高三第十二次大练习语文试题

2015届高三第十二次大练习语文试题第Ⅰ卷（30分每小题3分）一、（12分）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A.识．别／博闻强识．模．仿／装模．作样剥．削／生吞活剥．B.朝．圣／朝．令夕改提．防／提．心吊胆绿．茵／绿．林好汉C.箴．言／缄．默无言蠕．动／耳濡．目染粗犷／旷日持久D.湍．急／惴．惴不安讳．言／经天纬．地勘．察／堪．称一绝2、将下列选项中的词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是4mJ①为了纪念世界反法西斯战争胜利60周年，俄罗斯邀请了世界50多个国家和国际组织的人物参加庆典活动。&②在改革开放的新形势下，我们仍然要从实际情况出发，从中探索出固有的而不是的规律。.③放学时间还没到，集体活动还没结束，你怎么能离开学校呢?#A.重要臆造径自B.重要编造径自yL~C.要害编造径直D.要害臆造径直E&A3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是A.回到住所,我饶有兴味地翻看着一张张剧照,耳边又隐隐奏起城隍庙小戏台的流云之响和绕梁之声.B.在《哈利·波特》系列电影中,导演借助匪夷所思的特技,为银幕前的我们打开了一扇扇魔法的大门.C.附庸风雅的人主观意图是为了装点门面,但他们不去学野蛮,却来学风雅,也总算见贤思齐,有心向善,未可厚非.D.由于构思精巧,章法严密,这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多,但却具有内在联系,画面上各部分水乳交融.4、下列各句中有语病的一句是A．当我在一个白夜从易卜生的故乡斯凯恩返回奥斯陆的时候，沿途那幽深的有野鹿出没的森林里，那起伏着绿色的松涛的山谷里，到处都响着娜拉出走时的关门声。B．文学经典是历史的回声，是审美体验的延伸，也是后代作家超越自我的精神刻度，作家只有在与经典大师的竞争中，才能拓展文学的想象空间，为未来提供崭新的审美体验。C．三峡围堰爆破使用的是世界上最先进的数码雷管，每个雷管都有唯一的编号，就像我们的身份证有自己的号码一样，而且人们还能像给手机设定闹铃那样，给每个雷管单独设定起爆时间。D．中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力，越来越显示出相当高的学术含量，从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面，从而为中外史学家的真正对话提供了可能和前提。二、阅读下面一篇文章，完成5-7题干栏居干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书·南平獠传》称：“山有毒草、沙风、蠖蛇、人楼居，梯而上，名曰‘干栏’。”《说文》中的“泽中守草楼”也应是干栏形式，与其认为干栏居是巢居的演化，倒不如说干栏居就是巢居的一种叫高级形式，并且与楼阁的起源有着密切的关系。干栏居以下部架空的桩柱或“干栏”得名，但与上部房屋的结构形制并无明确关系，故就整座建筑而言，干栏居并不能算作一种结构类型。浙江余姚河姆渡，在距今约7000年前的第四期原始聚落遗址上，发现了现知最早的干栏居遗址。桩柱可分为圆桩、矩形桩和板桩，直径或边长在10—20厘米之间，入地60—80厘米。桩柱上用主梁和次梁架起厚约10厘米的地板，一般高出地面80厘米到1米左右，地板以上的房子为“长屋”形式，进深约7米，檐下还有宽约1.1米的室外走廊。河姆渡干栏居的“长屋”，是长江流域史前的一种特殊的家族聚居形式，即以家族长辈的房子为中心，左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开来。河姆渡干栏居的长度约30米，而属于大汶口文化的安徽尉迟寺长屋遗址长达25间，有80米左右，浙川下王岗长屋遗址经长达100米左右。此外，成都十二桥发现的干栏居（相当于商代），主体建筑面积在1200平方米以上。干栏居也可建于水面上，如湖北蕲春毛家嘴遗址（相当于西周），便是在水塘上立桩架屋的。中国古代木构建筑的结构构件结合部位，是一种榫卯的结点构造。梁与柱的交接，是在梁柱端做出榫头，有燕尾榫和销钉榫等，较之集居的绑扎技术迈进了一大步。板之间的连接已用企口技术。这种榫卯构造在蕲春毛家嘴干栏居遗址中用得更为娴熟，榫卯就迄今掌握的材料看，最早发现于河姆渡的干栏居遗构中。干栏居及其长屋，广泛的存在于我国南方以及东南亚等古代稻作文化圈中，并一直延用到近世。从河姆渡遗址中的榫卯构造可以推定，中国古代木构宫室昌盛的主要源头之一，是在长江流域，这里的宫室建筑以先进的榫卯构造方式，取代了原始的绑扎构造。（节选自《中华文化通志·建筑志·宫殿建筑》）5.下列关于“干栏居”的表述，正确的的一项是A.干栏居是巢居的一种较高级形式，属宫室演化过过程中的一种建筑形式。B.楼阁建筑应是居室向宫室演化过程中的高级阶段，它的起源就是干栏居。C.“干栏居”不因上部房屋的结构形制取名，而是因为下部架空的桩柱或“干栏”得名。D.就整座建筑而言，干栏居形制的建筑并不是一种房屋结构类型。6.下列对表述完全符合原文意思的一项是A.浙江余姚河姆渡，在距今约7000年前的第四期原始聚落的遗址，是最早的干栏居遗址。B.河姆渡干栏居的“长屋”，是古代长江流域的一种特殊的家族聚落形式。C.中国古代木构建筑的榫卯的结点构造，在蕲春毛家嘴干栏居遗址中用得最为娴熟。D.河姆渡遗址中的干栏居建筑使用的是先进的榫卯构造方式，由此推断，长江流域是中国古代木构宫室的主要发源地之一。7.根据本文提供的信息，以下推断错误的一项是A.干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。B.文章开头引用古代的两则材料来说明干栏居，其中《说文》“泽中守草楼”中的干栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗址干栏居基本属同一类型。C.以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子“一”字形延展开来的“长屋”，属家族聚居形式，它体现了宫室建筑的某些特征。D.从古代干栏居及其长屋广发分布的区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。