政治学概论名词解释汇总

11.政治：所谓政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。2.氏族：所谓氏族是具有血缘关系、同族内部禁止结婚的人们的集团；是国家产生以前人类社会普遍存在的社会组织形式。3.国家：所谓国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于阶级的机器。(这个定义是列宁对马克思、恩格斯阐述的国家观点的全面的4.政体：所谓政体是指政权构成形式，一定的社会阶级取何种形式去组织那反对敌人保护自己的政权机关。5.民族：所谓民族就是由共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的同心理素质这四个基本体制联结起来的人们的稳定的社会共同体。6.政党：所谓政党是阶级组织，它是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，由其中一部分最积极的分子组成，有共同的政治主张(理论和纲领)，采取共同的行动，为夺取和巩固政权而联合起来的有组织、有纪律的政治组织。7.革命：所谓革命是指一定的阶级或集团通过阶级斗争，以暴力或和平方式推翻旧的反动阶级的统治，建立起新的社会和政治制度，从而实现社会形态和政治形态的变化的一种政治行动。8.改革：所谓改革，就是指一定统治阶级中的政治领导集团通过和平的方式，有步骤、有计划地调整政治关系和社会关系，从而达到政治和社会制度完善的一种过程。9.政治学：所谓政治学是指研究人类政治活动的规律性的科学，是一种具有鲜明的阶级性和意识形态的学说。10.君主制：所谓君主制是最高国家权力事实或在象征意义上集中于君主一人，君主是没有任期限制的，一般是世袭的。11.11.共和制：所谓共和制是无论象征最高国家权力的机关还是实际行使国家权力机关都是通过某种形式的选举产生的，并且有严格的任期限制。12.单一制：所谓单一制是将国土案地域划分若干行政单位，具有统一主权的国家形式。13.分离权：所谓分离权是指分离的自由，分离的可能性，而不是指必须分离，这就不是分离权利而是分离义务了。14.两党制：所谓两党制，是指在一个资本主义国家中，由两个势均力敌的政党通过竞选取得议会多数席位，或者赢得总统选举的胜利而轮流执掌政权的政党制度。是指一国内两大政党轮流执政的政治制度，并不是说实行两党制的国家内只存在两个知政党。15.多党制：所谓多党制，是指在一个资本主义国家中，多党并立，各政党都可以依法或联合其他政党竞选和执政的政党制度，16.一党制：所谓一党制，是指在资本主义国家中，只有一个政党掌握政权，而在法律上不准许其他政党存在或不允许其他政党与之争夺政权的一种政治制度。17.国家权力：又称政治权力、公共权力，是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体的代表，以强制力保障实施的、管理社会公共事物的权力。18.国家职能：所谓国家职能是国家本质的内在要求和具体体现，是国家活动的总方向、基本使命、基本目的，是指全部国家机器的基本职责和整体功能。19.新型民主：所谓新型民主，即社会主义民主或人民民主，是工人阶级实现其阶级统治的方法，它是最高类型的民主，也是最高历史类型的民主，也是最后历史类型的民主。220.新型专政：所谓新型专政，就是被剥削的广大劳动群众对少数剥削者的专政，是大多数人对少数人的专政，而这个专政已经不是原来意义的国家。21.国家形式：所谓国家形式是指统治阶级为实现本阶级的统治而组织国家政权组织形式和结构形式。因此，概括地说，国家形式既包括国家的政权组织形式，又包括国家的结构形式。22.委员会制：所谓委员会制，是指国家的最高行政权由委员会集体行使的一种制度，亦称“合议制”.23.国家机构：所谓国家机构，又称为国家权力组织、国家机器、国际政权机关，是国家机关体系的总和，包括立法、行政、司法、军队、警察武装力量以及全部中央和地方国家机关，是统治阶级在实现其阶级统治的政治组织中，最主要最强有力的政治组织，是一个纵向层次和横向部分的政治统治组织系统、复杂严整而有活力的政治统治组织体系。24.