译文评赏-1-许渊冲介绍.

翻译大师—许渊冲----NancySun一、许渊冲Introduction许渊冲----诗译英法唯一人。北京大学教授，翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十本，包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等中外名著，是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。他叫许渊冲。人如其名。他很“渊”。他精通英、法两种语言，诗经、楚辞、唐诗、宋词经他翻译像是被施了魔法，批上另一种语言的华丽外衣，熠熠生辉。他有点“冲”。人称“许大炮”。口无遮拦、我行我素。臧否人事，爱憎分明。他很“狂”。名片上赫然印着“书销中外六十本，诗译英法唯一人；不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗”。他也挺谦虚。他说他的翻译作品好的不多，一般的占大部分。1、早年经历、求学生涯---南昌实验小学1921年4月18日，许渊冲生于江西南昌。许渊冲的母亲毕业于江西省唯一的一所女子职业学校，喜爱画花绘鸟。在母亲的熏陶和影响下，许渊冲从小就爱上了美。在母亲的教导下，许渊冲三岁开始认字。可惜好景不长，在生下一个小妹妹后，母亲便撒手人寰。1926年，5岁的许渊冲到江西省最好的南昌市实验小学读书。7岁开始阅读小说而知古今，并绘画。8岁开始学英语、记日记。许渊冲饱读诗书，广泛的阅读为其日后翻译打下了良好的中文基础。1928年，其父调到鄱阳湖畔的星子县工作，许渊冲到星子县求学，半年后又回到南昌实验小学读三年级。在星子县期间，许渊冲经历了朦胧的“童稚之恋”，60年后，他在中英文回忆录中分别写下汉语和英语的小诗：八岁的时候我喜欢图画，耽误了功课挨了一顿打。痛在我身上，泪水却从她的眼里流下。又一次我在她家画到深夜，她比我还小，却要护送我回家。路上看见萤火虫开花，这是感情的萌芽！Itshedsaflickeringlight;Itswingsareweakinflight.Afraidtobeunknown,Allnightitgleamsalone.萤火轻飞翔，翅膀翕动忙。唯恐人不知，整夜闪微光。---张智中西南联合大学西南联合大学是1937—1945年抗战时期由北京大学、清华大学和南开大学合并而成的设在昆明的临时性大学。西南联大名师荟萃，大家纷纭。朱自清、朱光潜、吴宓等大师都是西南联大老师。许渊冲记得林语堂在文章中说，他最得益的书是《牛津英文字典》，便到图书馆去借，管理员却给了他一本英法对照的牛津字典。翻看一阵，他觉得英文、法文大同小异，，便萌生了学法文的念头。政治课老师张佛泉说：整体大于部分之和。使他悟到：句子并不等于句子中所有字的总和，翻译不仅要译字，还要译味，即译出字外之意。他总结了两个公式：科学：1+1=2艺术：1+1=3西南联大的同学杨振宁也对许渊冲产生过一定影响。杨振宁认为：“自然界存在四种基本相互作用：强作用、电磁作用、弱作用和引力。”许渊冲认为文学在翻译时存在三种态势：优势、均势、劣势。西南联大还经常邀请名家来做演讲和报告，如茅盾、老舍、曹禺、巴金、沈从文、萧乾强烈等。1939年，著名作家萧乾到西南联大做报告。谈到理论和实践的关系时说：“理论充其量只不过是张地图，它代替不了旅行。我嘛，要采访人生。”“然而在人生这段旅程中，还是有一张地图的好。”这一席话在许渊冲心中引起共鸣。晚年的他写到：像萧乾采访人生一样，我也采访了前人的文学译著，取其精华，去其糟粕，结合自己的翻译时间，提出了解决中英、中法互译问题的理论。他认为就翻译而言，实践第一，理论第二，理论来源于实践；当理论与实践发生冲突时，应以实践为上。西南联大的学习和生活，令其终身难忘。大三初期的夏令营，萤火舞会结束后，许渊冲与林同端同学到湖边散步，因路滑，两人便手拉手前行。