《五人墓碑记》公开课教案

课题序号24授课班级报关11402；造价11401授课课时2授课形式讲授授课章节名称《五人墓碑记》使用教具教科书教学目的1、了解碑记类文体常识及作者。2、积累一些古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。3、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。4、理解“义”既是五人的精神核心，也是全篇的纲领。5、学习本文对比手法的运用。教学重点1、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。2、理解“义”既是五人的精神核心，也是全篇的纲领。教学难点1、认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。2、理解“义”既是五人的精神核心，也是全篇的纲领。更新、补充、删节内容课外作业1、练习归纳本文中的重要文言现象2、《学习指导与训练》上的题目教学后记授课主要内容或板书设计五人之死：“激于义而死”、“激昂大义，蹈死不顾。”“义举”意义：（1）打击“株治”，功在民众。（且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。）（2）挫败阴谋，功在国家。（大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。“明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”——作者的生死观、全文的主旨。其他义举（1）郡之贤士大夫——请于当道葬之（2）吾社之行为士先者——为之声义（3）众人——不能堪，抶而仆之（4）有贤士大夫——买五人之脰而函之（5）予与同社诸君子——哀徒有其名而记之作者的用意：（1）从正面烘托五人之“大义”。（2）五人是成千上万的匹夫之义的代表，正所谓“匹夫尚义社会兴，匹夫丧义国家亡”，从而突出了文章的主题——“明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”不义之举（1）缙绅——易其志（2）高爵显位——辱人贱行作者的用意：与五人之“义举”形成鲜明对比，从反面反衬、突出五人之“义”。小结：“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。课堂教学安排教学过程主要教学内容及步骤导入2分钟检查预习10分钟一、导入新课：同学们，有个成语叫“舍生取义”，大家应该理解它的含义吧。(指为正义而不惜牺牲生命)孟子说过：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这就是说，“义”高于一切。“义”是我们中华民族的传统美德。为了“义”，三国时期的关羽身在曹营心在汉；为了“义”，梁山好汉们“路见不平一声吼”；为了“义”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了“义”，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。今天我们就来学习一篇关于“义士”文章——《五人墓碑记》，接受五位义士的洗礼。二、检查预习（结合导学案）1.什么是“碑记”？它有怎样的特点？“碑记”又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德，在古代文体中属于杂记。在表达方式上常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起。2.作家简介以及《七录斋集》的由来张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。张溥读书有一个习惯：每读一篇文章，总是先抄录下来，背诵一遍，然后烧掉。随后重抄一遍，再背诵，再烧。如此反复7次，把这篇文章背熟。因而他的书房名为“七录斋”，他的文集名为《七录斋集》。研读课文75分钟3.背景知识介绍明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。三、研读课文：（结合导学案）1、指名朗读课文，注意正音、断句。2、本文记述的是哪五个人的事？他们的身份如何？他们为何而死？学生讨论后明确：五义士是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训”。他们“激于义而死”，即为正义而献身。3、如何看待五人的“义举”？有何重大意义？学生讨论后明确：五人的“义举”属于“大义”（“激昂大义，蹈死不顾”。）意义：（1）打击“株治”，功在民众。（且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。）（2）挫败阴谋，功在国家。（大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。小结、布置作业3分钟“明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”——作者的生死观、全文的主旨。（与“苟且偷生，轻如鸿毛”的人相比，他们“仗义而死,重于泰山”。）4、文章中除了五人的义举外，还写了其他人的义举，有哪些？请列出来，并考虑作者的用意。学生讨论后明确：其他义举（1）郡之贤士大夫——请于当道葬之（2）吾社之行为士先者——为之声义（3）众人——不能堪，抶而仆之（4）有贤士大夫——买五人之脰而函之（5）予与同社诸君子——哀徒有其名而记之作者的用意：（1）从正面烘托五人之“大义”。（2）五人是成千上万的匹夫之义的代表，正所谓“匹夫尚义社会兴，匹夫丧义国家亡”，从而突出了文章的主题——“明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”5、本文记叙了苏州人民的义举，同时也写了一些不义之人的不义之举，请列出来，并思考作者的意图？学生讨论后明确：不义之举（1）缙绅——易其志（2）高爵显位——辱人贱行作者的用意：与五人之“义举”形成鲜明对比，从反面反衬、突出五人之“义”。四、小结：显然，“义”是五人精神的核心，也是全篇的纲领。全文通过对比的写作方式歌颂了“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。由五人的“重于社稷”，推及“匹夫”对国家的责任。其主旨与儒家的“舍生取义”是一致的。五、作业布置1、练习归纳本文主要文言现象；2、《学习与指导》同步练习