专题六近现代中国的先进思想

第1页共8页2014届高考历史一轮复习讲义：近现代中国的先进思想（岳麓版）一、考纲与课标考纲：（1）鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程（2）孙中山的三民主义（3）新文化运动（4）马克思主义在中国的传播（5）毛泽东思想（6）邓小平理论（7）“三个代表”的重要思想课标：（1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。（2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。（3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。（4）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。（5）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。（6）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。（7）概述三个代表重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。二、复习方法1、记忆近代中国人向西方学习的过程：3个层次（器物—制度—思想）、4个阶级（地主阶级、农民阶级、资产阶级、无产阶级）、5个派别（地主阶级抵抗派、地主阶级洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派、资产阶级激进派）、6位人物（魏源、李鸿章、康有为、孙中山、陈独秀、李大钊）记忆20世纪中国思想（比较记忆法）：三民主义使中国人醒过来；毛泽东思想使中国人站起来；邓小平理论使中国人富起来；三个代表重要思想使中国人“康（建设小康社会）”起来；科学发展观使中国人民“和（和谐社会）”起来。三、知识要点一．西学东渐（19世纪40、50年代）1．“开眼看世界”——林则徐魏源（1）背景：①鸦片战争后外观资本主义对中国的冲击，中国与西方的联系也相应扩大②清长期实现闭关锁国政策，皇帝、官僚、士大夫对世界了解甚少；③为了解西方，低于外国侵略，一批先进之市开始开眼看世界。（2）内容：1）近代地理科学知识；2）世界各国概况；3）先进的科学知识；4）西方的政制制度。（3）林则徐、魏源的贡献林则徐——①近代中国开眼看世界的第一人，近代向国内介绍西方情况的第一人。②在广州主持禁烟期间，设译馆翻译外文资料，摘译了《各国律例》，主持编译和审订了《四洲志》；③以改革家的胆识，设法购买英制船炮，并加以仿制，迈出“师夷长技”的第一步。魏源——编成《海国图志》，这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最详实的专著，也是探寻学习西方富国强兵之道的启蒙之作。它系统介绍西方各国的政治制度，介绍并传播西方先进技术。在书中，他提出“师夷长技以制夷”的思想，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，为中国早期的近代化提供可贵的思想准备。评价——积极：开创了向西方学习的先河，成为近代中国人认识世界，走向世界的起点，对后人探索救国之路具有重要的启迪作用，对后来洋务派、维新派产生了最大作用。局限性：是地主阶级，知识分子没有，也不可能冲破封建君主专制的樊篱。2．洋务派“中学为体，西学为用”思想（19世纪60~90年代）第2页共8页（1）背景：①第二次鸦片战争后，清政府内忧外患：外国经济侵略加剧；国内太平天国运动。②西方广泛冲击中国传统文化（2）内容和实质：中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术、生产技术和军事技术。“中学为体”是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。冯桂芬——最早表达洋务运动“中体西用”指导思想（3）洋务派与顽固派的论战：①论战的焦点是要不要向西方学习。②洋务派主张利用西方的先进生产技术，维护清朝统治，掀起“师夷长技以自强”的洋务运动。③顽固派坚持祖宗之法，以传统文化的卫道士自居，坚守“夷夏”的精神堤防，反对“西学为用”“师事夷人”，认为洋务派学习西方技术是“以夷变夏”，仇视一切外洋事物，仇视一切改革，主张原封不动地维持既有的政治文化格局。（4）实践及其破产：①从19世纪60至90年代，以“师夷长技以自强”为旗号，进行了长达30多年的洋务运动。②除创办近代军事工业和民用工业外，还创办近代学堂，有计划地向西方国家派遣留学生，创办近代海军。③甲午战争的失败，宣告洋务运动的破产。（5）作用：①洋务派和顽固派的论争，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常名教的绝对权威地位。②洋务派组织翻译了不少外国科技书籍，培养了一批外交和科技人才。③介绍西方社会科技知识，对于促进民主思想的传播，起到了开一代风气的拓荒作用3．维新变法思想（1）早期维新思想产生时间和原因：产生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义和民族资本阶级的产生而产生的；西方资本主义的思想文化和科学文化的传入，是早期维新思想的来源。早期维新思想的人物（王韬、郑观应、薛福成等）代表着正在转化中的资产阶级的新型知识分子。与洋务派、顽固派之争：①起初立场：早期维新派最初持“中体西用”的立场，是洋务运动和洋务派的支持者。②后转变为“西体西用”的立场。原因：中法战争的结局暴露出洋务运动的种种弊端，早期资产阶级维新派为救国图强与洋务派分道扬镳；思想内容：主张变革政治制度，建立议会制度，建立君主立宪制。经济上主张发展工商业，与外国人进行商战。但是早期维新派没有形成完整的理论，也没有付诸行动。（2）资产阶级维新思想的进一步发展背景：①甲午战争后民族危机进一步加深。②民族资本主义初步发展(经济基础)，民族资产阶级壮大(阶级基础)。③先进人士有关西学知识的增长。代表人物及其思想主张：①康有为——在广州办万木草堂讲学，著有《新学伪经考》、《孔子改制考》，把西学中有关政治学说与儒家经史结合起来，传播西学，宣传维新思想的必要性。为维新变法提供了理论依据，在当时思想界产生了巨大影响。②梁启超——发表《变法通议》，宣传兴民权、设议院、变法图存的思想。③谭嗣同——著《仁学》，以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度以及纲常礼教，倡导男女平等。④严复——编译《天演论》，是系统地将近代西方文化介绍到中国的第一人。他对君权论进行严厉批判，用近代民主思想阐明主权在民的道理，用用民权否定君权，直接动摇了君权论的基础。（3）维新派与顽固势力（洋务派和顽固派）的论战内容：要不要变法维新，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度。性质：资本主义维新思想同封建主义思想的论战。