第二节汉族民歌的体裁分类及特点

第二节汉族民歌的体裁分类及特点一、中国民歌的分类民歌的分类一直是民歌研究工作中的重点课题，不同的分类方法表明了不同的研究角度。除了音乐学外，文学、历史、民俗学等其他人文学科也要对民歌进行分类研究。由于目的和方法不同，以及研究阶段的不同，民歌有不同的分类方法。常见的有：按体裁形式分类大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。在有些学者的论著中将民歌细分为号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类法，有助于认识和研究民歌与人民生活的关系、民歌的社会功用、以及音乐表现方法、特点等问题。按民族和区域的风格色彩分类中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异，致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族，如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族，还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。如汉族民歌大致可分为西北、华北、东北、西南、江浙、闽粤台、湘鄂、江淮8个色彩区，其中前3个地区属北方片，第4至第6属南方片，第7、第8属南北过渡地区。也有将南方片及过渡区分为云桂黔、川湘鄂、江浙、闽粤台等4个地区。分法不一，各有各的依据。风格色彩分类法有助于认识和研究民歌的风格色彩、音乐与民俗的关系等问题。按题材内容分类有助于认识、研究民歌内容与形式的关系等问题。此外，还有根据历史发展时期分类，或出于某一专题研究的需要而进行的特殊分类。1、劳动号子民歌的一个品种，是伴随着重体力劳动而歌唱的一种常带有呼号的歌曲。能够起着指挥劳动、协调动作、鼓舞劳动热情、解除疲劳的作用。多种多样的生产劳动，产生了多种多样的劳动号子，如插秧、车水、打场、打夯、打硪、装卸、挑担、摇撸、拉纤、捕鱼、伐木等。每一种劳动号子的音乐都和这种劳动动作的特点紧密联系，因而产生不同的曲调、节奏、曲式结构和歌唱形式，一般为一唱众和，也有独唱和齐唱的，唱词多即兴创作。多种多样的劳动内容和方式，产生了多种多样的劳动号子。《哈腰挂号子》它流行于黑龙江林区。是东北林区抬木号子的一种。歌唱形式为一领众和，当领唱者唱出”哈腰挂呀“时，大家一起弯腰把钩挂在被抬的木头上；当挺起腰来开始起步时，左侧四人迈右腿，右侧四人迈左腿，形成相对的脚步，边左边唱，随着歌声的节拍向前迈进。哈腰挂号子—林业号子领:哈腰挂,众:嘿,领:蹲腿儿哈腰,众:嘿,领:挂钩就挂好,众:嘿,领:挺起个腰来,众:哟,领:不要个晃荡,众:嘿,领:老哥儿八个,众:嘿,领:抬着个木头,众:嘿,领:上了个跳板,众:嘿,领:前边个拉着,众:嘿,领:后边个催着,众:嘿,领:这就上来吧,众:嘿,领:哈腰撂下,众:嘿.劳动号子--装车号子领：哈腰挂啦，众：唉，嗨。领：挂上了吧，众：挂上啦。领：挺起腰啦，众：唉，嗨。领：嘿，嗨，众：挂上啦。领：走起来啦，众：唉，嗨。领：嘿，嗨，众：唉，嗨。领；前面拐啦，众：唉，嗨。领：后面摆啦，众：唉，嗨。领：脚踏稳啦，众：唉，嗨。领：小心点儿啦，众：唉，嗨。领：嘿，嗨，众：唉，嗨。领：停下来啦，众：唉，嗨。领：慢慢地放吧，众：唉，好啦。劳动号子--拉大绳号子领：唉嘿嘿，唉嘿嘿，众：嘿哟、嘿哟。