第六讲上古汉语语音系统

1第七讲上古汉语语音系统授课要点①上古音研究要略②上古汉语韵母③上古汉语声母④上古汉语声调一，上古音研究要略㈠上古音音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。㈡研究缘起《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当2时应该是押韵的，由于语音是发展，由于语音发展，人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》，有些已经不押韵了，如：《诗经.燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南”，唐代陆德明《经典释文》：“古人韵缓，如字读自可协，不烦改字”宋代“协音说”，如《尚书》：“无偏无颇，遵王之义”㈡研究情况：⑴清代以前①吴才老，南宋人，著《韵补》，清代古音学研究的远祖。②陈第，明代学者，著《毛诗古音考》《屈宋古音义》，明代研究古音成就最大3者，其贡献是明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的语音发展观。清代以前研究的不足：第一，材料选择不分主次，没有分清本证和旁证，如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》，下至苏轼等的诗歌。第二，研究方法有缺陷。⑵清代以后真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。①顾炎武：清代古音学开先河的人物。著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》，《音学五书》是其在音韵4学上的代表作，全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。即用系联法将《诗经》入韵字进行分类，并以《唐韵》为桥梁，离析《唐韵》，确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。②江永，《古韵标准》是他上古音研究的代表作。贡献：一是确定以《诗经》为本证，其它先秦材料为旁证的选材原则；二是将入声韵独立出来，提出“数韵共一入”的理论，揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。5③戴震，安徽人，著有《声韵考》《转语》，提出了“阴阳入三声相配”的理论。阴阳入侯o屋ok东o鱼铎k阳支e锡ek耕e④段玉裁，清代著名的文字学家和音韵学家，著有《说文解字注》和《六书音韵表》，其在上古音研究领域的贡献有以下几点：一，将之、脂、支三部分开；二，提出“同声必同部”的谐声理论；三是提出“古无去声”。同声必同部：声指声符，部指韵部。“同声必同部”的意思是如果形声字的声符相同，则上古6属于同一个韵部。⑤孔广森，在古音方面的代表作是《诗声类》，其贡献有两个：一是将东、冬两部分开，二是提出“阴阳对转”理论。⑥钱大昕，著有《十驾斋养新录》，提出了“古无轻唇音”“古无舌上音”的结论。二，上古韵母系统研究㈠研究材料与方法：材料：先秦韵文《诗经》和谐声材料。方法：用“系联法”将《诗经》的押韵字分为若干个大类，同一个大类的字的主要元音和韵尾相同，就是一个韵部，再根据“同声必同部”的理论，将那些没有7在《诗经》中押韵字归入到各个韵部之中去。如“阳部”：第一步，系联《诗经》入韵字，如阳部的系联：①汉之广．矣，不可咏思；汉之永矣，不可方思。――《汉广》②日居月诸，出自东方；乃如之人兮，德音无良，胡能有定，俾也可忘。――《日月》③维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。――《鹊巢》④南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。――《樛木》⑤子之昌兮，俟我乎堂兮；悔予不将8兮。――《丰》⑥终南何有，有纪有堂；君子至止，黼衣绣裳；佩王将将，寿考不忘。――《终南》⑦衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。