第二讲文学文本与文体种类

1第二章文学文本与文体种类第一节文学文本一、文学文本的概念和结构（一）文学文本与文学作品的关系从所指对象上看，“文本”（text）与“作品”（corpus）是两个可以互相替换的概念，它们指的是同一个对象，即作为创作活动的结果和阅读活动的对象而存在的语言实体。从文学研究的角度来说，“文本”与“作品”又是两个不同的概念。“文本”与“作品”的区别就在于，“文本”概念淡化了“作品”的从属性而突出了“作品”的独立性。“文本”（text）是指一部文学作品的实际存在方式，文本的意义并非来自作家单方面的赋予，必须看到语言结构对文本意义的规定和“文本”作为符号系统的开放性。（二）文学文本的结构层次1、前人对文本层次的探讨[中国]★言、象、意三层面说。《周易·系辞》“书不尽言，言不尽意”；“圣人立象以尽意”。初步触及言、象、意三层面；《庄子·外物》“得意忘言”。“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”[三国]王弼《周易略例·明象》：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言者，所以明象，2得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”★粗精二层面说。[清]桐城派刘大櫆和姚鼐，受庄子影响，从精粗两层面去分析了文本结构，开始了文学文本层面的自觉分析。《庄子·秋水》“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能致者，不期精粗焉。”刘大櫆《论文偶记》第13条“神气者，文之最精处也；音节者，文稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”姚鼐《古文辞类纂》使二层面说具体化。“凡文体类十三，而所以为文者八，曰神、理、气、味、格、律、声、色。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，终而（衔）其精者而遗其粗者。”注：中国的言、象、意三层面说与精粗二层面说都是从可见层面与不可见层面去立论的，对我们探讨文本结构层次有启发意义。西方：★中世纪意大利诗人但丁（1265—1321）“四义说”即字面义、譬喻义、道德义、寓言义。（《致斯加拉大亲王书》，伍蠡甫《西方文艺理论名著选编》，153—154页。北大，2001年。）本来四义说是中世纪流行的对于《圣经》的解读方法，但丁从分析《圣经》入手，进而分析世俗文艺，解释其《神曲》的深刻意义。事实上，但丁的四义说3大致体现为文本的字面意义和深层意义两个层面。★20世纪波兰现象学家罗曼·英加登：文本的四层面说。文学作品是一个多层次的构成。它包括（a）语词声音和语音构成以及一个更高级的现象的层次；（b）意群层次：句子意义和全部句群意义的层次；（c）图式化外观层次，作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出来；（d）在句子投射的意向事态中描绘的客体层次。（英加登著，陈燕谷等译《对文学的艺术作品的认识》，中国文联出版公司，1988年版，第10页。）注：西方但丁的四义说，英加登的四层次说都为我们对文学层面的划分予以了借鉴和启示。2、文学作品的文本层次根据前人的探索和近来学术界的研究成果一般分为语言层、现象层和意蕴层三个层次。（１）语言层文学文本构成的第一个层面是语言层，它是由语言材料构成的文本外观，即一系列呈线性组合的词句。语言层包括语音和语义两部分。文学语言具有多义朦胧、含蓄蕴藉的特性。文学语言的这种语义特征，可以从文学文本所处的特殊语境入手加以把握。文学文本的语境得以建立的前提条件常常是与日常语境相脱离，这一特点为读者创造性的参与提供了条件，使读者的想象力有了更为开阔的空间。案例：文学文本的语言层具有相对独立的审美价值4语言层作为传达作品审美意识的媒介，构成了文学作品诉诸读者审美感知的物质外观，同时它本身还具有相对独立的审美价值。