中外建筑艺术的概况

导论中外建筑艺术的基本概况主讲：刘赞榫卯sǔnmǎo在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫（或榫头）；凹进部分叫卯（或榫眼、榫槽）这是我国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。企口企口板：一侧有凹槽，（榫槽）另一侧有凸榫的木板（榫头），拼接后结合紧密，不易翘起。多用做地板等。斗拱—中国建筑的灵魂斗栱：中国建筑特有的一种结构。在立柱和横梁交接处,从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗。两者合称斗拱。2006年上海双年展参展作品《斗拱》斗拱层层叠加，秩序井然，越抱越紧，有着难以估量的承载力，可以托起千钧重量。中国人都愿意赋予它立鼎万钧，和衷共济，团结向上的精神，加上通体的中国红，完美地了表达中国文化的精神与气质。北京奥林匹克大道的路口矗立着两根高21米的朱红色图腾柱--------“和谐阙”，它象征着21世纪中华民族的振兴。和谐阙建造上采用柱式结构，具有中国传统的“表”、“柱”、“阙”的意味。柱的上部是中国红陶瓷镂空浮雕，柱体下部是巨大、坚实的花岗岩的斗拱造型，支撑着擎天巨柱。世博会中国馆之斗拱西安大唐芙蓉园仿建筑斗拱的导向牌南京南站仿斗拱大立柱斗拱翡翠戒指阿房宫今西安西郊15千米的阿房村一带据《史记·秦始皇本纪》记载“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”在原阿房宫遗址附近一带，新建了用于电视剧拍摄的阿房宫宫殿，为人造景区。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”阿房宫—上天台阿房宫—兰池宫阿房宫—祭地坛阿房宫—东市阿房宫—磁石门未央宫复原图鸱吻chīwěn又叫鸱尾、螭吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，取其灭火消灾。南禅寺大殿位于山西省五台县城西南22公里李家庄西侧。南禅寺坐北朝南，是我国现存最早的木构建筑。佛光寺大殿山西五台山。爱奥尼柱式源于古希腊，是希腊古典建筑的三种柱式之一，特点是比较纤细秀美，又被称为女性柱，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙。多立克柱式是古典建筑的三种柱式中出现最早的一种（公元前7世纪），特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。最早的高度与直径之比为6：1，后来改至7：1。著名的雅典卫城的帕提农神庙。科林斯柱式它实际上是爱奥尼克柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比例比爱奥尼克柱更为纤细，只是柱头以毛茛gèn叶纹装饰，而不用爱奥尼亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并不广泛，如雅典的宙斯神庙。据说雅典雕刻家卡利马斯无意中发现一个草编的篮子，里面是一个来自科林斯的贫穷女孩仅有的家当，女孩已经悲惨的死去了。这个篮子被一块扳子或屋顶的砖瓦覆盖着，爵床叶在篮子周围生长，悬垂部分呈卷曲状。卡利马斯为这种迷人而简单的组合所感动，随即绘成素描，然后刻在石头上。伊瑞克提翁神庙的女像柱式同一种姿态，一腿微弯，全身的重力放在另一条腿上，使人感受到她们不因负荷产生的压抑感，整体优雅端庄。围柱式建筑古希腊古风时期神庙建筑的典型形式，即建筑周围用柱廊环绕。拱券拱券，拱和券的合称。块状料（砖、石、土坯）砌成的跨空砌体。拱券是一种建筑结构。简称拱，或券，又称券洞、法圈、法券。它除了竖向荷重时具有良好的承重特性外，还起着装饰美化的作用。其外形为圆弧状，由于各种建筑类型的不同，拱券的形式略有变化。拱券结构是罗马最大成就之一。半圆形的拱券为古罗马建筑的重要特征。哥特式建筑（尖形拱券）—科隆大教堂伊斯兰建筑的拱券则有尖形、马蹄形、弓形、三叶形、复叶形和钟乳形等多种。穹顶现代词，指的是悬垂的半球体空间或面积。罗马式建筑10-12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑风格。多见于修道院和教堂，给人以雄浑庄重的印象。特征：墙体巨大而厚实，墙面用连列的小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感，西面有一，二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置，窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛，朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。罗马式建筑--意大利比萨主教堂罗马式建筑--德国沃尔姆斯主教堂罗马式建筑--圣塞文-梭尔-加尔坦佩教堂罗马式建筑--达勒姆座堂罗马式建筑--圣塞宁教堂罗马式建筑--施派尔主教座堂拜占庭式建筑屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。柱：柱头呈倒方锥形，刻有植物或动物图案，富于装饰性。它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。拜占庭式建筑—莫斯科红场上的华西里·伯拉仁内教堂拜占庭式建筑—亚历山大·涅夫斯基大教堂(索非亚)拜占庭式建筑—里加圣诞主教座堂拜占庭式建筑—救世主大教堂(莫斯科)拜占庭式建筑—塞尔维亚的圣萨瓦教堂拜占庭式建筑—哈尔滨圣·索菲亚教堂拜占庭式建筑—莫斯科救世主大教堂圆形穹顶拜占庭式建筑—保加利亚索非亚的圣索菲亚大教堂，可追溯至6世纪拜占庭式建筑—伊斯坦布尔的科拉教堂拜占庭式建筑—圣弗拉基米尔主教座堂(基辅)内部拜占庭式建筑—土耳其古都伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂剖面图平面结构圆形（辐射式）或正十字形。