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橡皮网-正确地成长()试卷类型:A广东省肇庆市2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题本试卷共6页,满分100分.考试用时90分钟.注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔,将自己所在县(市、区)、姓名、试室号、座位号填写在答题卷上对应位置,再用2B铅笔将准考证号涂黑.2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,答案不能写在试卷或草稿纸上.3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应的位置上;如需改动,先划掉原的答案,然后再在答题区内写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液,不按以上要求作答的答案无效.一、选择题:满分60分。本大题共30小题,每小题2分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”2.明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是A.民主制比君主制进步B.治理国家应当尊重民意C.建立法治社会D.实行君主立宪制3.科技发明是时代发展的强心剂,纵观中国古代历史,有一个时期涌现了大量科技发明并外传,是典型的科技高峰期,这一时期是A.先秦时期B.秦汉时期C.宋元时期D.明清时期4.某学者赞扬中国历史上的一项技术,认为该技术的出现,推动了西方的文艺复兴运动、启蒙运动等历史发展,称得上是重大的“革命”。这位学者赞扬的是A.炼金术B.观星术C.航海技术D.活字印刷术5.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A.演变的总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情,追求神韵意趣6.中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下描述“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同橡皮网-正确地成长()断犀象。兴索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是7.下列关于我过古代科技、文学艺术等的说法不.正确的是A.甲骨文是我国较成熟的古老文字B.魏晋时期开创了中国绘画“以形写神”的画风C.楚辞开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河D.京剧标志着中国戏曲的成熟8.清末举人林昌彝在《射鹰楼诗话》中说:“外夷奇技,其始皆出中华,久之中华失其传,而外夷袭之。有诗云:‘西夷制器虽奇巧,半是中华旧制。’”材料实质上反映了A.中华文化影响深远B.西方善于学习东方文化C.清末士大夫盲目自大D.“西学中”证据充分9.上海师范大学教授画功秦指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避古趋利意识。”“世俗理性的最初觉醒”是指A.明末清初的“西学中”思想B.魏的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”主张D.孙中山的“三民主义”理论10.李小庆在《中国式“工业革命”的根底》中认为,“洋务运动本质上是一场中国式的工业革命,之所以这样说……归根结底,当时的中国并非一个近代国家,政府不是一个近代化的国家政府,用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化,注定是一场悲剧。”材料中的“旧有思维定式”指的是A.维新变法思潮B.中学为体思想C.实业救国思潮D.民主共和观念11.陈独秀说“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是A.进行革命斗争,反对独裁专制B.建立革命政党,发动工农群众C.发动启蒙运动,解放民众思想D.提倡学术自由,普及白话文章12.孙中山晚年发现“欧美各国,善果被富人享尽,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福”的弊端,针对此问题他提出了A.耕者有其田B.节制资本C.平均地权D.民权主义橡皮网-正确地成长()13.“他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则,……这对莫斯科说纯属异端邪说,但毛自行其是,将农民组织起,建立了独立的军队和政府。”这里的“异端邪说”是指A.人民民主专政理论B.工农武装割据理论C.枪杆子出政权理论D.城市武装起义理论14.1992年,邓小平头像再次出现在《时代》周刊封面上。《时代》周刊介绍到:“‘航空母舰’在13年里转了第二圈。”以下对材料理解正确的是A.他倡导“真理标准问题”的讨论,解放了思想B.他做出了“把工作重点转移到社会主义现代化建设上”的战略决策C.他系统提出了社会主义初级阶段的理论,规定了党在初级阶段的基本路线D.他的南方谈话,为创立社会主义市场经济体制理论提供基础15.1955年,植物学家胡先驌因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年,周恩与中科院负责人谈话:“科学是科学,政治是政治,……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先驌承认错误。”该谈话A.体现了“双百”方针的精神B.实现了思想路线上的拨乱反正C.反映了学术问题政治化的要求D.蕴含了“科教兴国”的战略思想16.公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是A.失去了研究、探讨自然的兴趣B.他们认为人与自然关系密切,研究人是为了更好地研究自然界C.民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高D.城邦的发展,人的作用和价值得到体现17.一个具有人文主义精神的老师,他对学生的教育态度可能是A.要求学生努力提高考试分数,否则给予惩罚B.专心于学业课程,限制学生涉猎其他书籍C.