《神秘的契丹》讲解词

1《神秘的契丹》讲解词欢迎来到《神秘的契丹》精品展。绚丽多彩的契丹族起源于东胡族系鲜卑族。公元907年，契丹人耶律阿保机逐步统一了契丹各部，经过十年的历程，于916年建立了“大辽”帝国，可以说辽代的确立，使得契丹人民结束了居无定所的生活，开始了浓墨重彩的新篇章。本次陈列选出(陈国公主墓、耶律羽之墓和吐尔基山墓三大辽国贵族墓出土的)98件来自辽代的精品，反映了契丹民族的豪迈和草原文化的璀璨。第一单元契丹人善于骑射，放牧渔猎是他们生活的主要来源，在辽代有专门制造马具的手工业部门。这些马具不仅用于保护马匹，不但独具特色而且精美绝伦。这边看到的一套马具全部都是出土于陈国公主墓。有镶玉银络头、镶玉银胸带、鎏金铁马镫、镶玉银蹀躞(diéxiè)带、鞧(qiū)带、彩绘银障泥等等，这里展示了一张马具装配的示意图。这件玉臂鞲（gou）是辽代颇具特色的玉器。北方草原民族有“驾鹰”的传统，玉臂鞴就是猎鹰休息停歇时必不可少的用具，这件玉臂鞲出土于陈国公主墓，出土时戴在驸马左臂银丝网络之外。当时的契丹民族，由于不断迁徙的生活状态使得人们习惯将所有财富都随身携带，他们的穿戴配饰不仅仅是财富的象征也是一种对美的追求。鎏金铜海东青饰件：契丹人善于驯鹰，这件金饰件上的海东青是东北地区最有名的猎鹰，因此备受契丹人的喜爱，它常常作为装饰题材出现在各种器物上，我院五楼的《江淮擷珍》展厅中就陈列了一件十分小巧的海东青攫天鹅玉质饰件。这件玉骨朵看似小巧，却是一件兵器。它类似长柄锤，木柄上安装一个蒜头或蒺黎形的重铁器，凭重力锤击敌人。后来只用做仪仗，也叫金瓜。这件摩羯形金耳坠非常有特色。摩羯源于古印度神话中的一种动物，被认为是河水之精、生命之本。契丹人对摩羯情有独钟，许多器物都以摩羯的形象为主体进行创造。这件华丽精美的琥珀璎珞是非常具有契丹民族特色的项饰，它也是迄今为止发现最大的琥珀饰件，为陈国公主所用。外串264件，内串69件，主要纹饰为龙纹，动感十足。在那时，特别长的璎珞不适合日常游牧生活所佩戴，多是用于神圣、重要的场合。第二单元契丹民族豪放不羁与浪漫洒脱的气质，使得所出土的陶瓷器、金银器等都具有独特风格，也向我们展现了契丹人的生活面貌。第一组，金银器这些是金银器，契丹民族和其他北方草原游牧民族一样，崇尚对黄金的追逐，闪耀太阳光芒的黄金制品一直深受契丹贵族的喜爱，辽代的黄金工艺汲取周边各族的文明成果，迅速壮大，成为当时独树一帜、工艺精湛的手工业部门。第二组陶瓷器2说到辽代的瓷器，它在中国陶瓷发展史上占有重要地位，在工艺上受唐代影响，而造型上，则分为契丹式和中原式两类。中原式是仿造中原风格烧造，有碗、盘、杯、碟、壶、瓶等。契丹式则是仿造本族习惯使用的皮制、木制等容器样式烧造，造型独具一格。您面前看到的就是契丹式瓷器。褐釉提梁鸡冠壶：它就是模仿契丹族皮囊容器的样式而烧制的，是辽代特有的生活器皿，用来装水或盛酒，常栓于马背上。鸡冠壶的出现，也反映了契丹人生活环境的改变。这边展柜中陈列的是中原式瓷器，黑陶壶、白瓷罐典型的器型。受唐三彩影响，辽代也生产三彩低温彩色釉陶制品，前方为您介绍的是一套精美的辽三彩印花套盒。辽三彩印花套盒：辽三彩多用黄、绿、白三色釉。装饰手法有印花、划花两种。唐三彩多作敛葬明器，而辽三彩多用于日常实用器。它与唐三彩的区别除胎土不同外，主要是辽三彩中没有蓝色，彩釉局限于纹饰中，釉色变化少，不如唐三彩绚丽多彩。第三组玻璃器辽代（916--1125）是西方玻璃器输入的重要时期，当时契丹民族纵横欧亚草原，与多种文化相交融，但玻璃器皿并不是本土制造，而是来自于波斯。堆花玻璃执壶：蓝色玻璃精致剔透，它是伊斯兰地区常见的器型，带有浓郁的西亚、中亚风格。