半小时学会诗词格律

半小时学会诗词格律许多不懂诗词格律的朋友总以为格律很复杂，视作畏途。有人在写教科书时也将格律写得艰深古奥，令人退避三舍。其实学格律诗并不难，只是一层窗户纸，一捅就破，只要用心，半小时即可掌握。兹简要说明之。先说平仄众所周知，字的声调有平仄之分，按现代汉语音韵的划分来看，第一声和第二声为平，第三声和第四声为仄。古代又有入声字，入声也为仄。如“衣”、“移”为平声，“倚”、“意”为仄声，“一”为入声字，属仄韵。入声字都是一些发音较急促的字，有许多衍化成现代汉语的平声，但在格律诗中应用作仄声。这是最令当代写格律诗的人头疼的事。不过，这样的入声字数量有限，常用的也就三百多个，如“急”、“竹”、“族”、“逐”、“读”、“俗”、“出”、“觉”、“局”、“节”、“舌”、“石”、“敌”、“乏”、“得”、“识”、“国”、“一”、“七”、“八”、“十”……掌握并不难。格律诗多见七言与五言，分七绝、七律、五绝、五律，长诗通篇用律诗句式者称为排律，六言诗较少见。学格律诗，只要弄懂七律即可，其余可依次类推。七言律诗有“一三五不论、二四六分明”之说，初学者不妨先从这句口诀入手。七律每句共七个字，第七个字或押韵或不押韵，押韵为平，不押韵为仄。第一、三、五字可不用管，即可平可仄（初学时姑且先这么认为）；第二、四、六字要求较严，平仄分明。其中有规律可供掌握。兹以鲁迅一首七律为例看其规律：运交华盖欲何求，仄平平仄仄平平未敢翻身已碰头。仄仄平平仄仄平破帽遮颜过闹市，仄仄平平平仄仄漏船载酒泛中流。仄平仄仄仄平平横眉冷对千夫指，平平仄仄平平仄俯首甘为孺子牛。仄仄平平仄仄平躲进小楼成一统，仄仄仄平平仄仄管他冬夏与春秋。仄平平仄仄平平（其中“过”可平可仄，“一”为入声，属仄）两句为一联，首联中第一句可押韵，也可不押韵；如果第一句押韵，则为平；第二句必须押韵，平；之后是隔句押韵。韵脚必须是个平声字，不押韵必须是个仄声字。去掉可平可仄的第一、三、五字，和平仄已定的第七字，剩下的第二、四、六字平仄如下：平仄平仄平仄仄平仄平仄平平仄平仄平仄仄平仄平仄平这样一看，平仄的规律就很明显了。第一个特点是每句中总是两平夹一仄或两仄夹一平，这叫相间；第二个特点是每联总是平仄相对，上联是平仄平，下联必为仄平仄；或上联为仄平仄，下联必为平仄平。这叫相对。第三个特点是联与联之间平仄相同，这叫相粘。如果你打算写首七律，决定第一句押韵，只要首句第二字的平仄定了，那么整首诗的平仄便可依次类推。当然，所谓一三五不论，也不是绝对不论，通常第三字与第五字还是要论的。首先要避免“孤平”。所谓孤平，指“仄仄平平仄仄平”这个句式中，除最后一字外只有一字为平。如果在这个句式中，第三字用了仄声，那么就犯了孤平。如果是五言诗，那么“平平仄仄平”这个句式的第一字就必须是平声，否则也犯孤平。这是格律诗的大忌，前辈诗人都很注意这一点。据说有人曾统计过《全唐诗》，近五万首诗中，仅有区区数首诗犯孤平。所以，作格律诗，应尽量避免孤平。其次，还要避免“三平调”、“三仄调”（每句后三字全平或全仄，又称“三连平”、“三连仄”）等诗病。在古风中，经常有三连平、三连仄的句子，但在格律诗中，应尽量避免。不合“正格”的律句，古人称为“拗句”，意思是拗口的句子。出现拗句，主要是诗人不愿因律害意，不得不偶尔出一下轨，这与不讲格律不能同日而语。“拗”得最厉害、也最著名的律诗，当属崔颢的《黄鹤楼》，前四句简直就是古风，后四句却是严谨的律句。昔人评之曰：“古人兴到笔随，偶弄狡狯，竟传诵千古，究竟不可为法。”一句中的后三字也有“平仄平”、“仄平仄”的情况，属于轻微的“拗句”，这种轻微犯规，是不需要“救”的。而有些严重犯规的拗句，是需要“救”的。有本句自救、对句相救之说，比如在“仄仄平平仄仄平”这个句式中，如果第三字用了仄声，那么就犯了孤平，第五字必须要改为平声来“救”，变成：“仄仄仄平平仄平”。此乃本句自救。对句相救较复杂，大体是上句该用平的地方如果用了仄字，那么对句该用仄的地方应换成平声字。对于初学者，可不必管拗救，待入门后再去探讨。还需要说明两点：一是七律中还有一个特殊句式：“仄仄平平仄平仄”。这个句式比较特殊，属于拗句，正格是“仄仄平平平仄仄”，将第五、六字平仄互换，仍然合律，如“羌笛何须怨杨柳”。二是古人重对不重粘，偶尔联与联失粘是可以的，称为折腰体。如韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”再如王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”都是联与联之间失粘，跟腰断了一样，所以名之为“折腰体”，有人还因为王维的《渭城曲》而名之为“阳关体”。不仅七绝，唐人七律中失粘的情况也有不少，但宋代以后，失粘的情况就很少了。七律弄懂了，五律就容易了。将七律的头两字去掉，便是五律的格律。