世界中古史

世界中古史历史系第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙几个概念：关于“中世纪”:“中世纪”一词最早出现于文艺复兴时代,比昂多（FlavioBiondo1388—1463年）在《罗马衰亡以来的千年史》一书中首次提出的。起止时间:5世纪（475年）至16世纪（1500年）第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙一、西罗马帝国的瓦解和残留1、从政治上讲，罗马帝国留给中世纪人们的是统一的法律、统一的公民权和统一的政府观念。2、在社会经济结构方面，罗马帝国留给中世纪西欧的是隶农制度。3、东罗马（拜占庭）帝国对中古西欧的发展做出了重要的贡献（1）关于东罗马（拜占庭）帝国（2）为西欧基督教文明遮风挡雨，保障其顺利发展。东罗马帝国图第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙（3）为西欧早期的政治和文化生活产生重大影响。二、蛮族入侵和蛮族国家蛮族入侵的开端：匈奴西迁第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙2、欧洲民族大迁徙与日耳曼诸王国的建立（1）古日耳曼人的社会制度①早期日耳曼人的历史②恺撒时期的日耳曼人A、正处于由畜牧业向农业，由流动向定居过渡的阶段。“他们中间没有私有的、划开的土地，也不允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎”。——《高卢战记》，第79页。第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙B、军事首领没有任何特权。第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙③塔西佗时期的日耳曼人A、由流动转为定居，开始专心经营农业。“土地是由公社共有的，公社土地的多少，以耕者口数为准；公社之内，再按贵贱分给各人。”——《日耳曼尼亚志》，第68页。77版第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙B、氏族制度开始解体，出现了财产分化和阶级分化，出现了比较温和的奴隶制形式。“他们每人都有自己一所房屋和一个家庭。像我们对待佃农一样，奴主只从奴隶那儿索取一定数量的谷物、牛和衣服；奴隶的属从关系仅此而已”。——《日耳曼尼亚志》，第67页。C、形成军事民主制。（2）日耳曼人的民族大迁徙①迁徙的原因第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙A、内因：是由日耳曼人社会内部发生的变化而引起的。一是3世纪后日耳曼人生产力取得显著进步。二是对外作战成为一种职业。三是大迁徙前进入帝国境内的日耳曼雇佣军为日耳曼民族大迁徙起到开路先锋的作用。另外，日耳曼人具有较大的流动性、机动性和野蛮性。B、外因是匈奴西迁和罗马帝国的衰落。②迁徙的过程和日耳曼诸王国的建立A、西哥特人B、苏维汇人C、汪达尔人D、盎格鲁人、撒克逊人E、勃艮第人F、法兰克人G、东哥特人H、伦巴德人第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙③历史意义A、日耳曼人的入侵加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃。B、日耳曼人为西欧社会注入了新的活力，加速了西欧封建化的进程。西欧最终在罗马因素——隶农制和日耳曼因素军事民主制（亲兵制）的共同作用下，封建大地产形成。首先，隶农制对日耳曼人的马尔克公社制和家庭奴隶制同样产生着缓慢而又巨大的瓦解作用。一是日耳曼人的马尔克公社是在罗马隶农制大地产私有的影响下趋于解体的。二是日耳曼的家庭奴隶制也逐渐向隶农制靠拢。其次，日耳曼人的亲兵制开始初具封建国家的雏形。第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙三、拉丁教父的遗产教父、拉丁教父、拉丁语、神学、拉丁神学拉丁教父：杰罗姆（345-419）、安布罗斯（340-395）、奥古斯丁（354-430）和教皇格里高利一世（540-604）1、对于古典文化持肯定的态度，主张古典文化为基督教服务，客观上起到了继承和传播古典文化的作用。