――《丰》⑧采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。《卷耳》⑨擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。――《击鼓》⑽百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。――《雄雉》⑾北风其凉，雨雪其雱；惠而好我，携手同行。－－《北门》⑿言采其蝱，女子善怀；亦各有行，许人尤之，众犀且狂。－－《载驰》9⒀叔于田，乘乘黄；两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。－－《大叔于田》⒁陟彼高岗，我马玄黄；我姑酌彼兕觥，维以不永伤。－－《卷耳》⒂绿兮衣兮，绿衣黄裳；心之忧兮，曷维其亡。－－《绿兮》⒃有狐绥绥，在彼淇梁；心之忧矣，之子无裳。－－《有狐》⒄春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。－－《七月》⒅蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。－－《七月》⒆七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。－－《七月》⒇九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺10羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。－《七月》广．、咏、永、方、良、忘、将、荒、昌、堂、裳、行、筐、鏜、兵、臧、凉、雱、蝱、狂、黄、襄、扬、岗、觥、伤、亡、梁、阳、庚、筐、桑、斨、阳、霜、場、饗、羊、疆第二步，“按照同声必同部”的理论，将在《诗经》中没有入韵的字进行分类。㈡分部情况：顾炎武：10部江永：13部段玉裁：17部11朱骏声：18部孔广森：18部戴震：25部王念孙：22部江有诰：22部章太炎：23部黄侃：28部王力：29部高本汉：35部㈢王力29部：阴声韵入声韵阳声韵之职k蒸幽u觉k(冬)宵au药ak侯o屋ok东o12鱼铎k阳支e锡ek耕e脂ei质et真en微i物t文n歌a月at元an缉p侵m葉ap谈am㈣分部不同的原因：第一，对入声韵部的处理不同：考古派：顾炎武、段玉裁、孔广森，将入声归入阴声韵部，孔广森更是认为上古没有入声。审音派：江永、戴震，将入声韵部独立出来。第二，对韵例认识不同。13第三，承认不承认合韵。所谓合韵指韵尾相同，主要元音相近的字相互压韵。如：①湖北民谚九月十三下[ia24]，皮鞋[xai21]涨价[tia24]。九月十三晴[tin21]，皮匠卖女人[n21]。②贵州民歌月亮出来亮晶晶[tin44]，一照照到豇豆林[lin21]；要学豇[kan44]豆成双对，莫学茄子打单身[sn44]。《诗经》也存在合韵的情况，承认合韵，分出的韵部就多，反之，分出的韵部14就少。㈤阴阳对转与旁转⑴阴阳对转：“阴阳”指阴声韵和阳声韵，“阴阳对转”指主要元音相同、韵尾不同的韵部之间互相转化。如①形声字等[t]、特[tk]、侍[i]听[in]、沂[ii]②同源词迎[i]、迓[i]、逆[ik]：迎接无[miw]、亡[miw]：没有③古读材料古注：殷[in]读如衣[ii]。④方言材料15北京：江米[timi]→交民[tiumin]河北：山[an]药→[ai]绥德：车[t]→[t]蛇[]→[]⑵旁转：指主要元音相近的韵部之间相互转化。如：裘[i]、求[iwu]三，上古声母系统研究㈠研究材料⑴谐声材料：①猪[ti]、著[ti]、都[t]、睹[t]――者[ti]（古无舌上）②排[bei]、辈[pui]――非[piui]（古无轻唇）16③诺[nk]――若[nik]（古无日母）唯[riui]⑵声训材料：①《释名》：“大曰邦，邦[peo]，封[piwo]也。封有功于是也”。②《说文》：“门[mun]，闻[miwn]也”。以上古无轻唇。③《释言语》“笃[tuk]，築[tiuk]也”④《礼记.檀弓下》：“洿其宫而猪焉”，郑注：“猪[ti],都[t]也”。以上古无舌上。