曾国藩《三十六字诀》

曾国藩《三十六字诀》01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆曾国藩家族多代找不出一个坏人给高官的启示曾国藩是清朝历史上最有权势的汉人之一，他位列三公，拜相封侯，可谓显赫一时，然而他教育子女的方法却和别的官员大相径庭。曾国藩纵观历史，深知“富不过三代”的道理，不许自己的孩子住在北京、长沙这些繁华的地方，而要他们住在县城老家，并告诫子女，饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分地华丽，门外不准挂“相府”、“侯府”的匾，出门要轻车简从，考试前后不能拜访考官……在曾国藩看来，教育孩子立足社会，让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键是在总结两字决，即，“勤”与“俭”。曾国藩对于勤和俭，这样理解，概括起来是教育孩子铭记一生的十六个字：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”！近两百年的曾国藩，后人有许多评议。褒之者因他立德立功立言，称他为一代完人、千古楷模；慕之者认为以一农家子而封侯拜相，权倾天下而得善终，是中国历史上少有的能人智者；贬之者则基于镇压太平天国而骂他为汉奸、卖国贼、刽子手。曾国藩是个复杂的多面体，我们沿着曾国藩留下的奏议、书信、日记和诗文，深入到百余年前中国士大夫身处的外部世界和内心世界，对这一阶段的中国真面目给个客观独立的判断。曾家的第三代、第四代，绝大多数留学海外，潜心做学问的多，做官的很少。曾家不重男轻女，曾家的女人不缠足，素质很高，从小被教育要自强，不能只做男人的附庸。当有人对曾国藩第五、六代，未能出一个显达人物表示惋惜时，但曾家引为自豪的是，曾家那么多代，找不出一个坏人！！！当前，正是我国官场政界省部级以上高官腐败的高发期，我想高官们若能从曾国藩家族的发展史中得到一些有益的启示，也是我们国人之幸也？！高官们，你要想家族永续成功发展，从政不是目的，从政仅仅是手段，你要以身作则、身体力行、建立起自己健康清廉的家族体系，才是自己家族长久发展的法宝。林国奋写于2010年春节初一一、湖南曾氏多代找不出一个坏人中国历史上曾经有一群人秉承着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理念，对国家、民族有着普通人不可理解的使命感，责任感。在近世百多年西风东渐的大背景下，儒学、儒家，乃至儒士都被激进的批判者斥作守旧、陈腐的代名词，随着新思维逻辑的普及，“肉食者鄙”的观念被发挥到了极致，中国士大夫自身的优点和价值也被贬损殆尽。曾国藩恰恰是一位典型的中国士大夫，在这样的环境下，先是光环黯淡，进而声名狼藉，最终本色丧失。当拂去意识形态的遮蔽，享受着物质生活的丰富，越发感到当今社会缺少的，恰恰是一个具有社会责任感与使命感的精英阶层。在这样时刻，我们还原曾国藩的真实，是还原历史的真实，更是还原中华民族固有的精神。曾国藩五兄弟绵延至今已到第八代，这五房里出过的有成就者大约240多位：光禄大夫、建威将军曾纪官、曾广銮，清末翰林曾广钧，资政大夫曾广江，刑部员外郎曾广镕，女界诗人曾广珊(曾与陈寅恪唱和，女儿俞大因是曾昭抡夫人，儿子俞大维)，教育家曾约农、曾宝荪，翻译家曾宝葹，高教部副部长、化学家曾昭抡，教授曾昭枚，考古学家、博物馆学家曾昭燏，湖南广播电台工程师曾昭棉，湖南大学电机系主任、教授曾昭权，北平交通博物馆主任曾昭亿，原农业部办公厅主任、园艺学家曾宪朴，全国妇联副主席曾宪植，3位中国人民大学教授曾宪楷、曾宪柱、曾宪森，轻工部造纸研究所研究员曾宪榛，出版家曾宪元，画家曾厚熙(宪杰)，导演曾宪涤(代表作《乔太守乱点鸳鸯谱》)等。