议论文说理训练

议论文说理练习病文1：缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。可见缩小痛苦对一个处于坎坷中的人来说很是重要。•优秀文段：原文部分（第一段）•假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生!•分析：一个材料＋多层假设推论＋反问＋结论•总结：方法一——假设分析法•假设推理的关联词一般用“如果……那么……”，其他还有“试想……”“假如……那么……”“倘若”“若”等。•注：假设论证法可以灵活使用。假设的内容常用排比句、反问句表达，不但能增强文章的说理力度，而且能增强文章的气势。可以是“一句话”，比如：•“古往今来，大凡有建树者，无不是临渊羡鱼之后退而结网者。（过渡句）如果麦哲伦只是“临渊羡鱼”，而不去劈风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现海洋相通的秘密？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎会写出《天体运行》这一巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞又怎么有西域那鞍前的潇洒？”。课堂练习1：请用假设论证法加强对事例的分析说理，使论据更好的证明观点。•观点：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。•论据：李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作镜子，随时对照。又能看出以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这难道不是一个很会照镜子的人吗？•李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。假如（）【参考】1、假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，反而因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能在认识到自己任性、奢靡的弱点的基础上加以改正?又哪能成为千古风流人物?又哪能出现“贞观之治”的太平盛世?2、假如李世民不敢直面魏征的批评而掩饰自己的错误，假如李世民不能勇于对镜自责，没有以人为镜时刻对照，他怎么能开创影响深远的贞观盛世？正是他学会了照镜子，方能正确认识自己，提高自己，成就了一代圣君的美名。病文2：《自信，但不能盲目》的事例片段三国时，马谡被委重任，镇守要塞街亭。他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依法被斩，身首异处。可见，人要自信，不能盲目。【】•用据果探因法提升：街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。分析：反面例子+问句+探究原因+结论总结：方法二——据果探因法优点：议论文写作的根本，大都是论证“为什么”，据果探因法正好从因果关系上把论点与论据联系起来，让文章更具有深度、思想性。•关联词语：“因为……所以……”“之所以……是因为……”“因为”或者用“为什么”来领起“探因”。课堂练习2。请为下面的议论文段添加上探究原因的语句，使论据能够很好地证明观点。•观点:向你的对手敬杯酒•论据：康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅助他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛。当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、噶尔丹还有鳌拜。”众大臣目瞪口呆。”（）【参考】康熙为什么要向他的敌人敬酒?因为他明白，是对手带给他的压力，逼迫他努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己、强壮自己。从这一意义上说，你的对手是你前进的动力，是你成功的催化剂。病文3沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。而西楚霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。正反对比法提升法：沉稳从无欲而来。（分论点）孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。（正面分析）如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。（反面分析）霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。可见只有不为私欲所牵制，才能保持宠辱不惊、从容来去的沉稳，才能于纷乱熙攘中闲庭信步、静观云卷云舒。（结论）分析：分论点+正面分析+正面例子+反面分析+反面例子+结论总结：方法三——正反对比法“有比较才有鉴别”。正反对比是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，它们之间的差异点，事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，经过对比，正确的论点更加稳固。关联词：反观……，而……，相反……当堂练习3、请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。观点：凡事在于“为”彭端淑在《为学》中讲了一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海，而最终没有去成；穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海，并且胜利返回。（）参考：富和尚本可轻松到达南海，但他却没有采取行动，最终只是空想而已。穷和尚虽然缺少凭借，但他敢“为”，能“为”，最终实现了梦想。漫漫人生路，又何尝不是如此呢？即使你拥有丰厚的物质条件，如果“不为”，也只能庸庸而已；如果你敢“为”，那么即使路途上充满险阻，你也终会找到属于自己花开的季节。总结一篇文章不可只选用一种分析说理方法，而且在分析一个事例时这几种方法之间可以互相结合，亦可以和排比句、反问句、比喻句、四字句等方法相结合灵活运用，从而让文章显出思想深度的同时，显现出灵性。