领：大家都使劲，众：嘿哟、嘿哟。领：来它一个老吊啊，众：嘿哟嘿、嘿哟。领：一块搬个吊啊，众：嘿哟、嘿哟。领：这就上来了啊，众：嘿哟、嘿哟。劳动号子的艺术特征：1、劳动号子的音乐性格一般都是坚毅质朴、粗犷豪迈，节奏富有律动性，音乐材料常重复使用。劳动强度大的活，号子唱得简单些，劳动强度小，音乐上就会花哨点。2、唱词带有很强的即兴性，其内容广泛，有叙事的，有抒情的，有诙谐的，有爱情的，也有的索性就是唱现场的情景。3、工种性强，拉纤的、撑船的、撒网的、起锚的、搬运的、挑担的、装卸的、打夯的、伐木的、采石的、插秧的、舂米的、打麦的、车水的，各不相同。打夯时唱的号子，要求节奏规整有力；挑担时唱的号子，要求节奏短促轻捷；在风平浪静的情况下唱的划船号子，节奏悠长舒展，旋律逶迤起伏。2、山歌民歌的一个品种，泛指人们在山野、田间、牧场等地即兴发挥思想感情的歌唱。山歌在许多地方都有自己的专用名称，如在草原称为牧歌，水乡叫渔歌，平川叫田歌，在陕北叫信天游，山西为山曲，青海甘肃一带叫花儿等。作为民歌的一种体裁，我们这里说的山歌，是指那些音乐性格比较热烈奔放，形式较自由、质朴，即兴性强的一类山野之曲。在我国，山歌的种类繁多，分布很广，南方的有“客家山歌”、“弥渡山歌”、“兴国山歌”、“柳州山歌”等；北方的有“信天游”、“爬山调”、“花儿”、“山曲”等。少数民族地区的山歌更是丰富多彩。一般来说，南方山歌的风格秀丽悠扬，北方山歌则粗犷豪放，这应该是与自然环境（包括山川、气候）、人情习俗、文化传统、方言土语等都有密切的关系。在中国汉族各地域的音乐中，最能拨动认得心弦，让人血热的是西北民歌，它高亢得近乎呐喊，表现出一种激越而又苍凉的情绪，西北的风韵就在于它是皇天后土之上，民间艺术的母体，尤其是被称为“西音‘的音乐，把悲壮高昂，杀伐激越，慷慨低回尽括其中。中国宋代以前的音乐史，几乎就是西北的音乐历史，而淋漓尽致地表现着”吃“之艰难，”爱“之痛苦的这一对生存主题的陕北民歌”信天游“更是以自由洒脱的名字和旋律，跌跌荡荡走了几千年，成为华夏民族生存状态的真实史诗。《蓝花花》是一首流行于陕北的典型的信天游。唱词里所讲述的故事据说是真人真事：固临县临镇某村有一位姑娘叫蓝花花，长得很漂亮，人见人爱。家贫无奈，被周姓地主娶走。最后历尽艰辛，与自己的情人远走高飞。这首民歌一共有十七段唱词，我们现在版本一般只唱五、六段，最多唱八段。蓝花花1=F42陕北民歌1青线线那个蓝线线蓝格英英的采2玉谷子那田苗子唯有高粱高3正月里那个说媒二月里订4三班子那个吹来两班子打5蓝花花那个下轿来东望西找6你要死你来早早地死生下一个蓝花花实实的爱死人；一十三省的女儿啊数上那蓝花花好；三月里交大钱四月里迎；撇下我的情哥哥抬进了周家；我见周家的猴老子好象一座坟；前晌你死来后晌我蓝花花走。毫不夸张地说，在20世纪60——70年代，《东方红》这首歌已经到了家喻户晓、人人会唱的程度。人们很难把庄严隆重的《东方红》与《骑白马》这样一首描写爱情的歌曲与联系起来，而它的原始状态尽是如此的苍凉和动人。八千首信天游中绝大多数是描写爱情的。东方红1=F42陕北民歌李有源词东方红，太阳升，中国出了个毛泽东他为人民谋幸福呼儿咳哟他是人民大救星。逆黄河而上，我们可以听到来自宁夏青海的《花儿与少年》，按传统的说法，男歌手把女情人称为“花儿”，女歌手将男情人称为“少年”，唱“花儿”也称“漫少年”，歌唱方式为独唱或对唱，演唱时即兴编词。声调高亢激昂，唱花儿还有“花儿会”，一般在山林之间举行。