高中历史综合测试题人民版选修1

1高二历史选修1综合测试题(一)1．梭伦为打破贵族政权的垄断所采取的措施是()①规定公民大会为国家最高权力机关②创立五百人议事会③创立五百人议事会和公民法庭④取消高级职官的财产资格A．①②③B．①③C．①②D．③④2．中国古代最早改变卿世禄制的是()A．管仲改革B．魏文侯变法C．吴起改革D．商鞅变法3．最早动摇井田制，标志土地国有制开始瓦解的措施是()A．“相地而衰征”B．“废沟洫”C．“尽地力”D．“为田开阡陌封疆”4．预示着分封制下封国采邑制废除的是()A．设立县制B．废除井田制C．实行按军功授爵D．推行什伍连坐制5．北魏孝文帝改革措施中大大加快了各民族人民融合进程的是()A．推行均田制B．实行三长制C．整顿吏治D．实行汉制和移风易俗6．下面改革中影响最大最彻底的是()A．管仲改革B．魏文侯变法C．商鞅变法D．北魏孝文帝改革7．世人对秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，这与商鞅变法哪一措施有关()A．奖励军功B．奖励耕种C．焚烧诗书D．什伍连坐和告奸制度8．北宋中期形成积贫积弱局面的主要原因是()A．宋加强中央集权所致B．北方民族的南侵C．对四夏、辽的战争耗费和赔款D．财政人不敷出9．北宋中期，很多废弃的水利工程得以修复，大量的荒地辟成良田。与这一现象有关的是()A．推行青苗法B．实行募役法C．颁行农田水利法D．推行免役法10．下列改革中含有土地所有制变革的是()A．商鞅变法B．管仲改革C．王安石变法D．张居正改革11．我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家。由此得出的最主要结论是()A．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果B．改革有风险，改革者应注意保护自己C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神D．改革应对反动势力进行彻底镇压12．春秋战国时期，社会变革的根本动力是()A．周王室衰微B．宗法分封制破坏C．生产力提高D．争霸战争的需要13．北魏孝文帝改革顺应了下列哪一趋势()A．民族的融合B．分裂走向统一C．中央集权加强D．经济中心南移14．战国时期的变法与春秋时期的改革相比，主要的不同点是()2A．改革涉及土地制度B．改革涉及赋税制度C．改革涉及军事制度D．改革触及上层建筑15．下列改革属于封建社会内部调整统治政策、富国强兵改革的是()A．管仲改革B．魏文侯改革C．商鞅变法D．王安石变法16．德国宗教改革的直接原因是()A．天主教会到德国兜售赎罪券B．马丁·路德提出宗教改革的政治主张C．加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验D．天主教会对德国的压榨17．以下活动与加尔文有关的是()①主张信仰得救，并把其解释为先定论②主张简化教会组织和宗教仪式，制定严格的道德标准③提出建立民族教会的主张④创立的加尔文宗不符合新兴资产阶级的利益A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④18．16世纪西欧宗教改革的意义有()①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会②为欧洲资本主义的发展扫清了道路③为欧洲走向现代社会创造了条件④促进了各国文化教育的发展A．①②③④B．①⑨④C．②③④D．①②③19．彼得一世改革之所以不属于早期资产阶级革命，是因为它()A．只学习西方先进技术B．没有英国资产阶级革命彻底C．仅仅促进了资本主义手工工场的发展D．没有为俄国资本主义发展扫清障碍20．在俄国历史上，对外战争与国内的改革往往有一定的联系。下列说法中正确的是A．对外战争的失败是俄国在国内实行改革的根本原因B．对外战争失败后，俄国国内改革受到外来势力的干预C．克里木战争的失败促使俄国社会发出要求变革的呼声D．日俄战争的失败再次动摇了沙皇政府的根基，促使沙皇政府实行地方自治改革21．日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是()A．前者君主权力至高无上，后者君主权力受宪法制约B．前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王C．前者是封建政治体制，后者是资产阶级民主政治D．前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责22．下列说法中不正确的是()A．穆罕默德·阿里改革前，埃及存在着土耳其、英国和马木路克三股外来势力B．日本倒幕派联合外来势力推翻了幕府统治C．戊戌变法是在中华民族面临亡国灭种的形势下展开的D．西方列强集中力量侵略中国，客观上为日本的明治维新提供了一个相对有利的国际环境23．下列关于明治维新时期政府提倡“文明开化”，大力吸收西方的思想文化的说法，不正确的是()A．在政府开放的政策下，进步知识分子掀起传播启蒙思想的热潮3B．在这一时期，新闻出版事业获得很大发展C．日本彻底抛弃传统文化，全盘西化D．这一时期日本人的衣食住行各方面发生了深刻变化24．维新思想发展过程中明显体现出中西思想结合的是()A．严复B．郑观应C．康有为D．王韬25．下列现代民主生活的原则在雅典古代民主改革中已经出现萌芽的有()①以法律保障人身自由②反对出身和财产的不平等③比例代表选举法④议员选举机会均等，任期制⑤人民权威A．①②③B．②③④C．①④⑤D．①②③④⑤26．商鞅曾说：“治世不一道，便国不法古。”其实质作用是()A．对地主阶级的批判和否定B．为地主阶级专政提供条件C．肯定了公田私田化的现象D．为秦统一六国奠定了基础27．北魏孝文帝迁都洛阳的原因不包括()A．平城地处偏僻，自然环境差B．少数民族柔然威胁北魏政权C．创造征伐南齐的有利条件D．洛阳地区农业文明发达28．梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中圉其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是()A．