这次同行，使其幸福无比，回到宿舍，他诗性涌动，提笔写下两端英文小诗：IaminheavenwhenIamwithyou,Andwishtosaywhat’sgoodandnew.Butitamusesnotachildoffour,SohowcanIdelightyouanymore!Isitmyfault?Icry,Orisitinmypower?Hasloveevercometoabutterfly,Ifitappearsnotdullbeforeaflower?大三时，林徽音的《别丢掉》成为许渊冲翻译的第一首诗。这次中译英的尝试奠定了许渊冲诗歌翻译的基本风格，就如钱钟书评价其译文所说的那样:带着音韵和节奏镣铐跳舞。许渊冲认为诗词就应当翻译成韵文，而不是散文，只有这样才更利于反映作品的原貌。别丢掉Don’tCastAway这一把过往的热情，现在流水似的，轻轻在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，叹息似的渺茫，你仍要保持着那真！一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起，你向黑夜要回那一句话——你仍得相信山谷中留着有那回音！Thishandfulpassionofabygoneday,WhichflowslikerunningwatersoftandlightBeneaththecoolandtranquilfountain,Atdeadofnight,Inpine-cladmountain,Asvagueassights,butyouShoulde'erbetrue.Themoonisstillsobright;Beyondthehillsthelampshedsthesamelight,Theskybesprinkledwithstaruponstar,ButIdonotknowwhereyouare.ItseemsYouhangabovelikedreams.Youaskthedarknighttogivebackyouword,ButitsechoisheardAndburiedthoughunseenDeep,deepintheravine.大四时，许渊冲到美国空军做翻译。在欢迎陈纳德将军的招待会上，翻译不知道该如何翻译“三民主义”一词，许渊冲当即站起来翻译到：“ofthepeople，bythepeople，forthepeople（民有，民治、民享）”陈纳德将军听懂了。坎坷的人生早在50年代初期的“三反”运动中，他的蓬勃朝气就被说成是“个人英雄主义”和“名利思想严重”，前后做了7次检讨才勉强过关。在1958年的大跃进运动中也被批判为思想右倾，罪名是他主张学习外语要少而精，被认为是反对多快好省的总路线。许渊冲在十年动乱中必定是在劫难逃。他经受了对知识分子的种种凌辱，还被补戴上“漏网右派”的帽子。所受的批判可谓荒诞之极：给美国空军当过翻译，造反派硬说他是帮美帝扔原子弹屠杀日本人民；见过罗马教皇，他就被当成国民党潜伏在大陆的最危险的特务。1971年，他被调到洛阳外国语学院任教，完成了毛泽东诗词的翻译。但直到文革后的1978年，他独自翻译的《毛泽东诗词四十二首》的英法格律体译本才得以出版。“大器晚成”许渊冲从1956年开始出版译作，由于历次政治运动的干扰，上世纪80年代之前，许渊冲已翻译出版了四本译作，他决心在世纪末出版16部翻译作品。1983年他回到北京，任北京大学国际政治系兼英语系教授，从此笔耕不辍。在上世纪末，他共出版了50本译作，涉及汉译英、汉译法，英译汉，法译汉四种类型。许渊冲的法文译著主要有《唐宋词选一百首》（1987），《中国古诗词三百首》(1999)。英文译著主要有《西厢记》（1992）、《诗经》（1993）、《宋词三百首》（1993）、《楚辞》（1994）、《中国古诗词六百首》（1994）、《汉魏六朝诗一百五十首》（1995）、《元明清诗一百五十首》（1997）、《唐诗三百首》（2000）和《新编千家诗》（2000）等。他的30首译诗被国外的大学选作教材。还有孙中山、黄兴、毛泽东等近现代革命家的诗词。。这一时期，许老的英译汉作品包括司各特的《昆廷杜沃德》等3部。法译汉的作品则有《红与黑》《包法利夫人》《约翰克里斯托夫》等。