴趣却不能。（6）将一个孩子放空了得到了自由，他（她）才能真正地对某些事物感兴趣，他才能真正地去学习，只要孩子想要学，他自然会去学。学习需要的是主观能动性，而不是家长、教师、校长的压制。夏山教育与一般教育的比较（1）“我并不是不重视读书，但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。读书的重要性虽然是不可否认的，但也要看人而定，行行出状元。”（2）夏山与别的学校主要的不同是，我们对孩子的天性有信心。我们相信假如汤米要做医生，他会自动读书以通过入学考试；而一个严格的学校则认为，不逼打或者强迫汤米按规定时间念书的话，他一辈子也成不了医生。（3）世界上没有懒惰这回事。懒惰的孩子不是身体不好，就是对大人认为他应该做的事不感兴趣。你从未见过12岁以下到夏山来的孩子懒惰过。返回夏山学校的几点思考1、我们常常认为如果不引领孩子了解道德，孩子长大之后会变的不遵守我们世界的礼法。可是尼尔相信，道德教育使小孩变坏，他认为如果让一个坏孩子所受过的道德教育去除掉，那么这孩子将会变成一个好孩子。你如何认识尼尔这种“离经叛道”的观点？2、尼尔说：“我并不是不重视读书。但读书应该放在游戏之后。学校也不应该以游戏方式来使读书更诱人。读书的重要性虽然是不可否认的，但也要看人而定，毕竟行行出状元。”他一再强调，除非学生是自动自发的学习，否则我们不该教学生任何东西。为此，他甚至连让读书这件事变的有趣些的事都反对。你如何看待这种显然有悖于我们教育改革的观点？3、“孩子不应该负担他还不能胜任的责任，也不能做他还不知如何判断的决定”，那么，让年幼的孩子决定自己要不要上课、学习何种内容，是不是在让孩子负担他还不能胜任的责任？4、尼尔认为“对一个未来要做修车匠或小商贩的孩子，二次方程式的教学有何意义？根本就是愚蠢的行为”，当年韩寒也认为“数学，我想我只要上到初二就够了。一个人全面发展当然好，但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力，我觉得逻辑能力是与生俱来的东西，并不是培养出来的东西。古人不学高等数学，难道就没有逻辑能力吗？”你的观点如何？5、教育的本质就是有目的、有计划地影响人，而尼尔却说“我绝不会故意影响孩子”、“强加在孩子身上的每一个意见都是罪恶”，“不允许教职员在政治上影响孩子”，你认可有与政治无关的教育吗？这与教育的本质是否矛盾？6、尼尔认为“世界上没有懒惰这回事。……你从未见过12岁以下到夏山来的孩子懒惰过。”而虎妈认为“中国父母深知这样的道理：成为行家里手的过程，其实毫无乐趣可言。要掌握任何高超的技艺，必须付出艰苦的努力。而孩子们从本性来讲，绝不会爱好努力。因此，一开始就不给他们选择‘不努力’的机会，便显得至关重要。”你如何看待二者的分歧？返回