行政机关：所谓行政机关，即中央政府，一般由政府首脑和各部部长组成，通常称为内阁，常用以指称政府首脑和政府重要成员组成的核心决策中心机构，所以组织政府通常称作“组阁”25.民族问题：所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。26.民族运动：所谓民族运动是指被压迫民族反对压迫民族、争取民族平等或民族解放的斗争。(也叫民族独立运动或民族解放运动)从这个意义上说，民族运动是随着资本主义的产生和发展而形成和发展的。27.民族政策：所谓民族政策，是指一个国家的统治阶级解决民族问题态度和方法。28.民族平等：所谓民族平等是指一切民族的平等，各民族在一切权利上的平等，各民族在事实上的平等。29.民族联合：所谓民族联合是在民族平等基础上的自愿联合，是在民族平等基础上实现的各民族的团结与合作。30.民族同化：所谓民族同化是指强制性的民族同化，是指统治民族强制推行同化政策，迫使社会上其他民族全体或部分改变其民族特点，使其成为另一个民族。31.压力集团：所谓压力集团是指那些在某些方面具有共同利益或共同主张的人们，为了使政府维护其利益或实现其主张而组织起来对国家的立法机关和行政机关施加影响和压力的集团。32.政治文化：所谓政治文化，就是一国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。主要包括政治主体对政治体系、政治过程、政治产品等各种政治现象。33.政治体制：所谓政治体制，就是指一个国家为了行使政治权力而设置的政权组织，政治组织(包括政党、政治性的团体组织等)的相互关系及其运行制度。34.依法制国：所谓依法治国，就是指广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事物，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和速率不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。35.国际政治：所谓国际政治主要是主权国家之间，包括国际组织之间和其他政治行为主体之间在世界舞台上政治关系的总和。36.主权国家：所谓主权国家是1国家和民族国家统合体，2是国际政治中最重要最具有决定意义的基本行为主体，3是构成3当代国际社会的最基本的实体、单元和单位，在国家法具有惟一的合法性，4是由主权国家的特质及其在国际政治中的作用所决定的。37.国际组织：所谓国际组织是国际政治中的重要行为主体，指由若干主权国家或非国家组织依据条约或协议，为达到一定的共同目标而建立的国际团体或国际机构。38.政治格局：所谓政治格局是在一定时期内在世界主要矛盾的主导作用下，在世界范围内形成的基本政治力量对比状况和总体态势，表现为一定的国际政治结构或体制、体系。39.政治文化：所谓政治文化，就是一国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。我国的社会主义政治文化，是中国共产党领导中国各族人民在长期的革命实践中逐步形成的，是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。40.政治改革：所谓政治改革，就是在政治发展性质不变的前提下对政治关系的调整过程。其目的是根据变化的宏观环境解决或缓解各种新出现的政治矛盾，理顺各种关系，实现政治体制的自我完善。41.政治社会化：所谓政治社会化是指一个社会中的政治文化通过某种方式而得以传播、普及和延续的过程。42.民族自决权：所谓民族自决权是指每个民族在自主的基础上安排自己生活的权利。43.奴隶制国家：所谓奴隶制国家是奴隶主阶级用以压迫和统治奴隶的工具，它维护的是奴隶制的剥削形式。是建立在奴隶占有制经济基础上的上层建筑。44.封建制国家：所谓封建制国家，是封建地主阶级用以压迫和统治广大农民的工具，它维护的是封建制的剥削形式，是建立在封建制经济基础上的上层建筑。45.资本民主化：所谓“资本民主化”，是指由于劳动者富有程度的增长，资本主义企业和公司的“股票所有权已经由富有阶级手中转到中产阶级和工人阶级手中”。46.资本主义国家：所谓资本主义国家是资产阶级反对封建制度革命胜利后建立的国家，是维护资本主义生产关系和资产阶级的根本利益的工具。