求索真理的历程讲课.

1.什么是实践？它有哪两层基本的含义？2.实践有什么特点？3.为什么说实践是认识的基础？4.为什么说实践是认识发展的动力？5.为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准？6.实践和认识的关系怎样？１、实践的含义实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。注意3点：实践的主体实践的对象自然界人类社会是直接现实性活动不是其它动物不是主观世界非主观思维活动（一）、实践及其特点实践的两层含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性的活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。注意①实践是人类所特有的活动，与其他动物消极适应自然的本能活动有根本的区别。②实践是人们变革客观事物的活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维活动，如学习、思考、修行、辩论、订计划等。第六课《求索真理的历程》第二框在实践中追求和发展真理•自探•1.真理的含义？•2.为什么说真理最基本的属性是客观性？•3.如何理解真理都是有条件的？•4.如何理解真理都是具体的？•5.为什么说认识具有反复性？•6.为什么说认识具有无限性？•7.认识发展的总趋势是怎样的？太阳是宇宙的中心哥白尼第二框：《在实践中追求和发展真理》有用的观念就是真理公认的道理就是真理“地心说”与基督教的说法吻合，对教廷统治是“有用的”。“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位，被人们所公认。哥白尼“日心说”的提出，打破了“地心说”的谬论。第二框：《在实践中追求和发展真理》一、真理的定义是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。主观认识客观事物正确反映（相符合）错误反映（不相符）一、真理是客观的人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分。与客观对象相符合的认识与客观对象不相符合的认识真理谬误真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.2.真理最基本属性是客观性1.真理的含义真理在形式上是主观的，内容上是客观的，客观性乃是真理的最基本的属性。这是因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真理的标准是客观的社会实践。为什么真理具有客观性呢？真理是客观的，不等于说真理就是不变的，真理的客观性是说其内容是客观的，不以人的意志为转移。区别真理谬误联系对客观事物及规律的正确反映对客观事物及规律的错误反映1、两者相互依存，互为前提没有谬误比较就无所谓真理，没有真理比较就无所谓谬误。2、两者相互转化：一方面真理是具体的，如果超出范围和条件就会变成谬误；另一方面谬误在一定条件下也可以转化为真理第一、谬误的发生是因为超出了真理存在的条件，只要在回到真理适用范围，谬误就会转化成真理。第二、指人们从错误的认识中引出真理性认识，错误认识就成为正确认识的先导。3、真理与谬误的关系5、真理只有一个，真理面前人人平等（它不以人的意志包括权力、地位等为转移）由于人的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对于同一个确定的对象就会有多种不同的认识。真理只有一个4、为什么对同一个对象会产生不同的认识？（为什么会有真理与谬误的区别）下雨是好事还是坏事？当谷物播种完毕，不久下了两个小时雨，这雨对谷物有益吗？当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼是有益的吗？离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。２、真理是有条件的任何真理都有自己的适用条件和范围。BacCAb三角形内角和180º条件：平面只要再多走一小步，哪怕是相同方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。——列宁二、真理的属性３、真理是具体的任何真理都是相对于特定过程来说的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。指主观认识符合当地的实际.指主观认识符合当时的实际.（空间范围）（时间范围）二、真理的属性“造反有理”这个观点是真理还是谬误？要使主观符合当时的客观—主客观历史的统一20世纪上半期，在中国人民深受三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放，是真理。60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民的反，造社会的反，是谬误。二、真理的属性前苏联的社会主义革命中国的社会主义革命“先在城市夺取政权”理论“农村包围城市”理论要使主观符合当地的客观——主客观具体的统一二、真理的属性英国乡村医生詹纳行医期间发现，感染过牛痘病毒的挤奶妇对天花免疫，连续多年观察和试验。1796年5月4日，他给一个八岁男孩接种牛痘成功，当时人们将信将疑，教会则攻击他，造谣说那个接种牛痘的孩子脸上长出了牛毛、眼睛象牛公，连咳嗽的声音也如同牛叫一样，他连续收到许多诽谤信和恐吓信。他说：“我好像乘着一只小船，快要到岸了，却受着暴风雨的袭击”。后来，牛痘接种法推广开来，英国政府承认了他的研究成果，他去世后，人们为他立碑塑像，碑铭上写着：“向母亲、孩子、人民的英雄致敬！”任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。3、真理的条件性和具体性表明真理与谬误往往是相伴而行的（方法论）真理与谬误是一对矛盾，它们往往相伴而行。新的真理不是一开始就得到理解和承认，新的真理往往为错误的、传统的观念、偏见、习惯势力所不容，有时反而被当做谬误遭到反对。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。人们在探索真理的过程中，出现错误总是难免的，所谓吃一堑，长一智，失败乃成功之母，正确对待错误。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要改正，改正得越迅速，越彻底，越好。原理世界观方法论真理的客观性真理的条件性真理的具体性真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个。坚持真理面前人人平等。