法国文学史概论

中文91制10/25/201910/25/2019当然还有地中海上的科西嘉岛10/25/2019法兰西民族热情幽默的天性造就了源远流长、风格新颖的法国文学。法国文学绚丽多彩，浩如烟海，它的重要特色是从中世纪末开始，文学流派此起彼伏、层出不穷，而且每一个世纪都有一个主流的文学流派。它们分别是16世纪的七星诗社、17世纪的古典主义、18世纪的启蒙文学、19世纪的浪漫文学、20世纪的现代主义。这些流派本身又衍生出了其他的流派，因此法国文学的发展过程，实际上就是文学流派相互交替和不断更迭的过程。10/25/201910/25/2019法国文学中世纪文学——9-15世纪文艺复兴时期文学——15、16世纪古典主义文学——17世纪启蒙时期文学——18世纪浪漫主义文学——19世纪现实主义文学——20世纪中世纪是古代欧洲才有的历史概念，大概相当于古代欧洲的封建社会。法语源于拉丁语，法国文学应该起源于843年以后的凡尔登合约，这一合约将法兰克王国三分为法国、德国、意大利！中世纪是法国封建制度形成、发展、逐渐巩固的历史时期，期间基督教会、地方领主、国家王权等各种势力犬牙交错，从而造就了丰富的中世纪文学。诞生最早的是宗教文学，随后繁荣起来的是英雄史诗、骑士文学和市民文学等各种体裁，其中又分为抒情诗、戏剧、散文、传奇和故事等多种表现形式。小说源于骑士故事，其中长篇小说源于篇幅较长的骑士故事诗，短篇小说则由市民文学中的小故事发展而来。10/25/2019宗教文学是僧侣们用拉丁文创作的圣徒行传和圣经故事，例如9世纪末的《圣女欧拉丽赞歌》，就是法国最早的文学作品。法国早期的戏剧是表现圣经故事的奇迹剧和神秘剧，例如由教士和民间诗人改编的《耶稣受难神秘剧》和《亚当的滔天大罪》等，都是宣扬基督教的教义和上帝的神圣的！10/25/2019英雄史诗是法国最古老的文学，在11世纪之前，法国诸侯混战，人民渴望和平与安宁，所以从11世纪末开始在行吟诗人口头传诵的基础之上，产生了有圣职人员修改定稿的英雄史诗。它主要写历史上的战争和重大事件，歌颂为统一国家而战的帝王和英雄，里面的帝王深谋远虑、平定叛乱；骑士则忠君爱国、建立功勋，他们的珍贵品质往往都高不可攀，实际上却是一种理想的形象。10/25/2019《罗兰之歌》是最优秀、最古老的一部英雄史诗。全诗分为三个部分，第一部分写了加奈隆叛变的经过，第二部分写罗兰英勇战死，结尾写了审判加奈隆，通过比武决定了加奈隆的命运——驷马分尸。实际上《罗兰之歌》不能真正意义上成为一部史诗，因为其史学含量极其精微，他只是借去历史的一点根据二加以铺陈写成的。它集中反映了要求统一法国，建立巩固的封建王国的愿望。《罗兰之歌》的艺术特点是简朴而崇高，善善用民歌的对比和重叠法。艺术感染力相当强烈。10/25/201911世纪以后，法国封建制度逐渐巩固，随之而来的乃是日益强大的地方领主和宫廷骑士阶层。经济发展与城市繁荣，促使人们摒弃宗教宣扬的禁欲主义，追求美好的生活，从而赞美爱情的骑士文学也就在12世纪初应运而生了，由于它产生于法国南方的普鲁旺斯地区，因此也被称为宫廷文学。骑士文学最早的形式是骑士抒情诗，歌唱骑士于牧羊女或贵妇的爱情。随后产生了骑士故事诗。骑士抒情诗的中心内容是讴歌骑士对贵妇人的典雅爱情，这与英雄史诗截然不同。骑士故事诗分为古代系、不列颠系和拜占庭系。10/25/201910/25/2019抒情诗故事诗产生地域法国南部法国北部产生时间11世纪下半叶12世纪下半叶代表作家蒂博·德·香槟《自慰之歌》吉约姆·德·马肖《回旋诗》于斯塔什·德尚《悼念杜盖斯兰的挽歌》克雷蒂安·德·特鲁瓦《朗塞洛或囚车骑士》在中世纪文学中，市民文学最为丰富，成就也最突出。市民文学的产生同城市的兴起密切相关。12世纪初，南方有不少城市已经相当繁荣。随着城市的兴盛，市民意识在各个领域日益表现了出来，市民文学应运而生。市民文学分小故事诗、列那狐故事诗、《玫瑰传奇》、市民戏剧和市民抒情诗。