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第二章初唐诗歌初唐诗歌概况一、初唐诗歌在唐诗史上的地位初唐是唐诗繁荣的前奏和准备时期,是南、北文风的合流时代,文坛的主体是“三代”宫廷诗人。可分为前50年和后40年两个阶段。二、初唐前期1、诗风:主要是继承南朝宫体诗。2、诗人主体:为前两代宫廷诗人⑴“太宗朝”的李世民、虞世南、杨师道(第一代)⑵“太宗、高宗朝”的上官仪(第二代)3、诗歌内容诗歌创作主要是应诏、侍宴、奉和、酬唱;内容或描写宫廷及士大夫的优游生活,或赞美太平盛世及帝王的圣德,或咏史、咏物,虚饰有余而真情不足,甚至艳情充斥其中。4、艺术上:追求辞藻的典雅华丽,对仗的工稳巧妙,音律的和谐婉转,用典的恰切精当。这时期犹如人生的学习时代,虽然作品缺乏真情实感,但积累了艺术经验,如四声的二元化、对仗的定型等,都是后来唐诗尤其是近体诗繁荣所不可缺少的。1、诗风:南朝文风的变革及其与北朝文风的融合时期2、诗人主体:诗坛主要是第三代宫廷诗人即“高宗、武后朝”的“文章四友”、“沈宋”,以及与宫廷关系密切的“四杰”、陈子昂。二、初唐后期3、诗歌创作特征:⑴诗人:由宫廷官吏扩大到一般寒士;⑵题材:由宫廷台阁走向关山塞漠;⑶诗风:呈现刚健与婉媚融合,既有风骨又开朗明丽的新境界;⑷形式方面:律体逐渐定型,即在永明体及前50年发展的基础上,又解决了粘式律的问题,且摆脱永明诗人种种病犯说的束缚。此外,王绩、王梵志、寒山子等诗风平浅质朴,是初唐诗歌的另类。第一节贞观诗坛与“初唐四杰”一、贞观诗风与上官体1.贞观诗风⑴特征:南、北朝文学由对立开始走向融合。⑵创作成员:主要是以唐太宗及其群臣为中心展开,如李世民、虞世南、杨师道等。贞观诗风呈现宫廷化倾向⑶有融合南北文风的主张:魏征《隋书·文学传序》对南、北文学不同艺术特色有清醒认识,提出“各去所短,合其两长”的文学主张,这是贞观时期唐太宗及其史臣们在总结历史经验时形成的对文学发展方向的一种共识。⑷创作上的新变由追求刚健质朴到追求声律藻章:一开始多述怀言志或咏史之作,刚健质朴;但不久即以酬唱、咏物为主,诗风趋向南朝。2.上官体在贞观诗坛的后期,介于贞观、龙朔之间,出现了一位重要诗人上官仪,形成一种诗风“上官体”。上官仪诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内,缺乏慷慨激情和雄杰之气。但属对工切和写景清丽婉转、体物图貌的细腻精巧。风格“绮错婉媚”,重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。他以高度纯熟的技巧,冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢;成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。二、初唐四杰的创作特征及其诗歌主张(一)四杰生平及创作王勃(650-676)27岁;杨炯(650-694)45岁;卢照邻(634?-689)56岁;骆宾王(623-684?)62岁。关于“王杨卢骆”的称呼他们都是官小而名大,年少而才高的诗人。他们所处时代相仿,大都生于高宗、武后年间,他们在青少年时代就展示出较高的文学才华。卢骆早于王杨,“王杨卢骆”之称,可能依据当时人们对他们诗歌的认可。《新唐书·文艺传》:“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名,天下称‘王杨卢骆’,号‘四杰’。他们都命运坎坷,政治上都很不得意,四人中有三人死于非命。四杰身后也很可怜,王骆两族被灭,杨卢无子嗣。“四杰”所作诗文未脱尽绮丽习气,但反对齐梁以来的浮艳文风,主张革新,作品题材较为广泛,风格亦较清峻,初具雄伟气势,对唐代文学风气的转变起了一定的作用。四杰擅长诗体代表作王勃五律《送杜少府之任蜀川》《滕王阁序》杨炯五律《从军行》卢照邻七言歌行《长安古意》骆宾王七言歌行《在狱咏蝉》(二)四杰的成就:1、诗境上:歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”(卢照邻《长安古意》);五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”(杨炯《从军行》)。2、重视声律;3、讲求骨气:如《从军行》慷慨豪迈;《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态,爽朗超脱;《在狱咏蝉》有寄托。杜甫《戏为六绝句》王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。四杰作品选读在狱咏蝉(作品选P15)骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。(一)解题诗作于凤仪三年(678)秋,骆宾王为侍御史时,“数上书言天下大计,后(武)曌怒,诬以法,逮系狱中。”即骆宾王因上书论事,忤逆了武则天,遭诬,以贪赃罪名下狱。诗作于患难之中,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人到物,达到了物我一体的境界,一扫宫体咏物诗的虚弱空洞,开创了一种融汉魏兴寄于咏物题材的新类型,是咏物诗中的名作。(二)解诗“西陆蝉声唱,南冠客思侵。”第一句以蝉声起兴客思,起调低沉幽咽,点明了悲剧特征。第二句映带“在狱”,为题之本位,并以楚囚钟仪自比,表明自己有气节和对唐王朝的忠心。“那堪玄鬓影,来对白头吟。”一句说蝉,一句说自己,由蝉说到己身,层次井然。流水对、双关“露重飞难进,风多响易沉。”“无人信高洁,谁为表予心。”进一步将蝉和自己连为一体,全用比体,无一字不在说蝉,无一字不在说自己。(主旨)全诗通过写秋风、寒露对蝉的迫害,抒发了自己对被诬陷的悲愤和对统治者的抗议。题为咏蝉实为自伤,寄托了诗人在特定处境中的艰虞之感和飘零之叹。(艺术特征)⑴比兴和寄托的手法。⑵感情沉重。⑶取譬明切,用典自然,语多双关。唐诗中另两篇咏蝉诗蝉虞世南垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。李商隐的咏蝉诗今译你栖息在树的高枝上,餐风饮露,本来就难以饱腹,何必哀婉地发出恨怨之声?