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当前位置:首页 > 行业资料 > 旅游娱乐 > 旅游学概论第八章旅游的影响
第八章旅游的影响ImpactsofTourism学习目标了解旅游影响的概念及基本性质掌握旅游对经济、社会文化及环境的影响(结合自己熟悉的旅游地作出旅游影响的综合分析)第八章旅游的影响•第一节旅游的经济影响EconomicImpactsofTourism•第二节旅游的社会文化影响Socio-CulturalImpactsofTourism•第三节旅游的环境影响EnvironmentalImpactsofTourism旅游影响的概念和类型•1、旅游影响:又称旅游效应(touristimpact),是指由于旅游活动所引发的种种利害作用。不仅表现在对旅游活动主体本身的影响,也包括对其他相关的利益集团产生的超越活动主体范围的影响(即外部效应)。•2、外部效应:根源于旅游作为一种社会活动所具有的外部性(externality)特征而产生的效应。3、旅游影响的类型(1)根据内容结构,可分为经济影响、环境影响和社会文化影响。(2)根据社会价值的性质,可以分为积极的旅游影响和消极的旅游影响。(3)根据表现形式,可以分为隐性影响和显露影响。(4)按照产生的时间,可分为即时影响和滞后影响。(5)按照作用来源,可以分为旅游者效应和旅游产业活动效应。第一节旅游的经济影响EconomicImpactsofTourism一、旅游对经济发展的积极影响(positiveimpactsoftourismoneconomy)二、旅游对经济发展的消极影响(negativeimpactsoftourismoneconomy)一、旅游对经济发展的积极影响(一)增加外汇收入,平衡国际收支外汇收入的取得主要有两条途径:对外贸易和非贸易旅游创汇属非贸易外汇创收,具有传统商品出口所不具备的很多优点:1.旅游产品的换汇成本低于外贸商品的换汇成本,因而换汇率较高。2.是现汇收入,资金马上可以投入使用。3.免受进口国关税壁垒的影响。(二)可以扩大内需,回笼货币,增加政府税收回笼货币最常见的方法:一是向市场投放相应数量的物质商品,二是供应服务性消费品。由于旅游消费是一种较高水平的综合性服务消费,比日常消费能更快地回笼货币,从而减轻由于人们手头货币过多对市场造成的压力,促进市场稳定和繁荣。(三)可以扩大就业机会,解决剩余劳动力的问题1、旅游业属劳动密集型产业2、旅游业就业层次众多,就业门槛较低3、旅游业的产业关联度高,可以间接扩大相关产业的就业(四)平衡地区经济发展,缩小地区差距旅游业在落后地区发展中的特殊作用:1、虽经济落后但生态环境优良。2、现代旅游的基本潮流是回归大自然,人们向往于山青水秀的纯天然环境。(五)有利于调整产业结构,带动相关行业的发展旅游业是一个关联性很强的产业。可以有效促进和带动包括建筑工程及相关行业、航空运输业、轻工业、商业、工艺美术和农副业……的发展。其他娱购游行住吃旅游渔、牧交通林业外国组织机构采矿采石批发、零售社会保障业水电业仓储金融制造业能源业旅游业的产业带动作用(一)有可能引起物价上涨p1721、一般情况下,外来旅游者的收入水平较高。2、“穷家富路”是旅游中的基本模式,表明人们外出旅游时的日均花费远高于平时在家时的花费。二、旅游对经济消极方面的影响(negativeimpactsoftourismoneconomy)(二)旅游业漏出效应1、进口漏出:部分旅游接待国,尤其是发展中国家,往往不具备满足外国旅游者需要的设施、食品等,需要从国外进口这些产品,接待国从旅游业中获得的大部分收入都因进口这些产品而支付出去;2、出口漏损:跨国公司或大型外国企业向发展中国家投资开发旅游业,当这些投资开始盈利时,利润又回到了外国,产生出口漏损;一个国家或地区不宜主要依靠旅游业的原因:1、作为主要组成部分的消遣度假旅游有很大的季节性。2、旅游需求在很大程度上取决于客源地居民的收入水平、闲暇时间和有关旅游的流行时尚,而这些都是旅游接待地国或地区所不能控制的。