《答谢中书书》优秀课件

陶弘景“书”是一种什么样的文体？“书”即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。写作背景简介南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。1、反复朗读课文,划分朗读节奏。2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意。正音，正确朗读tuíyù山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。①〔交辉〕〔四时〕②〔歇〕③〔夕日欲颓〕④〔沉鳞竞跃〕⑤〔欲界之仙都〕`⑥〔与(ｙù)〕交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼（借代）争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊！自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。一、总写。山川之美，古来共谈二、分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三、总写抒怀理清课文结构欲界之仙都未复有能与其奇者晨昏之景1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美作者怎样描绘景物的？观察角度：有，有；时间跨度：有，有；景物状态：有，有；感官冲击：有，有。角度——仰视角度——俯视_感官——视觉景物——静景仰视（高峰入云）早晨（晓雾将歇）黄昏（夕日欲颓）静景（高峰……具备）动景（晓雾……竞跃）视觉（高峰入云）听觉（猿鸟乱鸣）俯视（清流见底）其一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏变化之美。其四：俯仰结合之美。其五：动静相衬之美。语言品析把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人化了，表现作者对山川喜爱的情感。语言品析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。渲染欢欣热闹气氛，增添勃勃生机。语言品析“自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。主旨归纳本文表达了作者怎样的思想感情？最能体现作者思想感情的语句是什么？思想感情：表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。图文共赏请同学们一边看图，一边背诵山川之美,古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。拓展运用本文和《三峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻绝。春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。布置作业背诵全文完成《名师测控》课时作业