10/25/2019小故事诗近似笑话，流行于1170-1340年，现存150篇左右，短的有五十多行，长的有一千余行，为八音节诗，大部分产生在法国北部，作者多半佚名。小故事诗以日常生活为描写对象，篇末往往有道德教训，总结全诗的意义。小故事诗常以教士为嘲讽对象，暴露教士的贪婪、狡诈、勾引妇女等恶劣行迹。代表作有吕特博夫写的《驴的遗嘱》。《农民医生》描写了农民的机智、美德和反抗精神。小故事诗还鞭挞了丑恶思想，例如《鞍褥一分为二》、《救人的好汉》。10/25/2019列那狐故事诗产生于12世纪下半叶到14世纪初。故事诗的中心角色是列那狐，同时描绘了各种飞禽走兽，故有《禽兽史诗》之称。诗中的动物既有各自的生物属性，又被赋予了人的社会属性：凶猛的大动物相当于贵族统治阶级，而弱小的动物则是下层阶级。故事集中描写“以狡猾取胜”这一主题。列那狐故事诗讽刺意味强烈，因此后世的寓言题材多借鉴与此。其中《列那狐传奇》是最重要的列那狐故事诗，作者众多。前期写列那狐和伊桑格兰狼的斗争，后期写了狮王看病医生束手无策与狐狸的故事。10/25/2019《玫瑰传奇》由两部分组成，第一部分的作者是吉约姆·德·洛里斯，总共4028行；第二部分的作者是让·德·摩恩，不到18000行。这是主体部分。《玫瑰传奇》的特点在于大量采用隐喻，将人的思想感情和自然界事物拟人化。从而显现出了一个时代的一种隐性的精神追求：反对苦行主义和教士的独身，预示了文艺复兴人文主义的反禁欲主义。《玫瑰传奇》一经诞生之后就被其他类型的文学作品竞相效尤。10/25/201910/25/2019市民戏剧宗教剧——始于《亚当剧》滑稽剧——代表是《巴特兰律师》，被称为法国第一部喜剧。文艺复兴是新兴资产阶级打着恢复古希腊、古罗马文化的旗号，在思想文化领域掀起的一场大规模的反封建、反教会的思想文化运动。16世纪是法国封建君主政体逐步巩固、资本主义开始萌芽的时期。资本主义商品经济的发展和封建专制的建立并存成为这一时期的显著历史阶段性特征。人文主义就是在这种情况下产生的。人文主义文学是16世纪法国文学的主流。它分为三几个阶段，第一阶段为16世纪上半叶，以小说成就最大；第二阶段在中叶以七星诗社的活动为主；第三阶段在下半叶，散文占领了文坛。10/25/2019弗朗索瓦·拉伯雷是法国长篇小说的开创者，也是文艺复兴时期最重要的法国作家。早年进入修道院接受经院哲学的教育。兴趣广泛，热衷于研究希腊文，并且喜好法学，研读过植物学、生理学、物理学以及博物史。并且都能够取得学位资格，是一个全才型的人物。拉伯雷在小说中提出了对人的概念和理想，支持了文艺复兴人文主义理念，宗教问题在拉伯雷的小说中占有重要的地位。拉伯雷职责对圣人遗物盲目崇拜，反对毫无作用的朝圣。拉伯雷对司法制度还有所抨击！代表作是《巨人传》。10/25/201910/25/2019《巨人传》第一部——《卡冈都亚》1536年秋发表。第二部——《庞大固埃》1532年发表。第三部——1546年发表。第四部——1552年发表。第五部——1562-1564年发表，但尚未认定作者是拉伯雷自己。巨人传不仅仅是一部令人发噱的滑稽小说，而且是一部内容广泛、立意深邃的“政治小说”他对教育、经院哲学、宗教、战争、法律、经济、婚姻问题等都做了犀利的批判，对转型期法国社会的一系列弊端进行了深刻的揭露。拉伯雷笔下的巨人不仅是体能上的巨人，也是精神上的巨人。它们与生俱来的品质，只能用来说明人的价值、力量、伟大、尊严！巨人们的生活习性揭示了拉伯雷的教育理念——全面教育；《巨人传》表现了拉伯雷的政治理想——反对侵略战争。宗教问题也是小说当中的一项重要环节！拉伯雷把僧侣职业看成是贫穷、懒惰、罪恶、实行长子继承权的根源。在艺术特色上，《巨人传》极具想象力，后世斯威夫特的《格列夫游记》借鉴良多。《巨人传》被称为滑稽史诗，拉伯雷运用各种各样的笑的艺术，他认为“笑是人的本质”！拉伯雷的讽刺也往往能够直接击中要害，拉伯雷的语言惊人地丰富，他运用各种各样的技术用语，还从外国语言、外省方言以及死语言吸取词汇，可以说其语言丰富在法国作家中首屈一指！