李清照的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以其双声（两个字的声母相同）迭韵（两个字的韵母相同）和语调上的延缓，表达了一种情绪和心情，从而使读者对这种情绪、心情有了生动而具体的感受。（2）形象层文学文本结构的第二个层面是形象层。它是在语言层的基础上，通过阅读者的能动想象而产生的文学形象体系。因此有无现象层是区分文学文本和非文学文本的根据之一。文学文本主要是由形象系统构成的。在文学文本的构成中，现象层居于核心地位，它既是语言层的所指，又是意蕴层的载体。现象层的这个特点也成为判断文学文本审美价值的重要根据：文学文本不仅要有生动感人的形象或意象，而且这个形象体系还应有丰富幽深的审美蕴涵。具体来说，在抒情类文学文本中，现象层主要体现为连贯流动的情感对应物；在叙事类文学文本中，现象层体现为行动的人物、发展的情节和变换的环境。构成叙事文本现象层的形象体系同样是虚构和想象的产物，和抒情文本的现象层一样容含着某种意蕴。补充：文学现象层中因读者的不同使得同一作品所塑造的现象在不同读者的脑海里有不同反映，形成诸多的不定点。案例：《红楼梦》里贾宝玉眼中的林黛玉形象对于读者而言就有诸5多的不定点。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”（3）意蕴层意蕴层即文学文本的“蕴涵意指”。文学文本的价值最终取决于它所蕴涵和显示的审美意味。意蕴层是文学文本构成中不可或缺的成分；意蕴是否丰富、深厚，直接影响着文学文本的审美价值；意蕴是文学文本的灵魂所在。文学文本的意蕴不能脱离文学形象即文本的现象层面而单独存在，形象与意蕴的关系是融合统一的关系。文学文本的意蕴即蕴涵于文本现象层的意义，具有含蓄、多义的特点。因具体作品的意蕴重点有别，文学意蕴层常常包含以下三类。①历史意蕴：历史感较强的作品，如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《李自成》等。有些小作品也可以有深刻的历史意蕴。如：李商隐《乐游原》“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”字面上是乐游原上黄昏时节的夕阳景色，但却暗示出值得留恋的大唐帝国日薄西山的历史内容②哲理意蕴：亚里士多德认为“写诗比写历史更具有哲学意味”（《诗学》）如：陶渊明《饮酒》6“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”如：陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”如：诗人卞之琳写的、题名《断章》的小诗：你站在桥上看风景，//看风景的人在楼上看你。//明月装饰了你的窗子，//你装饰了别人的梦。③审美意蕴：有些文学作品的意蕴比较单纯，主要是倾向于审美意蕴。如：杜甫《春夜喜雨》、韦应物《滁州西涧》、朱自清《荷塘月色》等。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”注：文学的意蕴层因文学现象层本身所承载的内容的侧重点不同而形成差异。有的侧重于历史意蕴，有的侧重于哲理意蕴，有的侧重于审美意蕴，事实上文学作品意蕴往往是多重的、复杂的。二、文学文本的体裁分类文学的体裁分类既涉及到对文学文本存在的基本形态和表现形式的确定，同时也是对文学的话语程式和规范惯例的一种分析和认识。文学文本体裁分类问题受到重视，是文学发展相对成熟、文学观念趋7向自觉、文学理论逐渐完善的标志。（一）体裁分类理论的意义文学理论研究必须以体裁这一文本的规范化的形式来统合对具体文本的解读与阐释，作为建构理论的出发点与根据。1、具体文本与总体文学的中介。（单个文学文本＜文学体裁＜总体文学概念）2、作者创作与读者阅读的纽带。（作者创作活动和读者阅读活动均受体裁的约束）如：体裁对文学接受活动的影响下面这段文字如果不分行，像散文那么写，其中包含的意思我们恐怕只能从字面上去理解：妈妈，我看见了雪白的墙。早晨我上街去买蜡笔，看见一位工人，费了很大的力气，在为长长的围墙粉刷。他回头向我微笑，他叫我去告诉所有的小朋友，以后不要在这墙上乱画。