一中国早期政治制度的特点导学案教师用

1人民版高一历史（必修Ⅰ）导学案编制：梁勇使用时间：2010.9编号：01班级：小组：姓名：组内评价：教师评价：专题一古代中国的政治制度一、中国早期政治制度的特点【学法指导】1．依据导学案认真阅读教材，梳理基础知识，用不同颜色的笔和不同的线条或符合勾画重点词句。2．初步思考教材上第4页、第7页上的问题。3．将预习中遇到的问题整理出来，可与同学讨论也可问老师。【学习目标】1．了解夏、商、周的更替；夏朝的政治制度；商朝的政治制度；宗法制和分封制的基本内容。认识中国早期政治制度的特点。全面分析评价分封制和宗法制对我国社会的深远影响。2．培养利用历史资料分析、处理的能力；通过讨论与思考，初步培养自己用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。3．通过本课的学习，了解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，激发对祖国历史的自豪感，加深对祖国文化的热爱之情。从思想上认识到，无论哪个制度，其实都是统治者压迫和统治人民的工具。【课前自主学习】①认真预习教材，用黑色或蓝色笔规范地标注下列知识，划出关键词句；②用红笔标注自己不明白的问题或提出你的疑问；③用心记住最基础的知识和概念。一、夏商政治形式1．早期国家的出现（1）时间：距今大约五千年前。（2）地点：黄河流域和长江流域。（3）原因：农耕经济的发展。（4）标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。（5）政治特色：早期国家的帝王用战争平定四方，分置官员，确立了初步的政治管理秩序；早期国家的政治权力接替通常以禅让的方式实现。2．夏商政治文化（1）夏朝：禹死后，他的儿子启继承王位，“家天下”的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。（2）商朝：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；神权和王权密切结合，商王通过占卜手段主宰国政，一切政治事务都通过占卜进行决策。二、西周分封制1．西周建立：周武王举兵伐商，牧野一战，击败商军主力，占领朝歌，商朝灭亡。2．西周的分封制：(1)含义：又称封邦建国，周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。(2)目的：“封建亲戚，以藩屏周”，扩大周朝的统治范围，巩固周王朝的统治。(3)对象：同姓王族（主体，如鲁、燕）；异姓功臣（姜尙，齐）；先代贵族（微子，宋）2(4)内容：①权力：诸侯在封国内享有世袭统治权(用人权、行政权、财政权、军事权)②义务：定期朝贡、并提供军赋和力役(镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职)(5)影响：有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。三、西周的宗法制1．实质：按血缘亲疏关系分配政治权力2．目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。（维护周王朝的统治和政权的稳定）3．最大特点：嫡长子继承制。(嫡长子，即正妻所生的长子)什么是嫡子？什么是庶子？什么是嫡长子？（正妻（大老婆）生的儿子称为嫡子，其他妻室生的称为庶子，正妻生的第一个儿子称为嫡长子。）嫡长子继承制即是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子应分封到地方去作诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长子继承封号，其余诸子分封为士。所以，嫡长子与分封下去的嫡子及庶子有着双重关系，在血缘上他们是兄弟关系，在政治上他们又是君臣关系。4．结果：由血缘关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的由宗法关系决定的等级。(想一想：“大宗”一定“大”吗？“小宗”就一定“小”吗？)分封制下又有大宗和小宗之别。大宗和小宗是相对而言。具体来说，周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗。在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言又是小宗。在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。大宗和小宗的划分，明确了下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子的政治隶属关系。5．作用：既保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。此后，宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的依据，对中国社会产生了深远的影响。【课堂合作探究】①激情投入，热烈讨论。②组长控制好讨论节奏，加强组内合作交流。可用铅笔试答③做好展示准备。④认真点评，大胆质疑，力求拓展。材料一昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。——《左传·昭公二十八年》（周公）兼制天下，立国其七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》材料二孔子说过：“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也”“周监（鉴）于二代，郁郁乎文哉！”；据史籍载，夏朝存在了４００多年，商朝存在了６００多年，周朝则存在了８００年之久，时间之长久，远远超过了以后的任何一个封建王朝。材料三八年，伐陆浑（即嵩山地区，距洛阳仅六十公里）之戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。——司马迁《史记》卷四十（1）依据材料一，指出这是西周的什么制度？这一制度的主要内容是什么？提示：分封制。周天子将子弟和功臣分封于各地，成为各领一方的诸侯。诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。（2）依据材料二、三，分析这一制度的影响是什么？3提示：积极方面：分封制加强了周天子对地方的控制，形成对周王室的拱卫，扩大统治区域，有利于稳定当时的政治秩序。（由于层层分封所确立的诸侯、卿大夫与天子之间有着严格的隶属关系，各方诸侯都以周天子为天下共主，因而在这个基础上形成的王权要比夏商牢固，这对巩固和扩大西周王朝起了积极作用。）