高三历史练习题第1分册第1单元古代东方

1高三历史练习题第1分册第1单元古代东方一、选择题1、有学者认为世界文明的曙光破晓在古代东方大河流域。下列古文明中不属于此范畴的是A、古代埃及B、古代希腊C、古代印度D、古代中国2、“失落的文明系列”是描述古代文明中途流产的书籍，其内容应该不包括A、埃及文明B、印度文明C、中国文明D、两河流域文明3、文明古国埃及、巴比伦、印度、中国兴起的共同原因之一是A、交通便利，适宜发展商业B、地处大河流域，土质肥沃C、城市国家兴起较早D、长与军事远征4、一支考古队从非洲出发，从西向东考察四大文明古国的发源地，其考察顺序是①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域A、①②④③B、①③④②C、①④②③D、③②①④5、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，“最早出现文明之光的是烈日蒸晒、底格里斯河和幼发拉第河养育的一片荒原。”这片“荒原”的地理位置是A、北非B、西亚C、南亚D、东欧6、古希腊人称之为“美索不达米亚”地区是A、黄河长江流域B、印度河恒河流域C、两河流域D、尼罗河流域7、“最早的农人们开掘沟渠，把大河里的水引到田里。结果，农作物的产量较他们早先在多石的山坡上夺得的产量要高得惊人。公元前2500年的文献记载说，一块大麦田的平均产量是播种量的86倍！”上述材料说明了哪一项技术进步对文明发展的重大作用A、种植B、开掘C、灌溉D、统计8、为了研究两河流域王国的更替情况，你认为以下最可靠的依据是什么A、史学界的观点B、当地的民间传说C、历史文献的记载D、当地的出土文物9、人类早期文字几乎都是从图画文字演变而来的。在下面一组古老的文字中，由苏美尔人创造的文字是A、B、C、D、10、“一种必不可少的新工具——书面语言应运而生。在进行组织工作的过程中，领袖们需要这种新工具。因为需要开发的水源与土地面积之广大，参与人员之众多，仅凭记忆中的口2头协议和指令，而不把它们记录，是很难进行卓有成效的工作的。”古代两河流域的书面语言是A、图画文字B、象形文字C、楔形文字D、字母文字11、在中国古代传说中，踞今约4000多年前黄河泛滥，出现了大禹治水的故事，极为巧合的是犹太人和苏美尔人的作品里也记载了与中国相同的有关“大洪水”的故事。两河流域记载大洪水故事的史诗作品是A、《诗经》B、《旧约圣经》C、《摩诃婆罗多》D、《吉尔伽美什》12、动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界闻名的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区A、金字塔B、佛教C、《汉谟拉比法典》D、种姓制度13、当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载？A、尼罗河流域，象形文字B、两河流域，拉丁字母C、印度河流域，甲骨文D、两河流域，楔形文字14、成文法主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。制定世界上第一部比较完备的成文法法典的国家是A、古巴比伦B、新巴比伦C、亚述帝国D、波斯帝国15、《汉穆拉比法典》是目前已知世界上第一部比较完备的成文法典，其产生的条件是①社会经济的发展②宗教律例的延伸③文字发明和使用④汉穆拉比统一两河流域A、①②B、①②③C、①③④D、①②③④16、《汉穆拉比法典》第25条规定：“若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。”此款法律条款的目的是A、维护救火者的利益B、维护失火者的利益C、维护社会成员的私有财产D、维护统治集团的根本利益17、《汉穆拉比法典》中规定：“自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者，奴主应以银……酬之。”