粤教版高中语文选修五《封锁》.

63年前，一位17岁的教会中学的女学生写下了这句话，没有人意识到，这是一段传奇的序幕。63年后的今天，无数的人甚至说不清是为她的文字所折服，还是为她的传奇所吸引。“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”Yan1920年9月30日出生于上海，原名张煐，1930年改名张爱玲。祖父张佩纶虽是清朝重臣李鸿章的女婿，但到她的父亲这一辈，家道已经中落。张爱玲的父亲是一个典型的遗少型人物，母亲是西洋化的女性．几度跨洲越洋去留学，是一个颇具艺术天分和修养的音乐家和画家．她家既有前朝的豪华，而其本人又很早接受了西洋文化，因此曾受到非常完整的教育。但父亲抽鸦片，讨姨太太，母亲愤而离家出走，张爱玲自幼就失去了正常的家庭温暖，又耳濡目染了封建大家庭内部的尔虞我诈，不仅形成孤独、敏感的内省个性，还使她过早地积累了对人对事的否定性情绪，习惯于以审慎怀疑的态度注视着周围的世界。传奇家世中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试．后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学．在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了．此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。处女作《沉香屑》（第一、二炉香）却成为她的成名作，向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》、《金锁记》等更奠下她在中国现代文学史上的重要作用。她被认定为当时上海首屈一指的女作家。她的主要作品有散文集《流言》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《半生缘》等。关于她有三次“张爱玲热”：第一次“张爱玲热”出现于20世纪40年代。第二次“张爱玲热”出现于20世纪80年代。学者们将张爱玲写入文学史，成为了张爱玲研究全面展开的一个标志。1995年张爱玲的去世更推动了这一热潮的高涨。传奇才情就在张爱玲的事业如日中天的时候，她恋爱了。偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。张爱玲为这段恋情拼命地付出。她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州，因而结识新欢范秀美。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，千里迢迢觅到他的时候，他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么，她告诉胡兰成她将萎谢了。然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》那般凄美的文章了。传奇爱情一九九五年中秋夜，曾经瞩目中国文学界的才女张爱玲卒于洛杉矶一公寓內，享年七十五岁。张爱玲对西方的文化艺术感兴趣，又受到中国古典小说、诗词的熏染，还受到“五四”新文化的、新思潮的影响，她的创作反映了较为复杂、丰富的色彩，表现出中外艺术、新旧文艺、新旧意境的揉和与交错，极具艺术个性。她笔下的女性是实实在在的：自私、城府，经得起时间考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒著我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。奇异的艺术世界小说就是写一个男人和一个女人在封锁期间的电车里的瞬间欲望。电车走着走着，突然封锁了。人们都无聊而放松，一个中年男人由于为了躲避一个自己讨厌的人，装出和一个年轻女性调情的姿态。但是，弄假成真，两个人在谈话过程中逐渐萌生了真实的感情。封锁解除以后，男人回到了自己的座位，一切都结束，又恢复了平常的秩序。男人回到家以后，连打电话的勇气都没有了。