公元六世纪、建于拜占庭统治时的亚美尼亚的一座教堂平面图壁画大面积具有东方风格的壁画、镶嵌画。以金色调为主，色彩绚丽。哥特式建筑总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。哥特式建筑--德国科隆大教堂被认为完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素哥特式建筑--米兰大教堂哥特式建筑--肋架券法国沙特尔主教座堂哥特式建筑--肋架券法国圣德尼圣殿，拱顶首次覆盖环廊。哥特式建筑--肋架券英国西敏寺，略显累赘的肋架券，混淆结构与装饰的关系。尖肋拱顶作用是将所有的内部空间以骨架券链接为整体。推力作用于四个拱底石上，这样拱顶的高度和跨度不再受限制，可以建得又大又高。并且尖肋拱顶也具有“向上”的视觉暗示。哥特式建筑--飞扶壁扶壁也称扶拱垛，是一种用来分担主墙压力的辅助设施，哥特式建筑把原本实心的、被屋顶遮盖起来的扶壁，都露在外面，称为飞扶壁。由于对教堂的高度有了进一步的要求，扶壁的作用和外观也被大大增强了。哥特式建筑--巴黎圣母院成排的飞扶壁哥特式建筑--法国亚眠主教座堂，室外遍布支撑亚眠大教堂的扶拱垛有两道拱壁，以支撑来自推力点上方和下方的推力。法国亚眠大教堂双层飞扶壁哥特式建筑花饰镂空窗格半圆形后殿铲形拱由2个不同的环形拱重叠而形成。花窗玻璃哥特式建筑逐渐取消了台廊、楼廊，增加侧廊窗户的面积，直至整个教堂采用大面积排窗。这些窗户既高且大，几乎承担了墙体的功能。并应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺，拼组成一幅幅五颜六色的宗教故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。花窗玻璃以红、蓝二色为主，蓝色象征天国，红色象征基督的鲜血。窗棂的构造工艺十分精巧繁复。细长的窗户被称为“柳叶窗”，圆形的则被称为“玫瑰窗”。造就了教堂内部神秘灿烂的景象，表达了人们向往天国的内心理想。哥特式建筑--法国圣礼拜堂，室内完全由玻璃和框架组成哥特式建筑门层层往内推进，并有大量浮雕，对于即将走入大门的人，仿佛有着很强烈的吸引力。束柱柱子不再是简单的圆形，多根柱子合在一起，强调了垂直的线条，更加衬托了空间的高耸峻峭。哥特式建筑--十字平面扩大了祭坛的面积。法国沙特尔大教堂平面图巴洛克式建筑巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克式建筑特点炫耀财富。大量使用装饰品（通常是镀金、石膏或粉饰灰泥、大理石或人造大理石），巨大尺度的天花板壁画，外部立面的显着特点是通常有戏剧性的中央突出部分，内部通常只是绘画与雕塑的框架，戏剧性地使用光线，强烈的光影对比，它常常大量用贵重的材料、精细的加工、刻意的装饰，以显示其富有与高贵。不囿于结构逻辑，常常采用一些非理性组合手法，从而产生反常与惊奇的特殊效果。充满欢乐的气氛。提倡世俗化，反对神化，提倡人权，反对神权的结果是人性的解放，这种人性的光芒照耀着艺术，给文艺复兴的艺术印上了欢快的色彩。完全走上了享乐至上的歧途。标新立异，追求新奇。这是巴洛克建筑风格最显著的特征。采用以椭圆形为基础的S形，波浪形的平面和立面，使建筑形象产生动态感；又或者把建筑和雕刻二者混合，以求新奇感；又或者用高低错落及形式构件之间的某种不协调，引起刺激感。雅各柏·德拉·波尔塔(GiacomodellaPorta)设计的耶稣教堂的正面，巴洛克建筑的先驱巴洛克式建筑--德国特里尔的选帝侯宫巴洛克式建筑--圣苏撒娜教堂，卡罗·玛德尔诺巴洛克式建筑巴洛克式建筑--意大利西西里的锡拉丘兹主教座堂，建筑师安德烈·帕尔马巴洛克式建筑巴洛克式建筑巴洛克式建筑--比利时的一个巴洛克建筑装潢哈尔滨中央大街黑龙江大学洛可可建筑18世纪20年，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的。洛可可本身倒不像是建筑风格，而更像是一种室内装饰艺术。建筑师的创造力不是用于构造新的空间模式，也不是为了解决一个新的建筑技术问题，而是研究如何才能创造出更为华丽繁复的装饰效果。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用。新古典主义建筑经过改良的古典主义风格。一方面保留了材质、色彩的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的肌理和装饰，简化了线条。艾斯特剧院柏林的永恒象征----勃兰登堡门，设计者的初衷是希望它能成为通向和平之门。俄罗斯圣彼得堡海军部大楼上海汇丰银行大楼上海外贸大楼上海东风饭店浪漫主义建筑18世纪下半叶到19世纪下半叶，欧美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格与学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。英国议会大厦伦敦圣吉尔斯教堂英国是浪漫主义的发源地。曼彻斯特市政厅折衷主义建筑十九世纪上半叶至二十世纪初，在欧美一些国家流行的一种建筑风格。折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，他们不讲求固定的法式，只讲求比例均衡，注重纯形式美。巴黎歌剧院巴黎的圣心教堂解构主义建筑是一个从1980年代晚期开始的后现代建筑思潮。它的特点是把整体破碎化（解构）。主要想法是对外观的处理，通过设计来形成建筑元素之间关系的变形与移位，譬如楼层和墙壁，或者结构和外廓。大厦完成后的视觉外观产生的各种解构“样式”以刺激性的不可预测性和可控的混乱为特征。丹尼尔·李伯斯金的曼彻斯特帝国战争博物馆是由三个互相交错的弯曲方块所组成。弗兰克·盖里的毕尔巴鄂古根海姆