现代建筑思潮

现代建筑思潮1、隐喻是人类思维中的普遍现象，作为一种认知方式，其对人类思维方式、艺术创造、语言使用等的影响极其广泛而深刻。2、思维通过隐喻完成发散的过程。通过发现原来没有关系的事物（概念）之间的某些相似性或逻辑联系而将它们组合在一起，形成一种创新性的思想结果。3、隐喻是征象性的，具有格式塔结构而非原子结构。4、类推与隐喻式推理是所有认知活动的基础。5、隐喻的逻辑是艺术表现的逻辑。例释：⑴什么是风？看树叶在动，那就是风。即以有形的事物表达有关联的无形的事物。⑵、黄金首饰广告词：“牵挂你一生，爱戴你一世。此通过“语境”的改变，将主体由“人”替代为“黄金首饰”（物），从而形成隐喻。二者的相似性是心理的“挂念”与物理的牵挂具有同一的“联系”意象结构。同样，心理的“爱戴”与物理的“戴”有同一的意象结构。事实上，这样的意象描述词（心理的）正是出自物理的“牵”、“挂”、“戴”的意象结构。注：隐喻：英文METAPHOR格式塔：德文GESTALT，即“完形”，兼含“完整”与“形式”二义。两个关联紧密或共性的事物，其中一个可能成为另一个的隐喻。“意象”也可用“征象”来替代。风－－－为隐喻而作什么是风？看树叶在动，那就是风；什么是风？听我内心深处的呼唤，那就是风。沐浴着艳丽的秋色，看漫天的黄枯叶，莫非是雪花漂浮在火焰中？！风啊风，你为什么留驻得这么久？难道你也披着相思的忧愁？请你快快飞去吧，告诉我的爱人：当清风轻轻抚摸他孤独的身影时，那正是远方的我捎去的问候。⑶窗：两种境界的联系中介。是不可逾越的“门”，正如一对情人在“窗”两边只能两眼相互“放电”（视觉与体态语言交流），而不是全方位接触。“放电”也是一种隐喻的表达。6、不好表达的或不便于直接表达的，可以用隐喻表达，显示出思维的机智，这也就是“艺术”。7、什么是隐喻？通过概念本质上的相似性片断或逻辑联系，使不同概念建立起联系，以产生新的意义联结（认知）。一.隐喻的产生8、隐喻产生的认知原因是“类化”这种思维基本功能。因为思维也遵循效益原则。将不同的反映入人的大脑认知的系统的征象加以类化是有效率的储存（记忆）。词语是对某一征象（意象）结构的指代。有些征象无法用单一的词语指代，那么就只有利用隐喻了。9、隐喻的形成过程见《建筑艺术的隐喻》P37。二.建筑隐喻的基础⒑隐喻的经验和功能基础。ａ、人与大地的空间位置关系人类的思维是从“我”这个主体开始的，为了生存，“我”就是思维的动力。人类隐喻概念的经验基础是由复杂的因素构成的，其中人的尺度经验、人与大地的关系是主要的因素。ｂ人的行为功能的需要如交流的需要产生了交流者位置上下方位的不同意义的隐喻结构。注：学生参考书目：⑴、隐喻学研究⑵、建筑艺术的隐喻。学生参加讨论，举例说明。11、隐喻的生理和心理基础两种特征相似的神经信息可以引起人的形似的反应，即“联觉”现象是隐喻的生理、心理基础。特定形态的构成意象与隐喻概念存在一定的对应关系。不可预测的、迷惑的、奇异的形态造成人的长时间持续的心态紧张和难以理解，这样的心理效应与人的“深邃”、“奥秘”、“超凡”等概念所对应的心理效应是一致的。因此，某种似乎怪诞的、神奇的建筑形态可以隐含着深刻思想。实例：勒·柯布西埃设计的“朗香教堂”。图见《建筑的涵意》P45、P90、P91、P117、P146史代纳尔设计“人类哲学学院”，图见上书P103日本，内村鑑三纪念教堂，图见《图说建筑结构》p101法兰克·盖里设计的迪斯尼音乐厅，图见《建筑涵意》P150较详细的论述见《建筑艺术的隐喻》P14~3112、隐喻的文化基础这一类隐喻依赖或主要依赖文化的经验和某种提示的背景。建筑形态可以隐喻某种抽象的概念或观念。例释：大城市公厕少，供不应求，从此窘境中产生出这样的幽默：上厕所比第三者更难“插足”。发达国家的人会很难理解，因为他缺乏中国文化这方面的背景。（中国人历来不重视厕所）建筑中以形的矛盾性可表达矛盾性的概念。详细论述见《建筑艺术的隐喻》p31~p36三、人的思维系统13、人的思维是一个开放的系统。新的认知是在原系统下进行的（即“对号入座”），而新的认知又使原系统可能产生某种变化，形成新的系统约束。