10/25/201910/25/2019七星诗社是16世纪中期法国文艺复兴运动中产生的一个文人集团，这是第一个文人结社，有七位作家组成：龙沙、杜贝莱、让-安东尼·德·巴伊夫、埃蒂安纳·若岱尔、雷米·贝洛、蓬蒂斯·德·蒂亚尔、让·多拉。七位诗人组成七颗星，七星诗社的名称由此而来。《保卫和发扬法兰西语言》是七星诗社的一个纲领性文件，七星诗社提出了语言改革主张，它指出了丰富语言的必要性和可能性。七星诗社的目的是要创造光辉灿烂的法国文学。在诗歌方面，七星诗社推崇颂歌、悲剧、喜剧、十四行诗、史诗、讽刺诗、哀歌、书简诗、牧歌等，主张要有感而发。但是七星诗社贬低民间诗歌，如回旋诗、谣曲、歌谣等，认为这些诗体难登大雅之堂；另外七星诗社还过分强调了模仿，妨碍了诗人的自由想象！龙沙是七星诗社的领袖，曾入宫当过太子侍从，但是仕途阶段从未创作出成功的作品，知道查理九世去世之后，其文学创作才大放光彩。龙沙是个抒情诗人，他的抒情诗渗透了人文主义思想，表达了对大自然、爱情和人生乐趣的爱好和追求！龙沙被称为爱情诗的杀手！七星诗社创作的代表作有龙沙的《关于玛丽去世的十四行诗》、杜贝莱的《怀念集》！10/25/2019法国16世纪下半叶最重要的作家是米歇尔·埃康·蒙田。蒙田的父亲是贵族，蒙田在波多尔学习哲学，在图卢兹学习法律，随后在法院工作。从1572年开始创作《随笔集》，成为他的代表作。《随笔集》在20世纪初根据波尔多图书馆由蒙田大量注释过的手稿重新整理出版，共三卷107章，这是一部无与伦比的散文作品。蒙田先受到斯多葛主义的影响，后来转为怀疑论。蒙田反对偏见，强调人的本能，认为这是人的明智基础。她用怀疑的眼光看世界，要求停止无休止的内战，主张宗教容忍，提出应当信仰正统宗教，不赞同宗教改革。蒙田《随笔集》里面，教育占了很大的比重。10/25/2019所谓古典主义乃是指新兴资产阶级与封建贵族在政治上相互妥协的产物。波旁王朝是天主教和新教妥协的产物，它靠资产阶级的支持来抑制贵族割据和分立的行为。路易十四让资产阶级管理财政，而让大贵族的代言人充当军队的实际领导者，以达到政治和经济上的平衡，从未巩固皇权。古典主义的繁荣和路易十四的爱好和政策存在着密切的联系。路易十四爱好宫廷喜庆和热闹的场面，因此鼓励戏剧创作。莫里哀正是由于得到了路易十四的保护从而能够取得《伪君子》上映的权利！路易十四让布瓦洛、拉辛、博须埃等在文坛上获得声誉。尽管他一言九鼎，但是从来不愿意对文学强加一个限制，他并不喜欢拉封，但是对他的报复却仅仅限于推迟这位寓言家入选科学院。他甚至于能够容忍作家的某些抨击社会的行为。这个热衷于荣耀的君主明白，后世会赞赏他是个文学艺术的明智保护人！路易十三时期是古典主义的形成阶段，路易十四当政的六十和八十年代则是成熟和繁荣时期，此后属于古典主义的后期。古典主义文学的主要艺术形式是戏剧。10/25/2019古典主义风靡于十七世纪，成为欧洲的一种艺术风尚！凡尔赛宫法国古典主义文学10/25/2019第一、古典主义受王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明君主，将文学与现实结合得非常紧密，古典主义文学作品大多描写感情与家族责任、国家义务的冲突，表现情感服从于责任、个人服从于义务的主题。第二、古典主义宣扬理性、要求克制个人情欲，主张以理性去处理个人与国家利益、家庭利益和荣誉观念的矛盾，爱情和情欲要放在第二位。第三、尖锐地抨击贵族的奢侈和淫逸，资产阶级的愚顽和想成为贵族的心理，打击宗教骗子，第四、古典主义悲剧多以将相、宫闱秘事为题材，喜剧、寓言、散文的题材则广泛得多，直接反映现实生活。10/25/2019古典主义前期古典主义中期古典主义后期代表作家作品高乃伊《熙德》①《梅里特》《梅黛》《贺拉斯》《西拿》帕斯卡尔《致外省人书简》②莫里哀《伪君子》拉辛《安德罗马克》拉封丹《寓言诗》布瓦洛《诗的艺术》博须埃《世界史讲话》拉布吕耶尔《品性论》费纳龙《特勒马科斯历险记》法国古