《花之歌》中花的形象-共19页

《花之歌》中花的形象一、识记一批字词海誓山盟飞蛾旸谷一撮灰皓月长吁短叹姮娥宁愿炽热执拗夜阑人静衷情馈赠憔悴真谛千山万壑璀璨翱翔礁石一瞬彻夜不寐心扉镶嵌酷肖纤细盛气凌人急躁祷词夸父天穹解释：旸谷：长吁短叹：酷肖：夜阑：执拗：真谛:固执任性，不听从别人的意见。真实的意义或道理。古书上指日出的地方。因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。非常像。夜深。巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者。文学上取得巨大的成就。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，出版了《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。二、了解文学常识纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。99jianfei8/(1)“夸父追日”：“夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷，渴死。”——(《山海经》)神话传说(2)“姮娥奔月”：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之，奔月宫。”——(《淮南子》)三、意象分析：1、飞蛾与夸父：寄托了作者的理想，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。2、姮娥：为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，她“妄想”去改变这个冰冷的星球，改变那冰冷的月光。浪：海浪的情人人间世界的守护者雨：滋润万物——奉献者“传情的信使”——使者四、揣摩几句语句1、如何理解“没有了光和热．这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”?——这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。2、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?——《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的。当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存．千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身。赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。3、“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情?——它表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。4、在《日》中。作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?——正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡,所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。五、课外延伸拓展1、文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句?——如：李白的“床前明月光，疑是地上霜”;苏轼的“高处不胜寒”;李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。2、试品析《花之歌》中花的形象花之歌我是大自然的话语，大自然说出来。又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。作者诗意地展现生活空间，“有感于情，有结于心”，使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。七、仿写散文诗提示：揣摩散文诗的特点，尽量运用多种修辞手法和象征等写作方法，采用第一人称，选取意象，传达丰富的情感、诗的意境。