更新的认知又是在这种新的系统约束下进行的（“对号入座”）。如此反复。这正是相互作用原理的体现。14、人的思维最终归结为两条原理：a、空间与时间的唯一性原理：b、相互作用原理。此为二条公理。不可证明，但确是真理。人之所思，均受以上原理约束。在物理的空间，一个事物不可能同时在不同的空间位置存在。“同时”本身即是时间的约束。因为时间是单向流逝的，过去的永远过去了。时间是记忆中的时间，与物象相联系。由以上两条原理，就有了人类“限定”的概念。因而也有了实体的空间的限定。建筑即属这种类别。这种实体的空间限定我们可用“框”来形象地表达。如图一。工具（技术与设备）———框———“框”的概念ｆ【（领域）（标志）（蔽护）（几何形）……】＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜实体空间限定———二维实体限定———————道路———“道路”的概念｜｜＿＿＿＿｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜自然三维内空｜｜穿新鞋走老路（隐喻）与自实体的三｜｜｜然生人工维空｜———几何形态构成｜｜物形物形间限（包括应用现代｜｜态态定（容的分形几何学原理）｜｜｜器）｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜昆虫形态、房屋、船、鞋及各种————“鞋”的概念地貌形态、聚落、类似器物动物形态、城｜植物形态｜｜｜｜｜｜｜｜仿生建筑或“船”形的建筑等虎头鞋、龙舟、青铜器（附有隐喻）自然化形态建筑（包括掩土建筑）图一注：选择题：写一首隐喻性强的短诗。作业：在两天时间内，设计一座带有长距离、有节奏形态的“门”的中国现代宗教建筑。画出轴侧图。最好带有“中国”味。提示：可选择中国古建筑构件、部件、图式，并加以简化、应用于设计地建筑形态。也可自由选择。节奏：一维或多维方向的有序地间断的或连续的变化。节奏变化因子数量可取3个以上。15、结构表述与树形图一种形态（图式）都具有一种模式，或者说结构。对这种模式的分析有助于我们思维的效率与创新。我们来对“中国园林”加以分析：中国园林（花、木、草、石）＋（河、桥、山）＋建筑＋入口“门”（隐义：不同境界转换之标志）（自然化）（小尺度）（厅、堂、亭、……、回廊、墙等）（隐义：自然山水）＋蔽护性形态、空间位置及序列（空间渗透、自然化、节奏、构成中的对应与对立性等等）（功能）（隐义）ｆ【（隐掩）（闲适）】上面树形图中每一层次，均可递归式地再次分解。例如：墙：避外隐内的避护物，两种境界的限定中介。（注：对于现代的透空的墙，则是避外显内的蔽护物）以上方法可以认为是建筑语言的语义分析。对部件的分析可以认为是词义分析（如对“墙”的定义）。参考文献：《建筑艺术地隐喻》第十二章P145~P17916、隐喻的逻辑以“月光如水”来说明：月：在“阴阳”概念上属“阴”。其形态与物理属性：⑴、有光、但柔和；⑵、园形或扁圆形；⑶、不发热；⑷、光色与水色相似；⑸弱。其空间属性：⑴与太阳同在天上；⑵尺度较太阳为小；其时间属性：夜间其环境属性：⑴静寂；⑵温度低；⑶[视觉环境]模糊，故统一性极强。水：在“阴阳”概念上属“阴”。其形态与物理属性：⑴有光（反射光），但柔和；⑵有线状纹理（当风吹动时）；⑶不发热，可使人产生凉的记忆；⑷、光色与月色相似；⑸弱；⑹可有声响；⑺清晰或模糊（依光照而定）。其空间属性：⑴、随处而形，有依附性；⑵、尺度不定其时间属性：⑴或静止或流动其环境属性：地上的诸多因素而定。比较“水”与“月”之属性，可见二者在光、色、温度、柔弱、模糊等诸方面同一，故可以形成隐喻的关系。可以说，抽象层次的属性相似性或某种逻辑关系是隐喻关系建立的基础。但应注意，某些属性是与某种情境相关的。如果增加一个情境，则会使原来没有的属性产生出来。增加一个则意味着替代原有的常规的情境。如雪花是白色的（在白天），但如果把火焰放在雪花下，则雪花之色就变成了黄红色。