真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。要不断丰富、发展和完善真理。归纳真理是客观的、有条件的、具体的（认识真理）真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的、历史的统一。三、追求真理是一个过程（认识的反复性、无限性、上升性）1、认识具有反复性(2)什么是认识的反复性？认识再实践再认识（1）为什么具有反复性（主、客体条件的限制）具体的实践水平，立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件客观事物是复杂的、变化着的，其本质暴露和展现也有一个过程A\认识的主体—B\认识的客体—实践三、追求真理是一个过程（1）认识具有反复性实践认识再实践再认识（条件的限制）(①为什么?)认识受到各种条件的限制————从主体来看，会受到主观（？）与客观（？）的限制；从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。(②指什么?)人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——认识——实践”的多次反复才能完成三、追求真理是一个过程三、追求真理是一个过程三、追求真理是一个过程2、认识具有无限性B、认识的主体（人类）C、认识的基础（实践）：是世代延续的：是不断发展的A、认识的对象(物质世界)：是无限变化的（2）什么是认识的无限性？人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。每个时代、每个人的认识发展是有限的，但整个人类的认识发展是无限的。思考（1）为什么说认识具有无限性？3、认识具有上升性（真理是不断向前发展的）人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。三、追求真理是一个过程、反对“直线论”，认为人的认识是直线式的前进；反对“循环论”，认为人的认识是一种圆圈式的循环运动认识发展的总趋势波浪式的前进螺旋式的上升4、认识运动的反复性和无限性原理①人的认识具有反复性和无限性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，认识具有上升性。真理不会停止，在发展中不断超越自身。真理是不断向前发展的。追求真理是一个永无止境的过程方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理原理世界观方法论认识的反复性认识的无限性认识的上升性认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。认识的反复性、无限性、上升性原理认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。意识、认识、真理、理论、科学理论有何异同？（1）区别A、意识和认识都是人脑对客观存在的反映，都有正确与错误之分，意识是被动的，认识是主动的。B、真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识，理论是人们把在实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系，它包括正确的理论和不正确的理论，不形成体系的认识不成为理论。科学理论是正确的理论。（2）联系：他们都来源于实践，都是在实践的基础上产生的主观的东西，是第二性的。它们统一于实践，他们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。理论、真理、科学理论都属于人们的认识。1、真理是客观的（1）什么是真理？（2）真理最基本的属性2、真理是具体的有条件的（1）真理都是有条件的（2）真理都是具体的（3）真理与谬误相伴而行3、追求真理是一个过程（1）认识具有反复性（2）认识具有无限性（3）认识具有上升性在实践中追求和发展真理真理是客观的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程真理的定义基本属性客观性（实践是检验认识真理性的唯一标准）坚持辩证的唯物主义真理只有一个真理面前人人平等有条件的具体的真理与谬误相伴而行1、要不断丰富和完善真理2、人不怕犯错误要正确对待错误（实践活动具有社会性历史性）坚持用发展的观点看问题反复性无限性上升性（实践是动力:实践认识再实践再认识….）在实践中追求和发展真理(课堂总结）与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理在实践中检验和发展真理1、对“真理面前人人平等”理解正确的是A、在对同一对象的不同认识中，真理只有一个B、真理对任何人都是平等的C、任何人都必须承认认识的真理性D、在真理面前任何人都是平等的2、“中国的事情要按照中国的情况来办”，“照抄照搬别国的经验、别国的模式，从来没有得到成功的“。这主要是因为（）A、物质和意识不可分离D、意识依赖于物质C、别国的经验不一定是从实际出发的D、主观与客观的统一是具体的历史的统一3、印度尼西亚苏门答腊岛附近海域曾发生里氏9级地震，并引发海啸，海啸波及东南亚和南亚lO多个国家，引发巨大灾难。但目前，人们还不；能准确预测地震发生的时间、地点和强度，这说明()A、由于受主客观条件的制约，人们的认识能力是有限的，应在实践基础上不断发展认识。B、有些自然规律是无法掌握的。C、地震的出现是一种偶然现象，并无规律可循。D、人的认识能力是有限的，不可能预测到地震的发生。“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。【简析】“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主观对客体的能动反映。由于人们的立场、观点和思维方法不同，每个人知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于意识的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识和主体的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。非选择题：1、长期以来人们习惯视沙漠为害，是资源的“荒地”。如何治理沙漠、化害为利？人们进行了不懈的探索，积累了许多有益的经验。上个世纪80年代，中国科学家认为，“沙漠是资源”并提出了“沙产业理论”，提出创建“利用阳光，通过生物，延伸链条，依靠科技，对接市场”的沙产业。这是人类认识自然的一次重大突破。在“沙产业理论”的指导下，我国沙产业不断发展壮大，不少企业将自己的目光投向了广袤