《游褒禅山记》学案

游褒禅山记【基础知识诱思】[文学常识]王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川人。北宋政治家、思想家、文学家。王安石于1070年任宰相，推行新法，使国力有所加强。他曾被封为荆国公，故世称为王荆公，谥号文。在文学上，他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对浮靡的文风，他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。[重点词句]1．读音褒禅（chán）庐冢（zhǒng）漫天（màn）谬误（miù）窈然（yǎo）咎（jiù）相之（xiàng）2．词类活用(1)唐浮图慧褒始舍于其址（名词活用为动词，筑舍）(2)以故其后名之日“褒禅”（名词活用为动词，命名）(3)则其好游者不能穷也（形容词活用为动词，走到……尽头）(4)火尚足以明也（形容词活用为动词，照明）(5)世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（形容词活用为名词，艰险遥远的地方）(6)后世之谬其传而莫能名者（谬：使动用法，使……错；传：动词活用为名词，流传的文字）(7)不得极夫游之乐也（形容词活用为动词，尽情享受）(8)则其至又加少矣（动词活用为名词，到的地方）(9)至于幽暗昏惑而无物以相之（使动用法，使……昏惑）3．古今异义4．一词多义5．特殊句式（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句，用“……也”表示判断）（2）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（伴断句，用“……也”表示判断）（3）唐浮图慧褒始舍于其址（状语后置句，介宾结构后置）经典名题探究例1（2004年全国高考语文试题IV）阅读下面一段文言文，完成（1）～（5）题。吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃在泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄．裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。（节选自《晋书·吴隐之传》）（1）对下列句子中加粗体的词的解释，不正确的一项是（）A．每闻隐之哭声，辍餐投箸辍：停止。B．汝若居铨衡，当举如此辈人举：推荐。C．隐之遂阶清级，累迁晋陵太守迁：升职。D．一箧之宝，可资数世资：积蓄。解析：本题考查对文言实词的掌握情况。朝廷欲革岭南刺史黩货之弊，因为“广州包带山海，珍异所出。一箧之宝，可资数世”，“前后刺史皆多黩货”。该句是讲广州地产丰富，珍异非常，仅仅一箧宝物就可以让后人享用。这里的“资”应是“资助”“供给”之意。A项“辍”解为“停止”正确。该句是写康伯的母亲听到吴隐之为母守孝时发出哭声的反应，她“为之悲泣”“辍餐投箸”；从句式上看，“餐”“箸”为名词，“辍”“投”为动词，朱德《我的母亲》中“不辍劳作”一词与此义同，且生活中常见“辍学”的说法。B项“举”应为“推荐、推举”。康伯母的这番话后来成为现实。“及康伯为尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。”C项“迁”的是“晋陵太守”，是官职，自然是“升官”“升职”。《王忠肃公翱事》中有“迁我京职，如振落叶耳”的用法。古代“迁”多指升职，而“左迁”为降职。答案：D（2）下列各组句子中，加粗体的词的意义和用法不相同的一组是（）解析：本题主要考查文言虚词的一般意义和用法。“乃披絮，勤苦同于贫庶”，从前文来看，该句是概述吴隐之清俭生活的，既然是概述，“乃”字就不能译为“于是”;从句式上看，“尝浣衣，乃披絮”前后结构相同，“尝”是副词，“曾经”的意思；那么从词性上去考虑，“乃”应解为“竟”“竟然”。；“设九宾于廷，臣乃敢上璧”，出自《史记·廉颇蔺相如列传》,是传统篇目，其中的“乃”据上所讲，应是“于是”之意。A项的“及”均为“等到”之意，以表时间。第二句的主语省略，补充后，可见两句句式相同。B项的两个“为”均为介词，一个是“为之悲”，一个是“为妇死”，解成“替”。D项的两个“之”是结构助词，一个作“欲”的定语，一个作“为”（行为）的定语，译成“的”。答案：C（3）以下六句话，分别编为四组，全都说明吴隐之清俭操守的一组是（）①禄赐皆班亲族②冬月无被，尝浣衣，乃披絮③越岭丧清，吾知之矣④古人云此水，一歃怀千金⑤时人颇谓其矫，然亦始终不易⑥内外茅屋六间，不容妻子A．①②④B．①③⑤C．②③⑥D．③④⑥解析：本题主要考查筛选主要信息的能力。能够说明吴隐之清俭操守的，应为①②③⑥，故选C。④是吴隐之诗中古人对贪泉看法的陈述，后两句才表达了吴隐之的心声。⑤是时人对吴隐之的看法，认为他“矫”，可他始终不改其“矫”。