证明中国进行社会政治变革的必要性B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因C．批评洋务运动未能使中国富强D．比较中日近代化道路的异同29．穆罕默德·阿里统治时期，工业发展的重点是()A．民族工业B．官办工业C．纺织工业D．军事工业30．穆罕默德·阿里统治时期，埃及开始建立第一家纺织厂是在()A．1815年B．1809年C．1816年D．19世纪30年代31．阅读下列材料：材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信心。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。(1)据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?4(2)与罗马天主教会的主张有何不同?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?(3)概括宗教改革与社会变革的关系？32．比较商鞅变法和王安石变法的异同点，并谈谈你对改革的认识。34．风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。在古今社会的改革中，往往涉及社会风俗的变革。根据相关知识和有关资料，回答下列问题。(1)北魏孝文改革中，是怎样着手进行风俗改革的?你如何评价这一改革?(2)俄国彼得一世改革和日本的明治维新，又是如何进行社会风俗变革的?如何评价其变革?高二历史选修1综合测试题一答案1.B2．B魏文侯任用李悝变法，提出了选贤任能、赏罚分明的基本国策，这是对传统世卿世禄制的改变。3．A“相地而衰征”实际承认了私田的合法性。要注意“开始瓦解”的含义。4．A县制是政治体制，其所取代的是分封制下的封国采邑制。5．D6．C7．D秦国人实行什伍连坐和告奸制度，加强了人们的防范心理。8．A北宋所实行的加强中央集权举措，虽有效防止了地方割据，但因其矫枉过正而使这些政策的负面影响加大。9．C10．A在中国古代，主要有土地国有制和私有制两种形式。商鞅变法中规定废井田，这标志着土地国有制的废除，而其他的变革并不涉及土地所有制的问题。11．C本题为最佳选择题，从价值观方面考虑，应为改革者的奉献和牺牲精神。12．C本题考查对历史唯物主义的理解。生产力是社会发展的终极动力，改革就是要使生产关系适应生产力的发展。13．B14．D15．D16．A17．A加尔文创立的加尔文宗的教义更加符合新兴资产阶级5的利益，因此很快传播。18．A19．D资产阶级革命的目的是为资本主义发展开辟道路。彼得一世改革没有达到这一目的，并且改革与革命的形式不同。20C21．C19世纪末，日本建立的君主立宪制是带有封建色彩的资本主义政治体制。并非完全封建性的。22．B23．C24．C25．D26．B27．C28．A维新运动中，梁肩超的主要活动是强调学习西方的政治制度。29．D30．C31．(1)马丁·路德国和加尔文者主张信仰得救，罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。(2)在宗教改革运动中．天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。否定了罗马天主教会权威，解放了人们的思想。为资本主义的兴起和发展奠定了基础。32．(1)相同点：①直接目的都是为了富国强兵。②变法都是得到了王权的支持。③变法内容触动了旧势力的利益，遭到他们的激烈反对。④变法者的个人命运基本相同。⑤变法都对生产关系作出了调整。(2)不同点：①背景不同：商鞅变法发生在新旧交替的社会实践大变革时期；王安石变法则发生在北宋中期统治危机四伏时。②根本目的不同：商鞅变法要从根本上废除旧制度，建立新制度；王安石变法则是为了挽救北宋统治危机，部分调整生产关系。③性质不同：商鞅变法是一场封建化的运动；王安石变法则是对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革。(3)认识：①改革必然会遭到旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性。②改革的成败关键要看其积极成果能否得以保留和维持，不以改革者个人命运为转移。③改革措施要针对实际情况，行之有效，推行改革过程中要用人得当。④改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。点拨：主要从目的、背景、内容、性质和影响等几方面进行比较其相同点和不同点。认识主要从变法的过程以及影响等方面得出。34．(1)改鲜卑服为汉服，改鲜卑姓为汉姓，提倡鲜卑与汉族通婚，以汉语为正音，废除鲜卑旧制。这些改革措施，革除了鲜卑族陋习，适应了统治需要。加快了鲜卑族的发展．有利于民族融合。(2)彼得一世改革，强行推广西欧生活风俗，改用西方的服装，并强行剪掉胡须，还推行西方的社交风俗。这些做法有利于学习西方，革除了俄国人的陋习，但其推行又是野蛮的、带有强制性的，有绝对化的倾向。明治维新，大力推进、吸取西方的思想文化和风俗习惯，在衣食住行方面学习西方。这些做法改造了日本愚昧落后的社会习俗，促进了日本的文明开化，配合了政治、经济各方面的改革；但是，日本在推行西化的同时，却保持着本民族的传统，如和服、茶道等民族习俗。6点拨：风俗习惯是指各国各民族在加史发展中形成的行为方式和生活方式，一个民族的风俗习惯也是本民族心理、志趣、信仰等的反映。风俗习惯有两面性，其变化是社会改革的主要组成部分。北魏孝文帝改革中的汉化改革、俄国彼得一世改革和日本明治维新中的西化，都是有倡导新风俗、革除陈规陋习的积极作用。但是，要正确对待现实生活中追求时尚的问题，要把移风易俗和盲目追求时尚区别开来。高二历史选修一综合测试题（二）1、公元前8世纪以后，雅典贵族专权的威胁主要来自于①平民②奴隶③工商业奴隶主④外部城邦A、①②B、②③C、①③D、①④2、之所以说财产等级制度重新分配了国家的政治权利，依据是A、为后来雅典民主政治的发展开辟的道路B、新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列C、平民逐渐跻身于统治阶层行列D、贵