重视体格锻炼,提高艺术欣赏和创造能力D.严厉纪律要求,禁止学生课堂讨论18.自某个时期起,艺术创作强调恢复希腊与罗马的传统,艺术家精研人体结构,重视透视法。他们的地位大幅提升,非以往的工匠可比,贵族与富商都愿意收购艺术作品珍藏。这个时期最可能是A.5世纪B.15世纪C.18世纪D.19世纪19.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的保护义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”这则材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出A.君主立宪的观点B.革命权利的学说橡皮网-正确地成长()C.社会契约的理念D.天赋人权的思想20.布鲁尼(1369—1444年)所著《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。布鲁尼历史撰述反映的思想不.包括A.“理性王国”蓝图B.关注现实C.摆脱神学束缚D.人文主义21.牛顿被称为“近代科学之父”,但他自己却非常谦虚地说:“如果我比别人看得远些,那是因为站在巨人肩上的缘故。”从与牛顿的主要成就的关系看,这里的“巨人“最有可能是A.伽利略B.哥白尼C.达尔文D.爱因斯坦22.“……人类的这种处境,很让普罗米修斯心忧。于是他就恳求万神之王宙斯,希望他能赐给人类火种。可是,宙斯认为不能给人类太多的帮助,否则就无法统治人类,而且人类还会征服宇宙,直接威胁神的权威。”下列人物中对宙斯威胁最大的是A.彼特拉克B.莎士比亚C.马丁•路德D.达尔文23.匈牙利美学家、文艺批评家卢卡契认为“艺术的任务是对现实整体进行忠实和真实的描写。”下列创作风格与其观点一致的是A.现实主义B.浪漫主义C.印象主义D.现代主义24.随着社会经济的发展,一种新的艺术形式在绘画领域兴起,这一流派的画家们主要是由一些青年画家组成,他们借助当时光学研究领域的新成就,探讨如何用光和色描绘外部世界。这个美术流派是A.新古典主义B.浪漫主义C.印象派D.现实主义25.英国著名物理学家汤姆生在展望20世纪物理学前景时,讲道:“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式,现在它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了。”其中第二朵“乌云”,尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出。为驱散这一“乌云”,A.伽利略提出自由落体运动B.普朗克创立量子理论C.牛顿提出万有引力定律D.爱因斯坦提出相对论26.1944年7月,孔祥熙发给蒋介石密电:“英、美暗斗颇剧,美对基金必需掌握,英对国际银行颇欲主持,美可能将国际银行对英让步,其他各国则望基金与银行均告成功。”与这封密电有关的历史事件是A.布雷顿森林会议召开B.马歇尔计划实施C.北大西洋公约组织成立D.欧盟成立27.国际奥委会第121次全会通过三轮投票,最终巴西的里约热内卢成功获得了2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权。如果巴西为筹建奥运会会场需要贷款,应该向下列哪个机构申请?A.国际奥委会B.世界贸易组织C.国际货币基金组织D.世界银行28.20世纪八九十年代,亚太经合组织、北美自由贸易区、欧洲联盟等区域集团化组织相继成立。对这些组织与经济全球化关系的表述,正确的是橡皮网-正确地成长()A.区域集团化组织与经济全球化相伴随,是竞争加剧的结果B.区域集团化组织是对经济全球化的反动,其负面影响较突出C.经济全球化是建在共同市场上,区域集团化以相似社会制度为基础D.现在经济全球化进展日趋缓慢,区域集团化组织有加速发展势头29.20世纪70年代,“由于美国的出口不再大于进口,其贸易转向一种不利的收支平衡状况。海外持有的美元超过了美国的黄金储备。美国经济地位的这种变化削弱了人们对美元的信心。”这种状况A.动摇了布雷顿森林体系的基础B.动摇了关贸总协定的基础C.促成了北美自由贸易区的建立D.促成了世界贸易组织的建立30.某校研究性学习小组在对全球化问题的学习中做了如下分析,你认为表中正确的选项是二、非选择题:满分40分,本大题共3小题。31.(16分)阅读材料,结合所学知识回答问题。材料:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会相当幼弱。”——冯天瑜《中华文化史》(1)据材料和所学知识,指出“民本思潮”和“专制主义”各自的表现(各列1项)。分析百家争鸣出现的原因。(7分)(2)简要说明汉、宋时期儒学是如何发展成为帝国文化的?(5分)(3)据材料概括清中叶以前“市民文化”发展的特点,并分析原因(4分)。32.(12分)阅读材料,回答问题。材料一:普罗塔格拉认为“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”材料二:甲人生是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。乙只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中,除圣餐外,史实推论选项新航路开辟世界开始了经济文化交流A20世纪初世界市场最终形成不同地区实现同步发展B二战后世界经济三大支柱建立遏制了美国的霸主地位C“经济”区域集团化趋势不断加强加强了各国经济的相互依赖D橡皮网-正确地成长()皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。材料三:启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文主义精神的继续弘扬。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》(1)据材料一,归纳普罗塔格拉和苏格拉底思想的异同。(3分)(2)材料二中的甲乙各代表谁的观点?两者的主张有何不同?结合两者的主张,概括宗教改革时期人文主义的含义。(6分)(3)结合所学知识,分析说明材料三的观点。(3分)33.(12分)阅读材料,结合所学知识回答问题。材料
本文标题:广东省肇庆市2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题
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