七律的前四句和后四句，便是七绝的格律；五律的前四句和后四句，便是五绝的格律。为什么诗句中要讲究平仄？这主要是吟诵的需要。试想，如果七个字全是平声字或仄声字，朗诵起来就很难听；而平仄有机地转换，就有一种抑扬顿挫的音韵之美。因此，一句中的前四字，每两个字就要转换一下平仄。后三字要避免“三连调”。前四字与后三字的平仄一结合，就是这一句的平仄“正格”。有时除了第一字可平可仄，后面六个字每一字都有定式，入门后的学诗者就会知道，“一三五不论”是很不严格的说法。如果不从“一三五不论，二四六分明”入手，还有一种简便的方法可供入门：一句中，前四字为一组，后三字为一组。四字中，前两个字为平，后两个字则为仄，反之亦然。如“平平仄仄”、“仄仄平平”。这是四字句的基本句式。在填词时，这种句式最常见。最后三字的平仄一般为“平仄仄”、“平平仄”、“仄仄平”、“仄平平”。如最后一字是押韵的平声字，那么此句后三字的平仄只有“仄仄平”、“仄平平”两种情况。若前四字是“平平仄仄”，那么，这一句的平仄则为“平平仄仄仄平平”；如果前四字是“仄仄平平”，那么这一句的平仄为“仄仄平平仄仄平”。再说对仗对仗可以体现汉语独特的语言魅力，对联就是在此基础上发展起来的。七律、五律一般要求中间两联是对仗句。上下两句的对仗，要求名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词，代词对代词，虚词对虚词……对仗的学问较深，有工对、流水对、借对、本句自对、隔句相对等等。对仗的水平，能够展现格律诗独特的语言魅力，代表了诗人运用语言文字的水平，并非一朝一夕之功。三说用韵唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。南宋时，江北平水人刘渊编写了《壬子新刊礼部韵略》，因刘渊是平水人，后人将其所编韵书称为“平水韵”。之后，金代王文郁编写了《平水新刊韵略》，把平水韵的107韵部改为106韵部，这就是后来通行的“平水韵”。写律、绝，须压平水韵中的平声韵（包括上平、下平两部）。《平水韵》上平声、下平声部分为：上平声为：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删下平声为：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸可见，平水韵与现代汉语音韵大为不同，今天“东”、“冬”是押韵的，但写格律诗就不能通押；“来”、“回”在今天是不押韵的，但在平水韵里属同一韵部。最麻烦的就是“十三元”和“十灰”，好多现在看来不押韵的字，却在同一韵部，这可能是古今发音的不同所致。古今音韵不同，不仅今人搞不明白，古人也深受困扰。清朝有个书生，在两次考试时因诗题限押十三元韵，而误用了别的韵部的字，结果两次都被列为四等，不及格。湖南名士王闿运撰联调侃道：“二年双四等，该死十三元。”格律诗改革，我认为首先应该改革韵部，按现代汉语发音重新划分。或者，允许压平水韵中韵母相同的韵部，前辈诗人在这方面有所突破。如毛泽东的七律“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，三江七阳韵通压。四说古风如果不想受格律的束缚，但写的又不是白话诗，那您完全可以说自己写的是“古风”或“古绝”。因为古风对平仄、对仗没有什么特别的要求，非常自由。但是要记住一点，古风在压韵方面还是有要求的。古风既可压平韵，也可压仄韵，更可以换韵，但不能平仄混压！如网上有这样一首“诗”：“程途漫漫情相绊，君似孤狼月亦寒。望穿天涯紫泪干，难如朝凤依日暖。”“绊”是去声，“寒”是平声，“暖”是上声，这就是典型的平仄混压。不仅格律诗不能平仄混压，连最自由的古风也不允许。如果在诗中出现平仄混压的情况，只能说明作者对诗一窍不通。五说填词词，初名曲、曲子、曲子词。还被称作诗余、长短句。作词就是按照曲谱填上歌词。曲谱叫做“词调”或“词牌”，但词牌的乐谱基本上已经失传，宋代以后的文人们填词，只不过借助于词牌的形式罢了。前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。每段叫“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍；“阕”原是乐终的意思。其实填词难于赋诗，因为词的平仄要求比格律诗更严，有的词牌，每一个字的平仄都有定式，不得乱填。很少有人能记住各种词牌的格律，只能按照词牌的平仄、字句格式填写。词的句式，以四言、五言、七言较为常见，其平仄也有规律可循，五言、七言的平仄，一如格律诗五言、七言的平仄格式；四言多见“平平仄仄”、“仄仄平平”二种格式。词韵则比格律诗宽泛得多，如平水韵中的十四寒、十五删、一先，可通押。网上有《白香词谱》、《词林正韵》等资料可供下载，此处不再一一举例。