……其实，这些文字确实出自青年诗人梁小斌的一首诗《雪白的墙》：妈妈，/我看见了雪白的墙。//早晨/我上街去买蜡笔，/看见一位工人，费了很大的力气，/在为长长的围墙粉刷。//他回头向我微笑/他叫我/去告诉所有的小朋友，//以后不要在这墙上乱画。//……由于这段话本身很朴实而且相当接近口语，所以不分行，读者很容易将其理解为日常语言，于是仅从字面上理解它的意思。可是，如8果它有了诗歌常见的分行特点，读者就不能不从诗的角度来感受和理解其蕴含的意义了，你会不由自主地思考：这里是不是有更深奥的意味在里面呢。这个现象说明，一种文学体裁的特点会影响读者的接受心理，使读者不能不按照这种体裁应有的蕴含来理解它表达的内容。3、文学传统与个人写作的桥梁。（体裁意识包含着历史因素。作家的创作是在特定的历史中进行的，他要么推进传统体裁要么打破它。）（二）传统划分模式（略讲）中国传统的“二分法”把所有文本体裁分为韵文和散文两大类，其依据基本上着眼于文本的外部特点即语言形式因素。西方亚里士多德的“二分法”（依据文本模仿现实的手段区分了史诗和戏剧两大类）后来逐渐为“三分法”（将文学文本分为叙事类、抒情类、戏剧类三类）所代替。我国“四分法”（将文学文本划为诗歌、小说、散文、戏剧文学四大类）主要着眼于文学文本的外在形态，同时也考虑到题材选择和形象塑造的特点，以文本的语言特征、体制篇幅为依据加以分类。第二节诗歌一、诗歌与抒情（一）体裁诗歌是最重要的也是最古老的一种文学样式；是一种用讲究韵律的语言和丰富的想象，含蓄地表现情感与思想的文体，主要特点在于它的抒情性和语言的韵律性。9（二）诗歌的抒情与其他抒情文类一样，诗歌一般很少对社会生活的外在形态、人们之间的相互联系、事件发展的具体过程作广泛、细致地描绘。因此抒情是诗歌的一个主要特征。理论案例：前人的理论阐释《尚书·尧典》“诗言志”；《文赋》“诗缘情而绮糜，赋体物而浏亮”；《抒情歌谣集·序言》“诗是强烈情感的自然流露”。文学案例：纪弦《你的名字》（1952）用了世界上最轻最轻的声音，//轻轻地唤你的名字每日每夜。写你的名字。画你的名字。而梦见的是你的发光的名字：如日，如星，你的名字。//如灯，如钻石，你的名字。如缤纷的火花，如闪电，你的名字。//如原始森林的燃烧，你的名字。刻你的名字！刻你的名字在树上。//刻你的名字在不凋的生命树上。当这植物长成了参天的古树时，//啊啊，多好，多好，//你的名字也大起来。大起来了，你的名字。//亮起来了，你的名字。//于是，轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。10二、诗的语言和结构（一）“诗是语言的精粹”。对语言的执著追求，使诗的语言和日常生活语言有了明显的区别，形成了诗歌对日常语言的“背离”。节奏是传达情感最直接、最有力的方式，节奏本身就是情绪、情感的构成部分。节奏既体现在诗歌句子的内部，也体现在句与句、节与节之间的联系和结构上。长期的创作实践和历史承传形成了对诗歌在字数、句数、节奏、押韵、音调等方面的某些固定要求。追求对日常语言的“背离”和向日常语言的“回归”这一对矛盾，突出反映了诗歌既要格律形式，又不能陷入格律形式的矛盾境况。案例：诗歌的语言具有鲜明的音乐性（一）白居易的《琵琶行》，平仄互押，韵脚屡转，或明转，或暗转，或两句一韵，或四句一韵，前后呼应，变化无穷。这种变化和内容相协调，随情绪而转移，吟咏起来抑扬顿挫，舒徐疾促，具有鲜明的音乐性。如写长安乐伎开始弹奏时的几句：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”这里运用双声（“掩抑”）、叠韵（“弦弦”、“声声”），从“弦弦”到“掩抑”，从“声声”到“思”，七个字发音分两度往下低沉，带有凄婉呜咽的声调，渲染了“似诉平生不得意”的音乐气氛。而“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”却连押仄声陌字韵脚，和琵琶11的裂帛音相呼应，收到了戛然而止的音乐效果。案例：诗歌的语言具有鲜明的音乐性（二）三弦沈尹默中午时候，//火一样的太阳，没法去遮拦，//让他直晒着长街上。//静悄悄少人行