2016年普通高等学校招生全国统一考试模拟

2016年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1-3题。返本开新是港台新儒家的提法。返什么本?为什么要返本而后才能开新?返孔孟之本，返五经之本，返中华文化源头之本。孔孟之后，儒学有发展有偏离，有创新有扭曲，有开展有萎缩，所以需要经常返本，重新找到源头活水，重新体认儒学的真精神，使之发扬光大。例如，儒学在宗法等级制度和君主专制主义政治操控下，挤压了它包含的仁爱忠恕精神，出现了以理杀人礼教吃人的现象，使儒学成为一种摧残人性的东西，就需要重返儒学之本，回到孔子的以仁为体，以礼为用的思想上。在时代精神的观照下，对原典重新解读，接续鲜活的智慧，找到新的亮点，使之焕发出新的生命之光。如果不返本开新，开出的只能是无源之水，很快就会干涸；只能是无本之木，不能成长。民族文化的创新不能全盘移植外来的成果，外来文化如不适应民族文化的土壤，无法生存。贺麟先生说“民族复兴本质上应该是民族文化的复兴，儒家文化的复兴。假如儒家思想没有新的前途，新的发展，则中华民族与民族文化也就会没有新的前途，新的开展。”他认为西洋文化要吸收，但要将其加以儒化和华化，“如果中华民族不能以儒家思想或民族精神为主体去儒化或华化西洋文化，则中国将失掉文化上的自主权，而陷于文化上的殖民地”。守住原典精神，才能有民族主体文化。所谓开新是对传统的开拓创新，历史不能割断，根基不能抛弃，否则开新无从谈起。从积极方面说，传统是开新的宝贵资源，儒学是创新文化取之不尽的智慧源泉和动力。中国的底色是儒家文化，返本开新的首要工作是对四书五经作出新的诠释，对儒学精要作出新的概括，既深刻又准确，又富于创造性，然后结合今日之实际，加以引申发挥，有时达到“言孔孟所未言，而默契孔孟所欲言之意”。“推陈出新”可从形式与内容两方面说：从形式上说，现代的内容，民族的形式，永远是需要的，尤其在文艺上，民族的形式如中国式的戏曲、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、文字、语言等，为中国人所喜闻乐见，再适当引进外国的文艺，为中国文艺增添色彩。这样的推陈出新，容易形成共识。若从内容上说，把推陈出新拓展到政治、道德、哲学等领域，就会有争论发生，而且做起来实非易事，因为要做研究、辩析、筛选、提炼和转化等大量艰苦工作。推陈的“陈”，指过去的传统，包括精华和糟柏。例如，仁、义、礼、智、信，是中国人普通伦理的规范，不会过时。但以往的解释和实践，有许多旧时代的烙印，需要剔除，重加阐释，增入新义，方能适应新的时代，这就是推陈出新。精华与糟柏的区分是相对的，有其时代动态性，不可只据一时的评判标准裁决数千年文明之是非。儒家文化对于中国未来文化建设来说是极珍贵的思想资源，随着时代的发展和人们理念的演变，视野的扩大，儒学资源的发掘利用将不断有新的高度。最好的做法不是简单化一分为二，武断决定弃取，而是在推陈出新上下功夫，不人为预设模式，则这份遗产是取之不尽用之不竭的宝藏。（选自《人民日报》）1.下列各项中，其性质不属于原文所论“推陈出新”的一项是()A.《弟子规(新版)》是胡杨木先生自2010年开始修订，在尊重原作的基础上，进行了增删和改变，历时3年倾心打造的一部传播普及中华文化的通俗读物和教材。B.2014年7月桐荫堂公益书院经过半年筹划，精心推出了书法家蔡云超先生的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》四本蒙学系列楷书描红本，供人临摹。C.美国好莱坞利用现代化的声光技术，1998年第一次以中国文化背景创作了动画片《花木兰》，2008年再次以浓厚的“中国风”演绎出动画片《功夫熊猫》。D.韩国语的语汇和语法较多地体现着中国传统儒家文化对其产生的影响，蕴含着中国儒家文化因子的韩国语值得我们在学习和研究中给予关注。2.下列表述，不符合原文意思的一项是()A.港台新儒家之所以提出“返本开新”，是因为儒家文化在发展中有偏离，有扭曲，“以理杀人““礼教吃人”，使儒学成为摧残人性的东西。B.儒学返本就是返孔孟之本，返五经之本，返中华文化源头之本。重新找到源头活水，重新认识儒学的真精神，使之发扬光大。c.返本开新的首要工作是对儒学作出新的诠释和概括，既深刻准确，又富于创造性，然后结合当今实际，加以适当的引申发挥。D.