这条材料可以用来说明①奴隶不满与自己的非人地位②奴隶是奴隶主的私有财产③自由民可以买卖奴隶④债务奴隶普遍存在A、①②B、②③C、③④D、①④18、据英国学者估算，在迄今发现的苏美尔楔形文字泥版文书中，有关法律方面的内容占文献的95%左右。这说明①古代美索不达米亚人不重视法律以外的文化②楔形文字在法律传承上具有突出贡献③古代美索不达米亚的法律史相对可信④古代美索不达米亚的统治阶级注重法律A、①②③④B、②③④C、③④D、④19、古代埃及和两河流域在统一之前，其历史的发展有很多相似之处，各个小国之间相互征战的原因都错综复杂，就战争目的而言，下列可能不是当时人们所关注的是A、争夺水源B、争夺市场C、争夺劳力D、争夺土地20、一首古埃及的诗说：“他信守诺言多么按时，馈赠礼物又多么大方！他向每一个人馈赠礼物，向上埃及，向下埃及，穷人，富人，强者，弱者，不加区别，毫不偏袒。”其中的“他”指的是A．尼罗河B．法老C．金字塔D．祭司21、古代希腊历史学家希罗多德在游历埃及之后说“埃及是尼罗河的赠礼”。其依据是3A、尼罗河被埃及人视为“圣河”B、尼罗河孕育了古代埃及文明C、尼罗河水量充沛D、表明尼罗河土地肥沃22、古希腊历史学家希罗多德说：“他强迫所有的埃及人为他做工……他们分成10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。”其中的“他”是什么人物A、僧侣B、祭司C、法老D、大商人23、古代埃及的法老实际是拥有绝对权威的专制君主，对他来说最不愿意做的是A、定期召开全国公民大会B、把自己意志宣布为法律C、统帅军队抗击来犯敌人D、主持宗教仪式神话自己24、据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是A、法老被认为是太阳神之子B、法老是智慧和真理的化身C、法老的原意是房子或宫殿D、法老实施族内通婚的制度25、大臣朝见法老要匍匐在宝座前面，吻国王脚前的地，这体现了法老制度的A、权威性B、合理性C、礼仪性D、军事性26、埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦神化，他的话就是法律。这表明法老的统治采用A、集权专制B、分权法制C、等级制度D、礼仪德治27、埃及的金字塔，折射出修建时代的普世观念和历史现象是A、神话专制王权B、法老崇拜C、对来世的信仰D、祖先崇拜28、人称“西方史学之父”的希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”(可能是西奈半岛)开采来的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。下列选项中不能反映上述意义的是A、百万奴隶劳作的结果B、金字塔群承载着古代埃及人民的智慧和历史C、金字塔是国王们权力的象征D、埃及人来世信仰的具体体现29、与埃及金字塔功能基本相同的中国古代文化遗址是A、北京的社稷坛B、汉武帝陵墓C、山东曲阜孔庙D、杭州六合塔30、以下对埃及金字塔实质的解释，正确的是①它是古代法老的陵墓②它和汉字中的“金”相似③它体现法老想要继续现世生活④它象征法老的专制权力A、①④B、①③C、③④D、①②③④31、金字塔是古代埃及文明的象征。通过考察研究它，我们可以了解到当时哪些方面的社会状况？①建筑技术②宗教信仰③自然科学④专制制度A、①B、①②C、①②③D、②④32、古埃及象形文字，是世界上最古老的文字体系之一。自公元前3500年起逐渐形成，一直使用到公元2世纪。古埃及的象形文字系由原始的图画符号演变而来。按符号在文字体系中的作用可分为表意文字（意符）和表音文字（音符）两类。古埃及象形文字的书写材料通常石质材料、陶片、木料和纸草。其中最为普遍的材料是A、石质材料B、陶片C、木料D、纸草33、纸草能成为古埃及书写材料并普遍使用，其必要的前提条件是4A、笔和墨水的发明B、纸草产量增加C、王室的提倡D、石头开采量下降34、《吠陀——原人歌》中讲道：“神用他的口创立了婆罗门，用他的双臂创立了刹帝利，用他的双腿创立了吠舍，最后用他的双脚创立了首陀罗。”