2、对于教会与国家关系的问题，拉丁教父的许多重要观点对中世纪政教关系问题产生了重大的影响，形成西欧与东罗马帝国完全不同的政教关系：政教之争在西欧长期存在，而且愈演愈烈；而在东罗马帝国，皇权凌驾于教权之上，基督教成为巩固皇权的工具。第八章欧洲的新格局第一节日耳曼民族的迁徙“王宫归属皇帝，教堂归属主教”——安布罗斯“在基督那里，本来是君主、教主合为一体的；但基督深知人的弱点，便在尘世中将这两种职能分开，将两把剑一把给君主，一把给教主，并令他们互相提携。”——教皇杰拉斯“治理现世有两大系统，一为教士的神权，一为人主的君权。在‘最后判决’中，就是君主也必须由教主代向天主负责。就此点而论，在这两种权力中，教士权力的分量较重。”3、拉丁教父们的思想和活动也深刻影响了中古西欧社会的修道理想和家庭生活观念。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭关于欧洲中世纪的分期：《欧洲中世纪简史》(朱迪斯·贝内特和沃伦·霍莱斯特):早期(500-1000)、中期(1000-1300)、晚期(1300-1500)三阶段。一、法兰克王国1、克洛维建立法兰克王国概况第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭（1）481年克洛维（466～511）创立墨洛温王朝（466-751）（2）486年，苏瓦松战役胜利后，法兰克王国正式建立。（3）496年，克洛维皈依罗马基督教。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭2、查理曼帝国的建立及分裂（1）克洛维死后的混战511-639年分裂为三部分：奥斯特拉西亚、纽斯特里亚、勃艮第。期间只有短暂的统一，即罗退耳一世（558-561）、达戈贝尔特一世（613—639）。639-751年进入“懒王时期”。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭（2）宫相专权①687-714年，宫相丕平专权。②715-741年宫相查理·马特专权。一件是击退了阿拉伯人的进攻。另外一件大事就是实行采邑制改革。③741年矮子丕平继任宫相（741—751年）。（3）查理曼帝国的建立及分裂第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭①751年，丕平建立加洛林王朝（751—843年）。②768年，查理继位，是为查理曼大帝（768—814）。A、继续开拓疆土第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭B、利用教会提高法兰克的国家地位。③查理曼帝国建立800年，立奥三世为查理进行了加冕，查理曼帝国的建立。④843年查理曼的三个孙子订立《凡尔登条约》，三分帝国。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭⑤恢复和发展西欧文化教育以基督教思想的一统地位为核心，在基督教思想权威的统协下，大力兴办教育，倡导学术研究，鼓励收集古代文化典籍，支持改革旧有的拉丁文字等。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭3、法兰克王国的封建化进程封建化：所谓封建化就是大土地所有制形成与劳动者人身依附关系确立的过程。（1）《萨利克法典》-法兰克社会封建化起始①土地制度发生变化：耕地已经不再定期重新分配，而由家族世袭继承。②封建等级正在形成（2）封建化的第一阶段（511克洛维死后-714年至丕平去世）：第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭①法兰克国王和教俗贵族土地私有制形成。②农村公社自由农土地私有制出现。③委身制（庇护制）的出现和发展，封建人身依附关系形成。（3）封建化的第二阶段（714-741年）：查理·马特推行采邑制改革加速了封建化进程。采邑制改革的内容：改变无偿封赐土地的做法，将土地分封给官员和将领，条件是必须服骑兵役和履行臣民义务（如缴纳租税、交出盗匪），只限终身不得世袭。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭（4）第三阶段（751—987年）：法兰克的封建制度确立。①封君封臣制形成封臣对封君的义务有三项：“效忠”、“帮助”和“劝告”。