1935年，年仅26岁的《大公报》记者范长江，走出书斋，只身采访大西北，这是当时报纸上第一次刊登“花儿”花儿与少年1=F42青海民歌1春季里(吗这)2迎春花(吗这)到了(这)迎春花儿开,迎春花儿开。年呀轻的个开放呀千呀千里香,千呀千里香。女儿家的个女儿们呀，踩呀踩青来呀，小呀哥哥！心上呀起了波浪呀，小呀哥哥！小呀哥哥！小呀哥哥呀，手拖上手儿小呀哥哥！小呀哥哥呀，扯不断情丝来。长。著名的河州大令《上去高山望平川》，歌词含蓄富有诗意，它采用隐喻的手法，含蓄而曲折地表露了相思之情。在这首作品中，衬词的使用，休止符、重复词的位置，以及旋律的起伏跌宕，都深沉地表现出单相思的苦恼和感叹。尽管歌词很含蓄，但曲调却将歌词所遮掩的情感表现得淋漓尽致。上去高山望平川1=E42(三起三落令)青海东部稍慢回汉民歌（哎）上去个高（呀）山（者哟噢呀）望（呀哎）平（了）川（吔），（哎哟）望平（了）川（呀），平川里（哎）有一朵（呀）牡丹（呀）“客家”之称，最初是相对“土著”而言的。自永嘉之乱后的一千多年间，客家经历多次大的迁徙，由于多定居于闭塞的山区，客家方言在中古时期北方汉语的基础上，随着南迁而不断吸取新的因素后巩固下来，既与北方方言有一定的联系，同时又具有闽、粤语音的特征。风吹竹叶响叮当1=C43闽南山歌风吹竹叶响叮当噢，旧年红军凃坊上噢，风吹竹叶响叮当噢，自动报名上前方噢，朱德打得汀州破噢，打得敌人一扫光噢。前方打倒反动派噢，缴了几多机关枪噢。汉族山歌大都以七字为一句，二句或四句为一段。有的还穿插进某些固定的衬词或增添部分词句，形成不同的变体。内容一表现劳动与爱情生活为主。山歌的节奏、节拍一般都比较舒展自由，歌头歌尾常带有吆喝性的歌调。即兴性强，多为独唱或对唱，也有一领众和的形式。3、小调中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。在中国，盛产小调的地方南有江苏、浙江，北有东北、华北地区，南方与北方的民歌，毫无疑问有着地域风格的明显差异。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等﹐小调是晚清才通用的一种统称。平原地区流传的小调。往往都比较上口，易流传，更适合表演。与山歌和劳动号子相比，小调有较多的艺术加工的成分，有的只流传在一个地区，也有的会传遍全国。小调的旋律一般比较流畅，结构规整，形式多样，富于变化，长短句的形式比较普遍，节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。常用四季、五更、十二月、花名等形式来连缀唱词，并用衬词、衬字或衬句扩充音乐结构，加强感情表达。《绣荷包》的题材，在我国汉族各个地区的小调中非常多见。这种民歌的曲调一般只有两句，歌词有一定的程式，但内容上可根据表情达意的需要自由增删。山西、云南、陕西、四川等地的《绣荷包》，虽然在唱词内容上大同小异，但在地方风格上却是鲜明、浓郁的。绣荷包1=A42陕北民歌初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动啊三月里桃花开,情人捎书来,捎书书带信信剪子拿出来,手把那样儿裁,情哥你不回来姑娘回绣房，两眼泪汪汪，我的那情哥你杨呀杨柳梢。要一个荷包戴。实实的不应该。几时才回来。绣荷包1=A44（花灯调）云南民歌小小荷包双丝双带飘，妹绣荷包嘛荷包绣给小哥带，妹绣荷包嘛挂在郎腰，妹绣荷包嘛挂在郎腰。小（是）小情有来由妹绣荷包嘛有来由。哥带荷哥等是等等着，不等情妹嘛要等哪一个？包街前走，妹有心来嘛要哥求。不等情妹嘛要等哪一个?妹有心来嘛要哥求。