婆罗门阶层认为种姓制度的创立是符合A、国王强制性命令B、劳动人民的祈求C、婆罗门神的旨意D、佛教教义的规定35、后期吠陀时代，形成了婆罗门、刹帝利、吠舍以及被征服的土著居民首陀罗等四个等级。各个等级的划分依据是A、民族出身B、种族肤色C、内部等级D、三者综合36、《续高僧传》卷二释云：“刹帝利种，隋云土地主也，由劫初之时先分地主，因即号焉，今所谓国王者是也。”刹帝利种姓所掌握的权力是A、宗教礼仪B、军事行政C、农业商业D、文化教育37、“按《摩奴法典》规定，高级种姓由于‘穷困’可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。”婆罗门教经典对各种姓间的关系所以作如此严格的规定，目的是A、保持公正B、隔离冲突C、保证特权D、减少差异38、《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了A、四个种姓的职业世袭不改变B、四个种姓的宗教生活界线分明C、四个种姓的宗教权利不平等D、四个种姓的法律地位不平等39、《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻恋人，由于相爱，竟被家人吊死在自家的屋顶上。这一事件反映了四大种姓在理论上皆为A、宗教不同B、职业世袭C、内部联姻D、排斥外人40、公元前6世纪到公元前4世纪，被称为哲人时代，他们的思想对世界，对今天都产生了极大的影响，其中诞生在古代印度的是A、仁者爱人B、众生平等G、种姓神注定D、穆斯林皆兄弟41、佛教故事说：有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬A、尼提受种姓观念的影响B、佛教只对低等种姓开放C、释迦牟尼反对种姓制度D、佛教信奉的是众生平等42、公元前6世纪，亚洲产生了两位思想家，他们所创立的宗教、学术思想不但对本国乃至世界文明具有深远影响，这两位杰出人物是A、穆罕默德孔丘B、悉达多、孔子C、释迦牟尼穆罕默德D、柏拉图孟轲43、公元前6世纪释迦牟尼创立了佛教，佛教的诞生地在A、南亚次大陆B、两河流域地区C、小亚细亚D、黄河流域44、玄奘在印度辩经胜利后，更名为摩诃耶那提婆（大乘天），世称三藏法师。三藏是佛教经典的哪三部分？A、大藏、法藏、律藏B、法藏、律藏、论藏C、经藏、律藏、论藏D、议藏、经藏、律藏45、“当佛陀否定种姓制度并对不同于终极客观实在的灵魂的信仰发出挑战的时候，印度文明就诞生了一种广泛流传的宗教，它迷住了整个东亚。”上述论述反映了佛教的5A、勃然兴起B、影响巨大C、教义明了D、广泛传播46、反映古代印度社会各方面的以及雅利安人扩张情景的被视为世界文学瑰宝的两部梵文史诗是A、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》B、《摩诃婆罗多》和《沙摩吠陀》C、《耶柔吠陀》和《梨俱吠陀》D、《吉尔伽美什》和《罗摩衍那》47、《摩诃婆罗多》的作者，印度传统的说法是毗耶娑（广博仙人），书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。它的成书年代约在公元前4世纪和公元4世纪之间，是纪元前后几百年间许多人积累和加工的产物，内容多为神话传说。对此，正确的看法是A、荒诞离奇完全没有史料价值B、写作年代久远可以看作历史C、侧面反映古代印度社会风貌D、文学瑰宝但与真实历史无关二、非选择题1、大河流域——四大文明古国的发源地材料一：材料二：希罗多德说：“埃及是尼罗河的赠礼”。东方的大江大河还孕育了两河流域、印度和中国古老的农耕文明。在河水的滋润下，两岸沃野千里，庄稼茂盛。世代定居的农民，日出而作，日落而息，在星罗棋布的村落中繁衍生息，过着宁静的生活。由于农业生产需要水利灌溉，进行巨大的水利工程，不是一家一户为单位的小农家庭所能承担的，必须有统一的中央管理机构；面对外来民族的侵犯，弱小分散的村社组织没有能力组织有效的反抗，需要统一指挥的国家政权。因此在这些大河流域的广袤土地上，中央集权专制国家应运而生。古代农业生产依赖土地、阳关和水利，因而土地神、太阳神、水神等自然神在农业社会的原始信仰中，具有十分重要的地位。（1）观察古代亚非文明区域示意