这一切其实都是徒劳的。由于彻夜鸣叫,到五更时已精疲力竭,可是那碧树依然如故,毫无表情。我官职卑微,像桃木偶那样四处漂泊,而故乡的田园却已荒芜。烦请你用鸣叫之声给我敲响警钟,我的家境同样贫寒而又凄清。比较三篇都用比兴寄托,但由于作者地位、遭际和气质不同,比兴也各有不同。正如清代的施补华《岘佣说诗》所说:“三百篇比兴为主,唐人尤得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是籍秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本自高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”从军行(作品选P17)杨炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。1.“烽火照西京”中的“西京”指__,那么“东京”(东都)指__2.“雪暗凋旗画,风多杂鼓声。”的翻译。3.本诗表达了什么主旨?长安河南洛阳大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色。狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。表达了他宁愿投笔从戎,驰骋沙场,保边卫国的壮志豪情。思考练习1、课后阅读王勃《送杜少府之任蜀川》体会诗中乐观豪迈的送别情调,分析“海内存知己,天涯若比邻”一联,思考:如何处理惜别之情和豪迈情怀?2、记诵王勃《送杜少府之任蜀川》、杨炯《从军行》、骆宾王《在狱咏蝉》第二节陈子昂陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。据卢藏用《陈氏别传》载,年少时好“驰侠使气,至年十七八未知书”,后“慨然立志”,发愤攻读,终于有成。21岁游长安,睿宗文明元年(684)24岁举进士,上书论政,得到武后的重视,官麟台正字,再迁为右拾遗。他既支持武后的政治改革,又指责武后的弊政。26岁随乔知之北征同罗、仆固。36岁随武攸宜北征契丹,因与武意见不合,遭受排斥打击。圣历元年(698)38岁就辞职还乡,并着手写《后史记》,700年为武三思爪牙射洪县令段简所诬谄,冤死狱中。有《陈伯玉集》,存诗110多首。一、陈子昂的诗论“初唐四杰”与陈子昂都自觉革新齐梁诗风,陈更彻底。他在《与东方左史虬修竹篇序》(P191史)明确提出“风骨”、“兴寄”的口号:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。1、强烈抨击齐梁以降的形式主义文风2、提出革新主张⑴讲求“汉魏风骨”、“风雅”“兴寄”。所谓“兴寄”的实质是要求发扬批判现实的传统,要求诗歌有鲜明的政治倾向。所谓“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想情感,有刚健充实的现实内容。这样,复归风雅的目的就不只是美刺比兴,而是要追踪建安,寄托济世的功业理想和人生意气,而与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底地划清了界限。这正是其后所出现的“盛唐气象”。2、提出革新主张⑵提出“骨气端翔(内容要求),音情顿挫(表述要求),光英朗练(辞采要求)”的审美理想。二、陈子昂的创作《陈子昂集》收诗110余首。代表作为《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗和《登幽州台歌》。三、陈子昂的地位唐诗发展进程中里程碑式的人物。元好问《论诗绝句三十首》:沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。他是唐诗改革的先驱者,被誉为“唐诗之祖”。韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”(《荐士(荐孟郊于郑馀庆也)》)1、摆脱六朝形式主义诗风的束缚,开启盛唐“刚健清新”的新气象。2、继承并发扬《诗经》、建安文学的优秀传统,将诗歌导向关注社会,关注现实,关注人生的健康之途。3、促进唐代古、律二体的区分。清吴乔《围炉诗话》卷三:“陈子昂始法阮公为古体诗,唐因有古、律二体,始变齐梁之格矣。”陈子昂《登幽州台歌》(作品选P28)前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。写作背景武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地。武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨。译文先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁!对前人的继承《楚辞·远游》:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻”主题抒发不被重用,才能和理想不能实现的悲愤。艺术特色⑴风格:苍凉悲壮,气势雄浑。⑵诗人抓住感情的爆发点,直抒胸臆,无景物描写,却有四顾苍茫之感⑶衬托手法:以天地、历史衬自己,以燕昭王衬武攸宜。⑷含蓄蕴藉,内容丰富。融现实、历史、自然、心情于一炉,耐人寻味。⑸句式参差,铿锵顿挫。第三节张若虚与唐诗兴象经过九十余年的发展,初唐诗歌在题材范围的扩大、体物写景技巧的成熟、声律的完善和风骨的形成等诸多方面,已为唐诗艺术的繁荣奠定了基础。同时,在诗歌意境的创造方面,张若虚和刘希夷的诗歌提供了成功的经验。刘、张的诗较多摄取了南朝乐府诗的营养,风格明丽优美,与主要取径于汉魏古诗的陈子昂有很大不同。在唐诗由初入盛的最后阶段,陈子昂以风骨胜,而刘希夷、张若虚又益之以情韵。他们的出现,意味着诗坛对建安以来直至南北朝时期艺术经验的全面扬弃和发展,唐诗的高潮正是这一过程水到渠成的结果。春江花月夜(作品选P18)张若虚春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度
本文标题:唐代文学史·第二章---初唐诗歌
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