3、从供给一方来看,旅游需求还会受到接待地区各种政治、经济、社会乃至某些自然因素的影响。一旦这些非旅游业所能控制的因素发生不利变化,也会使旅游需求大幅度下降,旅游业乃至整个经济都将严重受挫,造成严重的经济和社会问题。4、有可能影响产业结构发生不利变化,例如以农业为主的地区,发展旅游业后,个人从事旅游服务收入高于农务收入,因此常使得大量的劳动力弃田从事旅游业。(三)过份依赖旅游业有可能影响国民经济的稳定第二节旅游的社会文化影响Socio-CulturalImpactsofTourism一、旅游对社会文化的积极影响(positivesocio-culturalimpactsoftourism)二、旅游对社会文化的消极影响(negativesocio-culturalimpactsoftourism)三、正确认识旅游的社会文化影响\大量的旅游者流动,在与当地人的接触中产生了一系列交流活动和复杂的人际关系。这些活动和关系对客人和主人两方面都将产生影响。这里我们主要论述旅游对目的地居民的社会文化影响。旅游的社会文化影响产生的原因旅游活动是一种以不同地域、不同民族、不同社会以及具有不同文化传统的人群之间的相互接触为其根本特征的活动。大群旅游者与当地居民之间的个体接触便会演化成为群体性的社会接触,其规模之大、历时之久,对社会文化产生了重要的影响。一、旅游对社会文化的积极影响(positivesocio-culturalimpactsoftourism)(一)有助于提高国民的素质及生活质量。(二)促进人类相互了解,增进国际友好往来。(三)促进文化艺术及科学技术的交流。(四)促进民族文化的保护与发展。•文化漂移现象外来游客会在不同程度上“暂时借鉴”接待地的主人文化,称为“文化漂移”现象。在短期接触中,主客双方都会在表面的行为上有所改变,但这种表面行为对主人社会文化可能是持久的,而对客人社会或文化的影响是暂时的。文化漂移在外来游客行为上的表现,常常体现为在旅游过程中对接待地某种文化要素的偏爱。穿文化衫、戴文化帽、租当地的服装照相、用旅游地的服饰回家后招摇过市、买纪念品等,回到日常生活中即恢复本性。文化漂移在接待地的表现为:模仿客源地风格的建筑、乡土餐饮城市、本国餐饮西餐化、语言“外语”化等等。文化漂移现象是旅游民间文化交流的独特形式。原先被人遗忘了的传统民俗和文化活动、手工艺品、音乐、舞蹈戏剧、长期濒临毁灭的历史建筑……以丽江纳西族文化为例,旅游业的发展使:东巴文化和纳西古乐的保护被提到了法制化的高度东巴造纸技术被恢复打铜、打银、制陶等传统手工业获得新生原本仅限于学术界研究而被人们视为神秘深奥的东巴文化,现已飞速步入市场,成为当地一道最为亮丽的人文景观,发展为推动丽江旅游大潮的主要文化因素。案例:“月亮妈妈”的故事“月亮妈妈”的故事•如诗如画的桂林阳朔山水、田园风光,每年都吸引着中外大批游客来此观光,由此,在阳朔催生出600名之多的庞大导游队伍。在这批导游队伍中,有位被网友评为最酷、最敬业,也是年龄最大的导游。她年逾花甲,虽只读了3年书,靠艰苦自学,却能娴熟地操着8国语言为国外游客服务。这位纯朴、热心的民间导游被外国游客冠之于一个如诗如画的名字:MaMaMoon(月亮妈妈)。“月亮妈妈”的由来“月亮妈妈”原名徐秀珍,家住在广西桂林市阳朔风景区月亮山下的高田历村。她自幼只读了3年书,和大她8岁的丈夫结婚后,便整天把心操在了这个家。她是个能吃得苦的女人,虽然和丈夫成年累月地在田间劳作,但因为孩子多,开销大,仅凭田里的收入度日,家里的生活一直紧巴巴的。1995年,阳朔县政府把月亮山开发成为旅游区,加之附近农村醉人的田园风光,吸引来大批的中外游客。为了贴补家用,徐秀珍在月亮山上摆了个饮料摊。这年10月的一天,徐秀珍在自己的饮料摊前救治了一个加拿大小伙子的肠胃炎,并收留他吃住一个晚上,小伙子大受感动,尊称徐秀珍为“MaMaMoon”。男孩回到加拿大后向家人、朋友讲述了自己在中国阳朔的感人经历,并嘱托亲友们到阳朔旅游时一定要找到“月亮妈妈”向她致谢。于是,一来二去,“月亮妈妈”的名字很快就在中外游客中传开了,以致于到后来,徐秀珍的名字反而被人忘记了。