曾国藩与欧阳夫人生有三子，长子曾纪第，早殇；次子曾纪泽，51岁过世；三子曾纪鸿，33岁英年早逝。曾纪泽这一脉，刘氏育有三子三女，其中两子一女夭折，由纪鸿过继的广铨及次子广銮传递香火。曾广铨跟随曾纪泽在英国多年，精通英、法、德语及满文，后来出任过驻韩、日大使，驻英三等秘书之职；参与过《金陵书局刻书章程》的拟定；1897年与叶翰、汪康年、汪钟霖等联名创办主要译述西方通俗儿童作品的《蒙学报》，1898年任《时务报》(后改名《昌言报》)总翻译，与主笔章太炎合作翻译英国社会学家斯宾塞的著作《短论：科学的、政治的、思辩的》；还创办过《中外日报》等，算得上是中国第一代报人中的活跃分子。他这一支，到曾约农(终身未娶)一辈断了；曾广銮这一支，有洛阳第三人民医院内科主任医师曾宪文(曾昭权次子)及其一子一女；曾广銮的女儿曾宝苏在美国，如果在世，也有100多岁了。相比之下，曾纪鸿这一脉的垂丝图比较丰茂。曾家那么多代，你找不出一个坏人。二、曾国藩艰难的科举之路曾国藩的父亲曾麟书一生苦心读书，但十六次考秀才都不中，一直到四十岁的时候，也就是道光十二年，第十七次参加秀才考试才获通过。那时，曾国藩已二十二岁了。有意思的是，第二年曾国藩就考中了秀才。父子两人连续两年考中秀才，这在一个湖南的家庭里确实是不多见的。曾国藩考中秀才之后，曾麟书觉得应该把全部的精力放在儿子身上，于是他把儿子送到了湖南最为知名的学校——岳麓书院去读书。道光十四年的时候，曾国藩考中了举人。曾国藩之所以能够平步青云、少年得志的一个原因，关键在于他的执著。有这样一件事:祖父要求家里人都起早，但是曾国藩又起不来，因为那时还没有闹钟。于是他就想，怎样才能使自己黎明即起，他居然想出了这么一个办法:在他睡觉的房间里，放上一个铜盆，在这铜盆之上用一根绳拴着一个秤砣，然后燃起一根香，把这根香用一根绳系在这个秤砣拴着的绳子上。十字交叉插在这里，香在那里点燃，当点到这根绳子的时候，把绳子燃断……于是他就这样被叫醒，黎明即起，开始读书。可见曾国藩是用他的勤来补他的天资的拙。不过他能够发明这样一个土闹钟也很不简单。曾国藩考中举人之后的第二年就去参加会试。这年十一月份，他就早早地赶到了京城，考试结束之后揭榜，曾国藩名落孙山。这时恰逢道光的母亲、皇太后六十寿辰，按照清朝法律，这个时候的科举考试要额外恩赐一次机会，人们把它叫做恩科，所以第二年曾国藩还可以继续参加考试。从北京到他的家有三千多里路程，于是曾国藩跟家里写信，征得父亲和祖父的同意，留在北京备考。没想到这一年的恩科考试又没中……他那原本就不富裕的家庭为了负担他读书考试的费用已经家徒四壁，难以为继。在双重打击之下，曾国藩怀着沉重的心情，无奈地启程返乡。当他到达徐州附近的遂宁时，他身上的盘缠已经不多了，好在遂宁知县是他的老乡，曾国藩以晚辈的身份去拜访，说出了自己的窘境，遂宁知县慨然地借了他一百两银子。可到达南京的时候，这一百两银子就全花了，连他的一些衣服都当掉了。因为他看见了一套印刷十分精美的《廿三史》。这套《廿三史》要一百多两银子。但这套《廿三史》对于曾国藩来说，是他人生当中的最重要的一个抉择。这也是置于死地而后生——曾国藩敢于断自己的后路，用这么多银子去买一套书，可见他的雄心大志。