年近古稀却有如此丰硕成果可见许老对翻译之痴迷。钱钟书先生在看到他的《李白诗选》（1987）的英译本后曾说：“太白能通夷语……惜其尚未及解红毛鬼子语文，不然，与君苟并世，必莫逆于心耳。”英国智慧女神出版社认为《西厢记》“在艺术性和吸引力方面，可以和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》相媲美。”英国企鹅出版社出版了许渊冲的《中国不朽诗三百首》（1994），在英美加澳等国同时发行，这是该社第一次出版中国人的译作，因为“此书的译文是绝妙的”。他英译的《楚辞》被誉为“英美文学里的一座高峰”。许渊冲的人生格言是“自信使人进步，自卑使人落后”，此言非虚。诚如钱钟书先生所言：“足下译著兼诗词两体制，英法两语种，如十八般武艺之有双枪将，左右开弓手矣！”杨振宁：“他几乎每天一个灵感，而我多年才有一个。”他人对其翻译的赞誉西方文学中，与《诗经》同时的荷马史诗《伊利亚特》，宣扬的是西方的英雄主义。中国史诗更注重真和善，西方史诗却更注重美和力；前者描写平凡人物的日常生活，歌颂农民和猎人的勤劳，人与自然的和谐关系，是现实主义的作品；后者描写非凡人物的强烈感情，歌颂战士的英雄主义，强调了人与自然的矛盾冲突，是浪漫主义的作品。中国史诗显示了热爱和平的保守精神；西方史诗突出了个人奋斗的英雄主义，这是中西文化的一大矛盾。讲后国际友人纷纷前来握手，表示祝贺。他还认为，西方重性，东方重情。西方重刚，东方重柔。西方自信，东方谦逊。我们要学习人家的自信。一个民族有自信心很重要，杨振宁教授获诺贝尔奖后就说：“我一生最重要的贡献是帮助改变了中国人自己觉得不如人的心理。”二、许渊冲翻译理论•许渊冲说过：“理论来自实践，又要受到实践的检验。实践是检验真理的唯一标准。这是我提出‘创中国学派文学翻译理论’的哲学基础。”•他正是在继承前人学说的基础上，集毕生翻译之经验加以发展，提出了自成一派的翻译理论“优化论”，用“美化之艺术，创优似竞赛”这十个字加以概括.•《翻译的艺术》（1984）、《文学翻译谈》（1998）、《文学与翻译》（2003）等著作中，对形似与神似，求真与求美，翻译与创作，“翻译腔”和“四字成语”，中西文化的差异，两种文化的竞赛等问题进行了具体的论述。•意美•音美•形美“三美”，这是根据鲁迅先生在《自文字至文章》一文中所说的：“意美以感心，一也;音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”不过鲁迅说的是写文章。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是说翻译是美的创造，所以神似胜于形似，要在传达原文意美的前提下，努力做到三美齐备。王国维指出：“言气质，言神韵，不如言境界，本也。气质、神韵，末也。有境界而二者随之也。”许渊冲也主张应首先追求意美，其次求音美，再从求形美，并力求三者统一，即“bestwordsinbestorder”。美-本体论2004年许渊冲教授作客中央电视台第十套《大家》节目时提到，唐诗宋词讲求的就是意境，作者寥寥数笔，用简洁的词组或短语勾画出的就是一种“意境美”。他在翻译中要竭力体现的也就是这种“意境美”。他举了李白《早发白帝城》第一句“朝辞白帝彩云间”中“彩云”的三种英译:a.coloredcloudb.rainbowcloudc.crownedwithcloud认为第一种译法是“说美而不美”的科学翻译，应予抛弃;第二种译法是“说美而美”，比第一种有所提高;而第三种是“不说美而美”，用五光十色的皇冠表现了云彩的绚丽，是“不谈彩色而彩色自现”。这种“意美”才是翻译应该追求的目标。•浅化•等化在西方翻译家看来，西方的译语和原语基本上是对等的，所以西方的语言学家提出了对等的翻译理论。但中国语言和西方语言大不相同，对等的词语不太多。因此，对等的翻译理论不一定能应用于中西互译。•深化根据钱钟书的“化境说”：文学翻译的最高理想是“化”。分别利用加词、换词和减词等方法，通过意译来努力达到神似的境界。许渊冲认为“,意美”不是“意似”，前