以下诗句即采用这方式：沐浴着艳丽的秋色，看漫天的黄枯叶，莫非是雪花飘浮在火焰中？！17、形态的隐喻依赖于心理效应与“识读”，没有语言的隐喻那么直接，应注意这种区别。如法国巴黎“新凯旋门”，门是一种空间限定，有特定的隐喻意义，但通常观念中的门是实体，而通常观念中的建筑是“内空”的空间限定形式，将建筑概念与门的形态结合在一起，形成的建筑物就有了“门”的隐喻。要注意到该建筑的造型很有门的特征，这样可便于“识读”（为了与门的特征相似，该建筑将“门框”做斜面处理，减了厚度，同时也美观）。图见《图说建筑结构》P112。18建筑作为供使用的形态，其功能构成却是由人类的概念系统决定。如：建筑+孤独=建筑私密性“孤独”隶属于人类“自由”的概念（任何自由均是限定内的自由，同时又是某种限定之外的自由），显然对人类概念系统的了解可加深对建筑的理解。四、建筑隐喻的形式见《建筑艺术的隐喻》P86~P8919、形态与空间须与观念产生相对应的联系，且引起观者相应的视知觉效应的认知过程，从而完成隐喻功能。五、小结1.我们对“隐喻”的研究仍然是初步的，尽管是宽泛的。2.隐喻有自身的逻辑，具有抽象性，所以与哲学有联系。3.隐喻机制的研究对人工智能很有帮助。例如：我们对概念可进行格式塔结构维度分析，并使之最终成为二元性维度集合，以便于转为计算机语言。例如：⑴方位“上”的格式塔结构维度：ａ、主体与客体；ｂ、依附于表面或位于优势（势能载体、支配者、主动方等）；ｃ、被承载方。⑵距离“远”的格式塔结构维度：ａ、累积量大；ｂ二元反比函数关系。如积累量与强度成反比（自变量与因变量成反比）；ｃ、相对空间位置关系（实在的与虚拟的）和时间非同时性（时间的间隔）。注：英文：remote、distant、far与中文“远”意相同。如“远景”：空间距离量大；清晰度与距离成反比，即模糊；与“现在”（即时景物）在时空上有很大的距离。如“远亲”：表达社会关系。“远”在词中起隐喻的作用，而不是直接的表达。对概念的格式塔结构维度分析，需要有强的抽象能力，所以我们需要提高哲学的素质和发现事物本质的能力。有了这种能力，也就有了浓缩知识以及触类旁通的能力，世界就变的简单了。4、、正因为我们的研究是初步的，所以谬误可能是存在的。以上论述目的在于启发我们的思维，重要的不在于结论，而是“思”。最后，让我们以下面的诗句作为结束：什么是风？听我内心深处的呼唤，那就是风。第一章当代西方建筑理论的演变一、现代建筑学派的基本观点西方文艺复兴以来，尊重人性的思想渐占上风，实用主义风格成为建筑艺术中最重要的发展之一。传统具有十分强大的支配力量,至19世纪末，建筑艺术依旧为古典的和中世纪的美学原则所约束，此于现代工业文明的发展非常不相称，20世纪20年代功能主义的新建筑流派开始了。现代建筑的进程。其基本原则是：1、形式服从功能与目的；2、应用工业文明成果，反映新材料与技术；3、美含于真实之中（材料的真实与结构的真实体现出美来）。装饰艺术必须有限制地用于诸如反映科学和机器时代风貌的一些建筑部位上。建筑造型称为抽象几何形态组合体，简洁为其形态特征。勒·柯布西埃新建筑五要点：⑴立柱与底层透空；⑵平屋顶`与屋顶花园；⑶平面自由布置；⑷外观自由设计，承重结构在內部；⑸水平带形窗。在《走向新建筑》一书中，勒·柯布西埃指出：“平面布局是产生体量与外观的源泉，它把整体的全部确定下来。”4、注重空间组合与结合周围环境。现代工业所提供的技术与设备条件使之便利地实现。评价：绝大多数的建筑变成了千篇一律的形式单调的方盒子，违背人的视觉美感需要适度的新奇性、不可预测性和复杂性的原理。忽略了建筑作为审美与精神体现的一面。二、现代建筑学派的分裂1977年，《后现代建筑的语言》出版。迎合了建筑界的困惑，引起重视。按照著作人CharlsJencks的讲法，后现代的定义是：一种有职业性根基的同时是大众化的建筑艺术。它以新技术和老样式为基础。它利用简化与变形的建筑传统语汇在新技术（现代技术）与材料支撑下运用于艺术风格的塑造。增强了形态的复杂性与隐喻功能。三.多元论（Pluralism）目的是获得建筑与环境的个性及明显的地域性特