中国古典诗歌中的“赋比兴”

赋比兴的意义和用法——以《诗经·氓》和《楚辞·离骚》为例“赋”，即是指“敷陈其事而直言之者也”。在《诗经》中，“赋”是最基本、最常用的表现手法，其特点为“敷陈”、“直言”。用于叙事写景，则铺叙直陈；用于抒情，则直抒胸臆。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！“比”即是指“以彼物比此物也”。一般将“比”理解为“比喻”，但是“比”的内涵要比“比喻”丰厚得多，它包含现代意义上的比喻、拟人、拟物、借代、象征等多种手法，是中国古代诗歌中极其重要的表现手法之一。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。“兴”即是指“先言它物以引起所咏之词也”。《诗经》早期，“他物”与“所咏之词”之间不存在必然的因果联系。但是后期，这种情况发生改变，“他物”与“所咏之词”之间存在某种隐藏的联系，即“兴”和“比”相结合，这时候“兴”便被称之为“比兴”。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。问：大家做了这么多的诗词鉴赏题，在答案里，你们有没有发现“赋比兴”这三个字的影子？《诗经》中的赋、比、兴手法，罕见于后世的诗歌作品中。然而，这种“罕见”并不代表“赋比兴”的消失。事实上，它们一直存在，只是换了一个“样子”，隐藏在我们的眼皮底下。