这件器物的出土，反映了辽与西方频繁的经济文化往来。第四组其他质地生活器具除了金银器等，辽代的漆器、铜器也非常精美。虽然这些器物多为贵族用品，但在一定层面上也反映了当时手工业生产的发达程度。围棋子：保存的非常完整。辽代时期随着契丹民族汉化的加深，围棋这种典型汉文化的智力游戏逐渐在那时传播开来，辽王朝的200多年历史中，上至皇族下至百姓，都将围棋视为生活中不可缺少的娱乐项目。铜铎[duó]铎是一种古代乐器，就是大的铃铛，形像铙、钲而有舌。第三单元契丹人的精神世界非常丰富，他们对生命有独特的思索，安魂而厚葬，礼佛以祈福。丧葬制度的繁复、殓葬品的丰厚都是生者对往生者的祭奠。公主面具：是根据公主脸型用薄金片在模具上捶击成形，覆盖于公主面部，面具边缘有33个小穿孔，作为连缀网络之用。公主死时年仅18岁，这件面具制作精细，把年轻女性柔润的特点表现无遗。这种面具祭奠风俗在辽代很流行，它继承了东胡族覆面的习俗，是在本民族崇祖观念支配下，受佛教影响产生的。除了面具这种祭奠风俗，契丹族还有特制的葬衣，就是我们前方看到的这件银丝网络。它是用直径0.05厘米细银丝编织而成，制作工艺非常繁琐，先根据人体的各部位，分编成头网、臂网、手网、胸背网、腹网、腿网7部分，然后再穿套于死者内衣之外，用细银丝将各部位衔接成整体。最后再穿外衣，束腰带，戴面具等。这种风俗与契丹人意识中的祖灵崇拜和灵魂观念有关，是契丹人相信3“形不散则神不离”的结果。这是双凤纹琥珀握手、璠龙纹琥珀握手、木骨灰盒等等。第二组宗教习俗在宗教崇拜上，契丹人信仰多种宗教，既有本土的自然崇拜、萨满教，也有中原传播的佛教、道教，还有受西方中亚影响的伊斯兰教，这一发展也体现了契丹人海纳百川的不拘个性。这边我们看到的有鎏金木雕狮子和彩绘门神木板画。当时，辽代的统治者崇尚佛教，因此各地修建的寺院佛塔很多，上方照片看到的就是位于赤峰市宁城县的中京三塔。独立柜中：黄釉迦陵频迦纹提梁壶：这件壶身所装饰的双头迦陵频伽是唐人的创新，契丹将它运用到器物的装饰上，使得民族特色与佛教元素紧密相连。迦陵频伽来源于古印度的神话传说，是一种人首鸟身的神物，印度人视它为乐神、音乐祖师。乳钉纹高颈玻璃瓶：整体剔透细致，口沿一周涂有淡蓝色颜料，腹部装饰小乳钉纹，把手是用十层玻璃条堆成花式镂空状。乳钉纹装饰，在埃及和叙利亚8—10世纪的玻璃器上经常看到，这件玻璃瓶可能是埃及或叙利亚的产品。公主高翅鎏金银冠：高翅冠是契丹贵族妇女专用的一种冠饰。在两侧有对称的镂空立翅，上面刻有火焰宝珠、凤鸟等花纹。冠顶处装饰一件原始天尊像，像的后背边缘饰有9朵灵芝。这件银冠以道教人物为装饰也反应了道教在契丹族中的传播。）展厅的最后，为大家展示的是葬具中木制的棺床、小帐等，全都展示出契丹族的殡葬习俗。旁边用多媒体影像的形式为大家播放了辽代考古的资料。本次讲解就为大家介绍到这里，谢谢大家的参观。（知识链接：“头鹅宴”“头鹅宴”是同狩猎相联系的契丹名宴和盛典。据《辽史·营卫志中》记载：每当冬去春来，江河融冻的时候，群臣扈从皇帝来到河边捕捉鹅雁。先由侍从敲击扁鼓，激起水中鹅雁，然后放飞停在手臂臂鞲上名唤“海东青”的猎鹰，凶猛的猎鹰如离弦之箭，迅速捕获猎物，然后猎手们用刺鹅锥将猎物刺死。每当射得头鹅后，先用来敬天地、祖宗，接着群臣纵饮。）知识链接：陈国公主与驸马合葬墓陈国公主与驸马合葬墓，发掘于1986年，为大型多墓室砖砌壁画墓。出土金银、玉、琥珀、玻璃、陶瓷等不同质地的精美文物近2000件，其中的殓葬服饰是目前发现的规格最高、最完整的辽代殡葬服饰，展现了契丹贵族独特的葬俗，令人叹为观止。根据墓葬出土的墓志铭记载，陈国公主为辽景宗的嫡亲孙女，辽圣宗同母弟耶律隆庆之女。公主位虽尊贵，却过早夭亡，死时年仅十八岁。