⑶古反切：①长[ti]，丁[tie]丈[di]切―17《字林》zhǎn≠d＋àn古无舌上②“盲[m]，武[miu]庚[k]切”－《广韵》mán≠w＋ēn古无轻唇③熊[iu]，羽[iu]弓[kiu]切－《广韵》xión≠y＋ōn喻三归匣④王肃：輮[niu]，奴[n]又[jiu]反róu≠n＋iú古日母归泥18⑷古读材料：古读是古人记录的某些字在古代的读音，多指东汉魏晋时期给先秦两汉的古书所作的注音。《尚书大传》：“播国卒相行事”，郑玄注：“播[pua]，读为藩[piwan]”《说文》：“娓[miwi]，顺也，读若媚[mii]”古无轻唇音⑸异文材料：异文指同一个词在不同的书中或同一书的不同版本中有不同的写法。①伏[biwk]羲、包[peu]羲②孟猪，古地名，《史记.夏本纪》写作“明都”，《周礼.夏官.职方氏》引作19“望诸”。孟猪[meti]、明都[mit]、望诸[miwti]古无轻唇、舌上③《左传.宣公二年》“提弥明”，《公羊传.宣公六年》《古今人表》《水经注.河水注》都引作“祈弥明”。提[die]－－祈[giei]⑹方音材料(略)⑺对音材料：对音材料指音译材料。①朝鲜语：分、焚[pun]；封、烽[pu]，②身毒sindu、天竺hindu③南无nama以上为清代学者研究上古声母的材料。20⑻亲属语言材料（略）：㈡有关上古汉语声母的一些结论⑴钱大昕：古无轻唇音，古无舌上音。上古汉语没有轻唇音非、敷、奉、微（我们今天念f和零声母），这四个声母是从上古重唇音中分化出来的，这个结论叫“古无轻唇音”；上古汉语没有舌上音知、彻、澄、娘（知、彻、澄三母我们今天念tt），这四个声母是从上古舌头音中分化出来的，这个结论叫古无舌上音。⑵曾运乾：喻三归匣、喻四归定。上古汉语没有中古的喻母，中古喻母三等字来源上古的匣母，喻母四等字来源上古的定母。⑶章太炎：娘日二纽归泥。21上古没有中古汉语的娘母和日母，这两个声母是从上古的泥母分化出来的。日母在现代汉语念r和er，章氏的意思是说中古为日母，我们现在的声母r和零声母音节er来源于上古汉语的n。⑶黄侃：照二归精，照三归章。黄氏认为中古的正齿音在上古是没有的，照二“庄、初、崇、生”四母来源于上古的精组，照三“章、昌、船、书、禅”五母来源于上古的端、透、定。⑷钱玄同：古无邪母王力上古汉语33声母唇音：帮（非）[p]、滂（敷）[p]、并[b]22（奉）、明[m]（微）舌音：端（知）[t]、透（彻）[t]、喻四[d‘]定（澄）[d]、泥[n]、来[l]齿音：精[ts]、清[ts]、从[dz]、心[s]、邪[z]庄[t]、初[t]、崇[]、生[[]章[t]、昌[t]、船[d]、书[]、禅[]、日[]牙音：见[k]、溪[k]、群[]、疑[]喉音：晓[x]、匣（喻三）[]、影[]㈢有关上古汉语有无复声母的问题风：谐声材料：岚[lm]－风[pm]词汇材料：飞廉[pwilam]23风曰孛览[butlam]对音材料：朝鲜语“风”[plam]风[plm]→[pim]→[piu]龙：谐声材料：龙[liwo]－－庞[beo]亲属语言材料：“龙”，藏文叫ru，墨脱门巴语叫bru，道孚语叫nbru，龙[bro]→[blo]→[lu]禁：谐声材料：禁[km]－林[lm]亲属语言材料：“法令”，藏文krims，禁[krm]→[klm][km]四，上古声调问题研究24⑴顾炎武：“四声一贯”说⑵段玉裁：“古无去声”说⑶孔广森：“古无入声”说⑷黄侃：“古有平、入”两声说⑸王力：上古汉语只有平入两声，两个声调各分长短两类，长平演变成后来的平声，短平演变成后来的上声，长入演变成后来的去声，短入演变成后来的入声。四，上古到中古的一些主要音变㈠从重唇音分化出轻唇音非、敷、奉、微四母（略）。㈡舌头音端、透、定分化出舌上音知、彻、澄。25条件：韵母为一、四等的字仍然念舌头音，韵母为二、三等的字演变成舌上音。音变在南北朝时期已经完成，《切韵》音系中已经有了舌上音了。上古端[t]→端[t]（一、四等）↘知[]如：端[tuan]→[tun]知[tie]→[ie]透[t]→透[t](一、四等)↘彻[]（二、三等）如：透[tu]→透[tu]丑[tiu]→[iu]26定[d]→定[d](一、四等)↘澄[]（二、三等）如：定[die]→[die]澄[di]→[i]第三，喻三从匣母中分化出来，与原来的喻母合并。分化的条件是：一、二、四等仍然读匣母，三等字演变成喻母。第四，上古喻母由