三、阅读下面的文言文，完成8—10题。唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徙关中。伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假．．，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归家取白衫，家僮误将余衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药，失制。潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨。帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故授卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”永徽元年，为御史大夫。寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事，贬为潮州刺史。卒官，年六十。（节选自《旧唐书·唐临传》）8．解释下列各句中加粗的词的意义，不正确的一项是A．坐谄事太子勇诛死。坐：获罪B．临少与兄皎俱有令名。令：美好C．令因请假，临召囚悉令归家耕种。请假：请求休假D．为狱者不当如此耶。为狱：主掌讼事9．以下六句话，分别编为四组，全都能够说明唐临“宽于待物”的一组是①临召囚悉令归家耕种②按交州刺史李道彦等申叩冤系三千余人③今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也④阴暗不宜服药，宜即弃之⑤前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言⑥罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳A．①⑤⑥B．①③④C．②④⑥D．③④⑤10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．唐临要求囚犯们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全部自觉回到狱中。B．唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿。C．唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴。D．本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。第Ⅱ卷四、（23分）11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译为现代汉语（10分）（1）县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。译文：_________________________________________________________（2）为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。译文：______________________________________________________12、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)新晴野望王维新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。注：尘垢：尘埃。（1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）西望夏口，____________，山川相缪，郁乎苍苍，____________？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，____________，旌旗蔽空，____________，横槊赋诗，____________，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）（2）入则无法家拂士，____________，国恒亡。（《孟子·告子下》）锦城虽云乐，____________。蜀道之难，难于上青天，____________！（李白《蜀道难》）爱其子，__________；于其身也，___________，惑矣。（韩愈《师说》）五、阅读下面文章，完成14—17题（22分）阳光的香味林清玄我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。农夫和我坐在稻埕（晒谷场）旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学了。农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”我深深地吸了一口气，缓缓吐出。他说：“你吸到什么没有？”“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说。他开颜地笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”阳光的香味？我不解地望着他。那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我的胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是个大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，阳光的香气就那样淡淡地从童年中流泄出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢？”我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？”他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”我便那样坐在稻谷边