47.社会主义国家：所谓社会主义国家是在资本主义社会生产资料私人占有与生产社会化矛盾的基础上，由代表新的生产力的无产阶级根据无产阶级和广大劳动人民的根本利益，打碎旧的资本主义国家机器而建立起来的。48.自由资本主义国家：所谓自由资本主义国家是指资本主义上升时期的国家形态，就是“列宁”所指的民主集中制：所谓民主集中制原则最初是作为无产阶级政党组织原则提出来的。民主集中制原则运用于无产阶级国家政权建设并确立其国家机构组织原则是由巴黎公社委员会组织原则——“议行合一”发展来的。49.资产阶级民族主义：所谓资产阶级民族主义，是指资产阶级的民族观点和解决民族问题的纲领与原则，是资产阶级最基本的民族政策。50.大国沙文主义：所谓大国沙文主义，是指大国在对待小国的关系问题上表现出来的一种以大欺小、以强凌弱的反动资产阶级民族主义。451.政治体制改革：所谓政治体制改革，就是在社会主义政治总格局和权力结构形式不变的前提下，对政权组织、政治组织的相互关系及其运行机制的调整和完善。52.国际基本准则：所谓国际基本准则又称国际关系基本准则，是一切国际政治行为主体在国际政治活动中都应普遍遵循的行为规范，体现为国际政治活动的一切成文的和不成文的原则、规则、规章，近代国际政治历史发展的产物。《政治学概论》简答题、论述题笔记（一）1．历史上剥削阶级思想家和西方政治学者的政治观？道德论：用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德，其代表人物是中国古代的儒家和古希腊思想家柏拉图、亚里士多德以及近代的康德、黑格尔法律论：认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程，其代表人物是奥地利纯粹法学家凯尔逊权术论：将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动，其代表人物是中国古代的法家和文艺复兴时期的意大利思想家马基雅维里管理论：将政治看作是管理众人之事，即管理公共事务的活动，其代表是近代民主革命家孙中山政策论：将政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动，是一种社会价值的权威性分配的活动，其代表是美国政治家戴维.伊斯顿2．中国古代政治思想的主要流派及其观点？在先秦时代的诸子百家中，对我国政治生活影响最为深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想；以老庄为代表的道家政治思想和以韩非为代表的法家政治思想。1）儒家的主要典籍是《论语》《孟子》，其观点主要有两方面，一是“为国以礼”即礼治，二是“为政以德”即德治，经过孟子，又被归结为“以德行仁”的王道。2）法家与儒家是相对立的流派。著有《韩非子》，其观点主张“法治”和“霸道”3）道家其观点主张“无为而治”，是与前两者相反，采用消极无为的手段治理国家。3．近代西方政治学发展的主要阶段？文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段。包括三阶段，第一阶段，15世纪至16世纪，是西方近代政治学的形成时期a.马基雅维里被马克思称为新时代第一个政治思想家b.布丹的代表作《共和六论》创立了近代资产阶级国家的主权学说c.以莫尔和康帕内拉为代表的早期空想社会主义政治思想，各自代表作《乌托邦》《太阳城》，揭开了近代无产阶级政治学说史的第一页。第二阶段，17世纪至18世纪，是西方近代政治学的繁荣时期，自然权利与自然法理论及其天赋人权学说、社会契约理论、分权制衡学说贯穿始终。第三阶段，18世纪至19世纪末，是西方近代政治学的发展和变革阶段a.以孔斯坦、边沁为代表的自由主义政治思想家，他们强调个人自由，反对国家对私人经济活动的干预b.孔德、斯宾塞为代表的实证主义思想家，则企图用自然科学的方法来论证资本主义制度下阶级“合作”和社会“团结”的必然性，用资本主义的和平发展观念同无产阶级日益成熟的革命思想相抗衡c.以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义4．马克思主义观点评析行为主义政治学？行为主义方法是本世纪