过天命之年学外语当年她在月亮山上摆饮料摊的时候,有一段时间一连三天没卖出去一瓶饮料。而相邻那个会说几句简短外语的村里人则不同了,有时仅凭几句半生不熟的外语一天能卖几十瓶呢!这不能不让一向好强的徐秀珍心理很不平衡。为了能多卖几瓶饮料,徐秀珍凭借坚强的意志跟儿媳妇学会了一些简单的英语,她不但靠学外语赢得了竞争力,还靠学到的外语邀请感兴趣的外国游客到她家里吃农家饭,体验农家生活,还主动教到家里来品尝农家饭的老外学说汉语,并为他们介绍她所了解的中国风土人情。不经意间,徐秀珍成了一位民间国际文化使者。学外语有成当导游1997年的一天,徐秀珍因为一个偶然的机会当了一对意大利夫妇的导游,带他们逛了月亮山,陪他们游了周围的田园风光,并带他们到自己家里品尝农家饭菜。那对意大利夫妇在徐秀珍的陪同下玩得非常尽兴,就给了她40元的导游费用。徐秀珍接过钱后很是兴奋,感到做导游好玩,又开心,还能赚钱,于是起了做导游的念头。做导游需要过硬的外语口语水平,徐秀珍便更加刻苦勤奋地学起了外语。1998年,徐秀珍成了阳朔县600名正式导游之一,并且是年龄最大的。在几年来的导游过程中,她虚心向各国游客学习外语,目前,她已粗通英语、法语、日语、德语、丹麦语、希伯来语等八个国家的口语,并能与这些国家的游客进行直接的交流。想开个家庭旅馆徐秀珍作导游,除了年龄最大之外,还有个与众不同的地方,就是她的布包从不离开她身边。布包里面放着她和各国游客的合影照片,还有网友们寄给她从网上下载的关于她的资料,以及几本写满各国游客留言的笔记本。一位美国游客在笔记本上画了一面国旗、一个月亮、一个笑脸,还写下“Mamamoonisexcellent!”(月亮妈妈很出色!)的字句。游客夏先生和陈小姐写道:“感谢mamamoon,是她使我们领略到阳朔更为美丽动人的另一面。令人回味的是,有一句留言很像广告词:“租车要租山地车,导游要找mamamoon。”这是外国游客对徐秀珍的评价。徐秀珍说她以后想开一个家庭旅馆,为接待更多的中外游客作贡献。她到工商局申请了自己的“月亮妈妈”商标,将更好地为中外游客服务。1.不良的“示范效应”(1)“文化涵化”现象。——“文化涵化”现象是两种文化相互接触时,不论时间长短,都会产生相互借鉴的过程。但是这种借鉴并不是对称的,其趋势是强势文化涵化弱势文化,新潮时尚涵化传统,这种“以强凌弱”的文化现象称为“文化涵化”现象。(2)“文化涵化”的影响。价值观念改变及社会犯罪率的上升;崇洋思想的泛滥;政治主张和宗教信仰的困惑。二、旅游对接待地社会文化的消极影响(negativesocio-culturalimpactsoftourism)2.导致社会矛盾产生道克西总结出“伊里戴克斯”模式:二、旅游对接待地社会文化的消极影响(negativesocio-culturalimpactsoftourism)3.传统文化被不正当地商品化大众不少旅游者并不关心接待地文化特色的真实含义,而只是为了猎奇为了发展旅游业,接待地有时会刻意迎合旅游者的口味接待地文化在发展旅游过程中有被不正当舞台化、商品化进而庸俗化的可能二、旅游对接待地社会文化的消极影响(negativesocio-culturalimpactsoftourism)东巴文字东巴文字被誉为“世界唯一活着的象形文字”极富装饰性,所以许多人把东巴文化当作赚钱的工具。山里的农民伐木做成木盘,卖给城里的匠铺,工匠再把成品批发给商贩。木盘上所雕刻或绘制的蛙神、鹰神以及东巴文字,在传统社会都被视为神圣的信仰对象,如今却被排成行地悬挂在古城的大小店铺中,等待着游客们购买。由于缺乏对文化产品的权威认证机构,街头卖得红火的各种东巴文化衫,壁挂等饰物谬误百出,甚至连店主都不知所云。这样不仅造成众多游客受骗上当不说,还直接导致东巴文化的肤浅化、庸俗化,从而给传统文化的可持续发展埋下了致命的隐患。充斥在各民俗村的“背新娘”表演许
本文标题:旅游学概论第八章旅游的影响
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