故事情节常态与非常态常态：日常生存状态非常态：日常生存状态被打破了（封锁）常态非常态常态（未封锁）（封锁）（解除封锁）常态小说开头是如何描写常态生活的？开电车的人开电车。庸常的生活周而复始。电车轨道像曲蟮，抽长了，又缩短了……没有完，没有完……日常生活就这样重复、无聊。然而他不发疯。显示了人们对日常生活麻木得一无所知。贫乏冗长的日常生活状态封锁了人们。阅读宗桢看报，引得周围的人都学样的段落，看看哪句话可以概括他们的行为心理。他们不能不填满这可怕的空虚。如何理解“思想是痛苦的一件事”？闲则生事，静下心来，思考为什么，只能徒增烦恼，郑板桥说，难得糊涂，一思考就陷入窘境，人类一思考，上帝就发笑。就会发现生活中太多的不如意。思考常态下的男女主人公吕宗桢：银行会计，是一个按部就班的老实人，枯燥乏味，他每天上班、下班，下班还要遵守太太旨意买包子。带着玳瑁边眼镜，提这公事包，抱着热气腾腾的包子。他能够把包包子的旧报纸的所有的字都看完，甚至能够看到印在包子上的字。翠远：家里的乖孩子、好女儿、学校的好学生，大学里的英文助教，“教会派少奶奶”，“很有点讣闻的风味”常态•很显然，他们代表着现代都市人生最普通、平凡的基本状态。他们是都市中最大的人群中的成员。他们都是好人或者老实人。好女儿、好丈夫、好职工，好父亲。这种“好人”是都市文明派定给他们的社会角色和道德角色。•角色都是社会文明秩序对人的一种规定，无论什么样的角色，只要进入角色，就要符合社会文明秩序的规定。他们都成功地扮演了都市文明给他们规定的角色。意味着他们已经最大程度地适应都市社会。他们完全成为都市社会文明机器的螺丝钉。但是，他们的自我，却恰恰被角色所不盖、淹没，他们是好人，但是不是属于自己的人，不是真实的人。他们的生命状态，是被角色状态所扼杀。所以，他们都显出自我生命匮乏的枯燥状态。都是那种毫无活力平庸者。不是像讣闻、股票、申请书，就是象讣告。枯燥乏味的好人非常态•如果没有任何的外部因素的刺激，他们都永远就是这样的好人，都是现代文明社会角色和道德角色的出色扮演者。•但是，封锁了，由于战争，外部文明本身出现了混乱、无序的状态，动摇了都市日常生活的秩序。城市里的电车停止了运行，出现了秩序空白、真空。由此也带来了人的角色的动摇，欲望的萌生。主人公由好人变成坏人，却是真实的人。非常态1、翠远为什么给一个用不很合文法，写吃吃艾艾句子的男生批了一个A，并且涨红了脸？因为这学生是胆敢这么毫无顾忌地对她说这些话的唯一的一个男人。1、学生看得起她。学生把她当作知己。（学校里没有人尊重她。）2、这些语言带有欲望的刺激性。和城市欲望联系在一起。所以，她“竟涨红了脸”。从中也可以看出她自卑感很重，她也很压抑，虚荣的家庭环境使她不快乐，在非常态下，她发现了自己的缺乏和需要，她渴望被人尊重，渴望被家人、社会认同。非常态2、怎样理解“生命有点像圣经……未免有点隔膜。”这一段话？这段话运用比喻联想：“生命像圣经”，像《圣经》经过无数种语言最终译成了上海话一般遥远，因为译来译去的缘故，使人产生“隔膜”。这是翠远在不经意的阅卷中，灵光一闪的醒悟——自己与真实生命的隔膜，就像翻译与原著的隔膜。翠远这可怜的乖孩子，希翼倾诉，希翼知心依托，渴望刺激，渴望背叛自己，她的好教师、好女儿的角色动摇了。３、宗桢为什么要和翠远搭讪？直接的原因是要躲避表侄董培芝；报复太太——气气他太太也好！谁叫她给他弄上这么一个表侄！气，活该气！非常态吕宗桢好丈夫的角色也动摇了。他要报复他的太太。吕宗桢遇到他最讨厌的亲戚，他太太的亲戚。这个人觊觎他的女儿，所以他非常反感。为了躲避他，他就离开自己原来的座位，来到翠远的旁边。关键是他不仅仅要躲避这个亲戚，更重要的是报复他的妻子。他装出与翠远调情的样子，让这个亲戚看到，告诉他的太太。这里，他要有意让他太太知道。他不想做好丈夫了。非常态５、设身处地想想，宗桢在培芝走后？为什么继续他的调情？一开始宗桢并不青睐翠远，为了避开培芝，不得已而“调情”。４、宗桢喜欢翠远吗？原文：他不怎么喜欢身边这女人。她的手臂，白倒是白的，像挤出来的牙膏。她的整个人像挤出来的牙膏，没有款式。第一是出于礼貌，第二是因为闷，无聊，找个人聊聊，解闷。非常态６、小说中说：“他们恋爱着了”，你觉得这是真的吗？或者说，是否至少有那么一刹那，他们彼此迷恋？他们有没有“越轨”的心理基础？