①从“班”字入手可较容易理解。“班”字从造字法上看，形旁为“刀”，义为“分给”，将俸禄和赏赐分给亲族，自己只过俭朴的生活了。②在封建官吏家中，一个官员自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是俭朴的了。③是吴隐之为广州刺史去革除岭南刺史黩货之弊途中，遇到贪泉后对亲人所说的一番话。这番话是将贪泉与越岭（岭南）的贪污腐败官吏联系在一起的，他说他明白了“越岭”官员丧失了清廉的原因，言外之意，是他要“不见可欲，使心不乱”，他用这句话表明了自己如何保持清廉的操守。答案：C（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。侍奉母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。B．吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。C．卢循侵犯南海时，吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。D．吴隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。解析：本题考查对文章内容的概括和分析。A项中的“尽快”在原文中无载体。答案:A(5)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。②虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。解析：本题考查对文言文的翻译能力，第①句注意“裁”字为通假字，《促织》中有“手裁举”的用法。第②句中注意“逮”“孝悌”“替”的解释，分别为“赶得上”“孝敬父母，尊敬兄长”“改变”的意思。答案：①每月初得到俸禄，仅仅留下自身口粮，其余全部分开周济亲族，家人绩麻纺线来供给早晚饮餐。②虽然才学赶不上隐之，但孝顺父母，敬爱兄长，廉洁奉公仍然没有改变。训练题1阅读下面的文言文，完成文后各题。孙登字子高，（孙）权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休为右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸。咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚直与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。溢登曰宣太子。（1）下列句子中加粗体的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A．或共帐而寐B．拜受而已C．出身忧国D．通达治体（2）对下列句子中加粗体的词语的解释，不正确的一项是（）A．铨简秀士铨简：选拔。B．当由径道径道：小路。C．登所生庶贱所生：指生母。D．登辞疾不受疾：急速。（3）下面各组句子中，加粗体的词的意义和用法不相同的一组是（）(4)下列句子在文中的意思，不正确的一项是（）A．不忍致罚，呼责数之——不忍心处罚，只是把他叫来责备了一番B．有一人操弹佩丸，咸以为是——有一个人拿着弹弓，带着弹丸，大家都认为他就是那个射弹丸的人C．登待接寮属，略用布衣之礼——孙登对待下属，少用平民的礼节D．既绝而后书闻，权益以摧感——孙登死后，这篇上疏才被孙权看到，孙权更加悲痛（5）下列句子编为四组，全部表现孙登“待人接物”态度的一组是（）①登待接寮属，略用布衣之礼②远者归复，近者尽力③所赐衣服，必沐浴服之④拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受⑤登不敢辞，拜受而已⑤辞对不服，从者欲捶之A．①⑤⑥B．②④⑥C．②③④D．①③⑤（6）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A．孙登是孙权的长子，后立为皇太子，他平易近人，在身边聚集了一批人才。B．孙登爱护百姓，不扰民，明辨是非，宽以待人。C．孙登孝顺母亲，特别是对养母徐夫人恭敬有加，他坚决要求孙权立徐夫人为后。D．孙登盛年而卒，临终上疏对国事多所建议，特别提出国家的政令应根据实际情况而变化。这篇上疏感人至深。答案：（1）B（2）D（3）B（4）C（5）D（6）C例2（2004年北京高考语文试题）阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召人露门学，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。爱领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还。人或谏之曰：“此事有程，使