封君对封臣也有义务，主要是要“保护”和“维持”封臣。②“采邑制”发展为“领主制”，封建庄园制最终确立。二、罗马教皇和拜占庭教阶制度：教皇-枢机主教-首主教-总主教-主教-神父第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭1、关于“一性论”的争论：2、教皇国的形成三、皮郎命题九世纪的下半叶基督教的西欧分别收到来自东方的马扎尔人、北方的维京人和南方的阿拉伯人的进攻。第八章欧洲的新格局第二节法兰克王国、罗马教皇和拜占庭“皮朗命题”：提出造成罗马帝国与中世纪欧洲断裂的最主要原因是7世纪以后东方兴起的穆斯林在地中海地区的急速扩张，即西方历史学中著名的“皮朗命题”。首先需要明确的一点是，罗马帝国和中世纪的欧洲并没有出现传统观点提出的所谓的“断裂”。再有就是7世纪中期后快速在地中海地区扩张的穆斯林也比没有人为地割裂西欧和地中海地区的联系，换句话说，西欧与地中海地区的商业往来从来没有皮朗所说的那种几乎是彻底的中断。第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起一、伊斯兰教产生之前的阿拉伯社会1、自然环境2、居民：贝都因人3、社会状况“查希里叶时代”：处于军事民主制时代，是由氏族社会向阶级社会过渡的时期。第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起4、宗教信仰：多神信仰向一神教过度。二、穆罕默德在麦加-传教1、穆罕默德传教的背景：古莱西氏族部落制度危机2、创立者:穆罕默德（570-632）第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起3、伊斯兰教的教义、宗教仪式（1）伊斯兰教的六大信仰：信安拉、信使者、信天使、信经典、信前定和信末日。四大天使：哲布勒伊来、米卡伊来、伊拉斯非来、阿兹拉伊来（2）伊斯兰教的宗教义务（五功）：念功、礼功、斋功、课功和朝功。第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起（3）伊斯兰教的经典：《古兰经》，被穆斯林视为“安拉的语言”。（4）犹太教和基督教对伊斯兰教的影响第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起三、穆罕默德在麦地那-圣战1、麦地那国家的建立622年9月，穆罕默德和他的信徒迁到了麦地那，史称“希吉拉”（又称徒志），穆罕默德在麦地那建立温麦，标志国家建立。2、穆罕默德统一阿拉伯半岛第九章中古时代的伊斯兰世界第一节伊斯兰文明的兴起（1）624年初胜白德尔。（2）625年惜败伍侯德。（3）627-628年“壕沟之战”，签订侯达比亚条约，使麦地那获得了与麦加平等的地位，这是穆罕默德的重大胜利。（4）征战南北，至631年统一初定。（5）633年伯克尔平叛，巩固统一基础。第九章中古时代的伊斯兰世界第二节哈里发国家的统治一、麦地那哈里发国家1、四大哈里发时期（632-661）第一任哈里发：阿布·伯克尔（632～634在位）恢复了阿拉伯半岛的统一。第二任哈里发：欧麦尔(634～644在位)继续征服计划，先后占领大叙利亚地区和埃及，奠定帝国基础。建立行政管理体制：铸货币，全国流通；设年金，按等级分配；置法官，以健全司法。第九章中古时代的伊斯兰世界第二节哈里发国家的统治第三任哈里发：奥斯曼·伊本·阿凡（644～656在位）继续向外征伐，东灭波斯萨珊王朝，西达北非昔兰尼加，征服了拜占廷帝国在西亚、北非的大部分土地。第四任哈里发：阿里（656～661在位）形成了一个新的派别——什叶派2、倭马亚王朝时期（661～750）（1）对外扩张在东线，征服了布哈拉、撒马尔罕、信德及部分旁遮普地区。在西线，攻占北非地区，征服了西哥特王国。第九章中古时代的伊斯兰世界第二节哈里发国家的统治（2）政治经济制度首先，哈里发集政权、军权和神权于一身。实行世袭的君主制。其次，实行亲族政治，起用倭马亚人出任要职，强化哈里发对行省的控制。第三，十分注意交通和通讯的建设。第四，实行币制改革，发行新式的金币和银币。第五，国家机构实行阿拉伯化政策，规定阿拉伯语为整个伊斯兰世界唯一通用的官方语言。第六，鼓励非阿拉伯人皈依伊斯兰教。第九章中古时代的伊斯兰世界第二节哈里发国家的统治3、阿拔斯王朝时期（750～1258）哈伦·拉希德(786～809在位）和马蒙(813～833在位)执政时期，是阿拉伯帝国的极盛时期。9世纪后