曾国藩一年在京的消耗，已经把家里的经济弄得枯竭了，这会儿又借钱买回来一套书，但他的父亲居然说出这样一句话:借钱不要紧，我替你还，只希望你能够潜心读书。从这一天开始，曾国藩每天清晨即起，半夜以后才睡，天天在读这套《廿三史》。经过这一年，他的视野比以前更加开阔了。一年的紧张复习之后，曾国藩带着家里四处筹措的最后一点银两，再次踏上了去北京参加会试的征程。会试之后，曾国藩又经历了殿试，被列为三等第四十二名。这个名次不是很好，可以说他的发挥不是很正常。按照科举考试的惯例，一等就是三位，状元、榜眼和探花，第二等是赐进士出身，第三等赐同进士出身。据说在和左宗棠交往中，曾国藩和左宗棠为此还有过反唇相讥。有这么一个典故，说左宗棠有一个癖好，喜欢看自己的夫人洗脚。有一天曾国藩发现了这件事情，于是赐给左宗棠一句话，叫做“看如夫人洗脚”，左宗棠反唇相讥，用了一句话:“赐同进士出身”。尽管曾国藩的科举之路一波三折，但他毕竟二十七岁就中了进士，这在中国读书人中，也算是少年得志了。这次考试得中之后，曾国藩终于有机会进了翰林院。三、曾国藩勤俭持家以身作则曾国藩是清朝历史上最有权势的汉人之一，他位列三公，拜相封侯，可谓显赫一时，然而他教育子女的方法却和别的官员大相径庭。他不许自己的孩子住在北京、长沙这些繁华的地方，而要他们住在县城老家，并且告诫子女:饭菜不能过分丰盛，衣服不能过分地华丽，门外不准挂“相府”、“侯府”的匾，出门要轻车简从，考试前后不能拜访考官……在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是他总结出来的两个字:勤与俭。曾国藩对于勤和俭是这样理解的，概括起来就是他教育孩子、让他们铭记一生的十六个字：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！曾国藩有一件事常常令人津津乐道，那就是他曾经告诉家人，他的衣服一共不过三百两银子，而且有的时候，做了一件衣服之后，会十几年乃至三十年他都在穿用。这对一个享受高官厚禄的人来说，确实不容易。曾国藩纵观历史深知“富不过三代”的道理，因此不仅在穿着等方面严格要求自己和子女，而且在日常饮食上也有严格的要求。曾国藩在两江总督任上的时候，有一天他到扬州的一个盐商家去做客。那个时候的盐商可以说是富冠天下的。曾国藩面对满桌子的山珍海味，只是低头吃自己身边的一点东西，吃过饭之后，属下问他，大人你是不是对这一桌子饭感觉不可口，曾国藩说了一句话让大家非常吃惊:“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹。”一顿饭吃了千把两银子，对于曾国藩来说是不忍吃不忍看啊。曾国藩吃饭的时候，碰到饭里面有带壳的谷物的话，他不把它扔掉，他要把这个壳磕开，把里面的谷物吃掉，这就是曾国藩修身的功夫。可能很多人觉得，曾国藩在作秀，但一个人可以作秀一次，可以作秀两次，可以作秀十次，他不可能作秀一生。可以说曾国藩这个农家子弟，对于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。三、曾国藩思想开明注重实际曾国藩对孩子读书提出了这样一个标准，读书未必是为了做官，读书在于明理，所以两个儿子曾纪泽、曾纪鸿，他们读书可能在有的阶段是为了科举，但是当曾纪泽连着三次考科举不成功，并向父亲提出不再走科举之路的时候，曾国藩居然同意了，他写信告诉曾纪泽，按照自己的想法去做事。曾纪泽后来的路，