宗桢：老实人。身为家庭的顶梁柱，日夜奔忙，对工作失去兴趣，完全褪化成一个赚钱的机器，他的身份是会计师，是父亲，是丈夫，是市民，翠远唤醒了他男人的意识，他竟然能让一个女人脸红，使她微笑，使她掉过头来，原来，他还有一个男人的魅力。况且，翠远，“白，稀薄，温热，像冬天里你自己嘴里呵出来的一口气，你不要她，她就悄悄地飘散了。”“她什么都懂，什么都宽宥你。”（善解人意）而他的妻子不同情他，她脾气坏，文化低，又不会牵就他，理解他。生命对他来说太沉重了。现在有这样一个机会，哪怕是气气自己的妻子也好哇！心理基础心理基础翠远：其貌不扬，内敛，节制，庄重，像教会派的少奶奶，却还没有结婚，她是一个好女人，没有成就感的压抑的工作环境，刻板的虚荣的家庭氛围，让她不快乐，她渴望背叛自己，渴望刺激，渴望被诱惑。愿者上钩（气气家里人）。非常态非常态这短暂的“恋爱”过程其实也就是男女主人公欲望交流的过程。在这短暂的“恋爱”中达到了真正的欲望交流，双方都放弃了各自的角色，进入真正的自我状态。在外面来了两辆车，装着兵。他们同时探出头去看，两个人的脸靠得非常近，发现了对方，同时也发现了自己。翠远脸红了，吕宗桢感到自己这个时候，他才是一个真正的男人，而不是各种社会角色了：可是对于这个不知道他的底细的女人，他只是一个单纯的男子。他们经由对方认识到了自己的价值，发现了自己的魅力，所以彼此断定对方可爱。非常态最后，吕宗桢要了她的电话号码。至此两个人的欲望交流达到高潮。他们都摆脱了社会文明角色的约束，回到自我内心世界。从好人变成了坏人——真人。欲望解放，人获得了自由。然而，在他们欲望解放高潮的时候，封锁却解除了。常态７、封锁解除了，宗桢“遥遥坐在他原先的位子上……做了个不近情理的梦”。如何理解？回到原先的位子上，是一个象征，事如春梦了无痕，宗桢这样的好男人不会为电车上的偶然春心萌动付出行动，他不会付出爱，他只需要解乏，需要放松，而这些完成了，他们的关系也就完成了。事后，他甚至已不再记得翠远的脸了，对自己的创举却是历历，他欣赏的是自己的冒险。在宗桢，实实在在的那只是一次“调情”。封锁解除了，城市又恢复了正常秩序，文明从暂短的中断中恢复了正常的秩序。于是，这一对男女也终止了欲望，回到他们原来的社会角色和道德角色之中，从真人又变回到好人。常态——非常态——常态（未封锁）（封锁）（解除封锁）8、小说起首第一句“开电车的人开电车”，述写常态生活。经过一段非常态经历描写后，一切又回到常态生活中。仔细体会小说这种首尾呼应写法的用意。生活容不得浪漫，传奇、梦想像肥皂泡，终究要破灭，并回到庸常的日子。只有日常生活才是真实、永恒的。这种“常态—非常态—常态”的情节转换过程，突显了主旨。小说《封锁》的寓意它首先是指一个场景——电车遭遇封锁后，车上的一个场景。有形的“封锁”无形的“封锁”《封锁》隐喻人性与处境的悖逆：人生的常态对人实际是一种封锁，封锁因此成为人的处境象征；非常态中的人性是开放的，人的自然欲望能够得以释放，并导致激情的突然迸发，产生越轨的萌想，从而构成对日常生活的反封锁，激情封锁了平庸。深层次的暗含人与人心灵之间有形无形的封锁隔阂，以及个体思想受人生常态的压抑状态，也就是人性的封锁。在文明秩序中，人都是按照社会秩序指派给他的角色做人，没有自我。现代都市社会中的人，只有好人。人与人之间的隔膜1、铁门里的人和铁门外的人眼睁睁对看着，互相惧怕着2、搓核桃的老头子有板有眼的小动作代替了思想，他的脑子了像核桃仁，甜的，滋润的，可是没有多大意思。3、医科学生的人体骨骼图，却被“专家们”斥之为附庸风雅的立体派、印象派、中国画式的题字。•采用“陌生化”叙述手法，制造出“陌生化”的戏剧效果。•试图超越传统的重现现实的方法，激发人们克服对生活的麻木感，改变人们对现实的认识。•张爱玲引导人们在封锁这一非常态中发现常态生活的贫乏冗长，发现人心的隔绝和人性的压抑。•因此这是一篇具有开拓性的小说。写作手法张爱玲以神来之笔在新旧雅俗间游刃有余，既有层出不穷的创新，又有不厌其烦的袭旧，创造出一种独特的语言风格。语言风格一、张爱玲善用比喻和拟物拟人。她作比喻用日常生活中司空见惯的事物，本来没有什么特别之处，可由于她善于抓住本体和喻体间最关键的相似点，联系两者，使得本位立时变得生动可感。语言风格1、整个的