消极方面：分封制也埋下了地方分裂割据的祸根，强盛起来的诸侯国逐渐吞并其他弱小的诸侯国，甚至挟天子以令诸侯，使周天子的威严丧尽。（“鼎”在中国有特殊意义，它原指中国古代的炊具，后来成为最重要的祭祀礼器。相传禹曾铸九鼎，象征九州，故九鼎寓意天子的地位。诸侯对它除了毕恭毕敬以外，是没有资格来问津的。否则即视之为大不敬，是对王权的挑战。在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。随着诸侯势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。发生这样的事情，恰恰说明了，诸候势力的强大，周王室衰微，逐渐失去了“天下共主”的地位，不能再对诸侯发号施令，强大起来的诸侯国开始跃跃欲试，争霸中原。分封制开始瓦解，后被郡县制所取代。春秋战国时代，分封制逐渐走向瓦解，最终被郡县制所取代。）（总结：西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱。）材料四材料五是故人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。——《礼记·大传》（3）材料四、五反映的政治制度是什么？这一制度产生了什么影响？请你说说这一制度的内涵如何体现在我们今天的社会生活和观念中？提示：宗法制。影响：①宗法制按照血缘宗族关系分配政治权力，其他宗族被排斥，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。此后，宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的依据，对中国社会产生了深远的影响。（维护统治者内部的政治联系）②宗法制是一种权力继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固了分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。有利于统治集团内部的稳定和团结。③宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起。宗法观念成为传统思想内容之一。体现：现在很多人仍有重男轻女的思想，认为只有生儿子才能传宗接代延续香火；任人唯亲的思想也与宗法制有关系；现在我们仍要遵循长孝顺、尊敬长辈等也跟宗法制的影响有关；民间普遍存在的“尊宗敬祖”“认祖归宗”的现象，这种浓厚的情结源于这一制度；近年传统节日清明节被政府定为法定节日，为民众普遍认可，（“清明扫墓”），这都是传统观念影响在当前的体现。还有春节家人一定要团聚的观念和行为等。4宗法制对我们社会的影响有积极的也有消极的，当然我们今天对这些传统的正确态度应该是去其糟粕，取其精华。（4）以上两种政治制度的关系是什么？提示：宗法制与分封制之间互为表里，相互依存：宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，分封制是按照宗法制的等级秩序严格时行的；在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。两者共同起着防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结的作用。【课堂总结】夏禹传位于启，开始“家天下”的国家制度。代夏而立的商朝，其政治特点表现为以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合。西周王朝实行分封制和宗法制，维护了政治的稳定和社会的发展。中国早期政治制度夏朝中国古代第一个王朝，始创王位世袭制度。中国早期政治制度的特点：神权与王权的结合；以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。商朝以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合。西周实行分封制“封建亲戚，以蕃屏周”。实行宗法制划分宗族内的嫡庶系统，与分封制互为表里的制度。【学以致用】1.中国古代政治权力由“传贤”演化为“传子”A．是生产力发展的结果B．是历史的大倒退C．标志着早期国家形成D．阻碍了社会进步解析：政治制度的变迁是社会经济发展变化的产物。中国社会由公有制向私有制的转化，是历史的进步，这个变化导致了古代政治权力由“传贤”演化为“传子”的变化。答案：A2.夏商时期，在国家最高权力的传承上都实行A．禅让制B．王位世袭制C．民主推选制D．嫡长子继承制解析：夏朝建立后，政治权力由“传贤”演化为传子，“家天下”制度由此开始。此后，王位在一家一姓中传承，禅让制被王位世袭制所取代。答案：B3.周初实行分封制，其根本目的是A．防止外族的入侵B．削弱功臣贵族的权力C．排斥异姓诸侯D．巩固奴隶制国家政权解析：A西周实行分封制，其目的就是“封建亲戚，以蕃屏周”，即巩固国家政权。答案：D4.关于分封制的表述，最为准确的一项是A．反映了中央与地方的统辖关系B．体现了统治者对奴隶的阶级剥削C．反映了诸侯之间的经济关系D．体现了奴隶主贵族内部的等级关系解析：分封制是西周分封诸侯的制度，是当时统治阶级内部在权力的财产方面的再分配制度。它不仅是周王分封诸侯国，诸侯国国君也有权力再分封卿大夫，卿大夫还可以分封士，因而它实际上体现了一种严格的多层次的奴隶制等级关系。答案：D5.《荀子·儒效》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明①同姓亲族是分封的主体②以血缘纽带维护分封制度③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族A．①②③④B．①②③C．①②D．①③④解析：分封制分封对象为王族、功臣和先代贵族，其中同姓王族为分封主体；以血缘关系维系分封制，借此团结同姓亲族来巩固周王统治。答案：C56.“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是A．确立嫡长子的最高地位B．保证贵族血统的纯正C．防止内部纷争，强化中央集权制度D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序解析：宗法制的核心是嫡长子继承制，其推行的目的就是“巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾”。答案：D7．西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是A．地域关系B．血缘关系C.信仰关系D．财产关系解析：宗法制通