影响：使西方资产阶级的社会政治学说开始在中国传播开来，推动了维新变法运动的高涨。（4）维新派的实践——戊戌变法1898年1月，康有为呈递《应诏统筹全局折》，系统阐述了变法的具体方案，也是戊戌变法的施政纲领。当年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，戊戌变法的开始。但变法触犯了封建顽固势力的利益，以慈禧太后为首的顽固派发动政变，变法运动遭到失败。第3页共8页（5）维新变法思想及戊戌变法的影响：是一次救亡图存的爱国运动，也是一次发展资本主义的改革运动，还是一次思想解放运动。维新派提倡西学，兴民权，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民的觉醒，为资产阶级民主思想的传播奠定了基础，具有思想解放的启蒙作用。3.作用:(维新变法思想在近代中国社会发展)（1）激发人们的爱国思想和民族精神；（2）是思想解放潮流，为中国文化发展开辟了一条新的道路。（3）起到了思想启蒙作用，促进人民的觉醒。二．新文化运动1．背景：政治：辛亥革命后，中国内忧外患，帝国主义加紧侵华，北平军阀割据混战经济：一战期间，中国民族资本主义得到发展思想：1）：西方启蒙思想的传播；辛亥革命后，民主共和观念深入人心2）直接原因：袁世凯倒行逆施，掀起遵孔复古逆流，先进分子对辛亥革命的反思2．兴起：①1915年，陈独秀在上海出版《青年杂志》，标志新文化运动兴起。②代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农等。③主要阵地：《新青年》（即原《敬告青年》）和北京大学（蔡元培任北大校，他在学术上实行的“兼容并包，百家争鸣”方针，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府和新文化运动的中心）。④口号：民主和科学，即德先生和赛先生。3．内容前期（指导思想：西方的民权、平等思想和达尔文的进化论）：①倡导民主和科学（核心），反对专制和愚昧、迷信——“民主”是指民主思想和民主制度；“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。影响:1）为人们树立积极、进取的科学精神；2）随着科学思想的传播，科学知识逐渐得到普及，崇尚科学成为社会的主流思想。②提倡新道德，反对旧道德——旧道德是指以孔子为代表的儒家传统道德。为此，新文化运动提出“打倒孔家店”的口号。1）原因：a自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩序的一尊精神偶像。b辛亥革命后，袁世凯称帝，张勋复辟，帝制余孽倒行逆施，都打着尊孔的旗号来蛊惑人心。2）表现:陈独秀陆续发表《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》等文章，实际上喊出“打倒孔家店”的口号。3）实质:“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态，思想体系，文化传统的全面清算。4）意义：为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。5）鲁迅：对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈，他主要通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品深刻地揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。（1）对封建礼教的批判：在《狂人日记》中对“吃人的礼教”进行了无情的揭露和批判。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》是中国现代白话小说的奠基之作，同时又是一篇声讨旧势力的战斗檄文。（2）对贞节观念的批判：《我之节烈观》，揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害性。（3）鲁迅在新文化运动的文学革命中的突出贡献:把反封建的内容和白话文的形式结起来③提倡新文学，反对旧文学——1917年胡适发表《文学改良刍议》和陈独秀发表《文学革命论》，标志着文学革命的开始。因此，新文化运动也是一场文学革命。鲁迅的《狂人日记》把文学的反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。1）白话文兴起的原因：文言文是旧文化传播工具；白话文便于普及新思想。2）发表《文学改良刍议》，提出文学改革的主张，即提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。3）开展文学革命的原因：新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想革命，锋芒必然同时指向作为旧文化的“载道工具”的旧文学及其文体——文言文。4）文化平民化：1.教育界的文化平民化2.文学界的文化平民化后期：宣传马克思主义4．影响：①新文化运动前期实质上是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争。②它动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想获得空前的解放。第4页共8页③弘扬了民主和科学的思想，推动了中国自然科学的发展。④形成了思想解放的潮流，为马克思主义的传播和五四运动奠定了思想基础。5．局限：（1）前期新文化运动（五四运动前）带有明显的历史局限性，特别表现在局限于知识界，没有与群众运动相结合。（2）新文化运动对东西方文化存在着绝对的否定与肯定的偏向。如把中国的一切优秀文化遗产当作封建糟粕，一概加以否定。三．20世纪以来思想理论的重大成果（一）孙中山的三民主义1．三民主义的提出背景：①鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深。②各种挽救民族危亡的改良方案不断碰壁失败。③孙中山为代表的中国资产阶级革命派登上历史舞台，选择了革命的道路。④西方资产阶级政治理论大大丰富了民主革命思想。提出：1905年孙中山在日本组建中国同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领；同年在《民报》发刊词上，将纲领阐发为“民族、民权、民生”的三民主义，作为革命的指导思想。2．三民主义的内容及评价主要内容：①民族主义，即“驱除鞑虏，恢复中华”，就是开展民族革命，用革命的手段推翻帝国主义支持的清王朝的封建统治。②民权主义，即“创立民国”，就是开展政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国③民生主义，即“平均地权”，就是开展社会革命，平均地权，解决以土地为中心的财富重新分配问题，实现家给人足。评价：孙中山提出的三民主义是他在辛亥革命