“推陈出新”可以以人民喜闻乐见的民族形式，如中国式的戏曲、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、文字、语言等，适当引进外国的文艺。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.民族复兴本质上应该是民族文化的复兴，其中主要是儒家文化的复兴。对儒家思想的继承和发展，关乎中华民族与民族文化的前途。B.对传统文化的开拓创新，是对传统文化的继承和发展。传统是开新的宝贵资源，儒学是创新文化取之不尽的智慧源泉和动力。c.儒学的精华仁爱忠恕的精神、孔子“以仁为体，以礼为用”的思想、“仁、义、礼、智、信”的伦理规范等，是取之不尽用之不竭的宝藏。D.对传统文化的推陈出新首先要辨析其精华与糟粕，最好的做法不是简单化分，武断决定弃取，而是在推陈出新上下功夫，做好并不难。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4-7题。崔龟从，字玄告，清河人。元和十二年摧进士第，又登贤良方正制科，及书判拔萃二科，释褐拜右拾遗。大和二年，改太常博士。龟从长于礼学，精历代沿革，问无不通。时飨宗庙于敬宗室，祝板称皇帝孝弟。龟从议曰：“臣审祥孝字，载考礼文，义本于子孙，理难施于兄弟。按《礼记》卜虞之文，子孙曰哀，兄弟曰某。然则虞之称哀，与祭之称孝，其义一也。于祖祢则理称孝，于伯仲则止可称名。又东晋温峤议宗庙祝辞，于孝字非子者则不称，傍亲直言敢告。当时朝议，咸以为宜。今臣上考礼经，无兄弟称孝之义；下征晋史，有不称傍亲之文。臣谓飨敬宗庙，宜去孝弟两字。”又以巳九宫坛，旧是大祠。龟从议曰：“九宫贵神，经典不载。天宝中，术士奏请，遂立祠坛。事出一时，礼同郊祀。臣祥其图法，皆主星名，纵司水早兵荒，品秩不过列宿。今者，五星悉是从祀，日月犹在中祠，岂容九宫独越常礼，备列王事，诫誓百官?尊卑乖仪，莫甚于此。若以尝在祀典，不可废除，臣请降为中祠。”制从之。龟从又以大臣薨谢，不于闻哀日辍朝，奏议曰：“伏以废朝轸悼，义重君臣，所贵及哀，尤宜示信。自顷己来，辍朝非奏报之时，备礼于数日外。虽遵常制，似不本情。臣谓大臣亮，礼合辍朝。纵有机务急速，使殿须召宰臣，不临正朝，无爽事体。如此，则由哀之信，载感于幽明；称情之文，无亏于典礼。”又奏“文武三品官薨卒辍朝。有未经亲重之官，今任又是散列者，为之变礼，诚恐非宜。自今后，文武三品以上官，非曾任将相，及曾在密近，宜加恩礼者，余请不在辍朝之限。”从之。(节选自《旧唐书•崔龟从传》)4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A.释褐拜右拾遗释褐：脱掉布衣，指初任官职。B.按《礼记》卜虞之文按:按照。c.臣详其图法，皆主星名图法:图录和法典。D.臣谓大臣薨，礼合辍朝合:应该，应当。5.以下各组句子中，全部表明崔龟从劝谏皇帝遵从礼制的一组是(3分)()①然则虞之称哀，与祭之称孝，其义一也②今臣上考礼经，无兄弟称孝之义③臣谓飨敬宗庙，宜去孝弟两字④尊卑乖仪，莫甚于此⑤虽遵常制，似不本情⑥岂容九宫独越常礼，备列王事A.①②④B.②③⑤c.①⑤⑥D.③④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A.崔龟从学业有成，科考连连得中。他在元和十二年考中进士科后，又连续考中贤良方正制科和书判拔萃二科。B.崔龟从长于礼学，精通历代沿革。他在对待宗庙祭祀和九宫坛祭祀方面，能援引历代相关记载，劝谏皇帝遵从礼制。c.崔龟从不拘于礼，做事看重实际。他认为在对待朝中大臣去世的礼仪方面，应当有所变通要及时“废朝轸悼”。D.崔龟从见解独到，谏言多被采纳。他对于有关礼制的遵守或变通，都能提出自己的独到见解，大多被皇帝准许。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)臣审祥孝字，载考礼文，义本主于子孙，理难施于兄弟。(5分)(2)纵有机务急速，使殿须召宰臣，不临正朝，无爽事体。(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成8-9题。鹧鸪天夏竦①镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。停宝马，捧瑶卮②，相斟相劝忍分离?不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。注释:①夏域:字子乔，北宋大臣，古文字学家。②瑶卮:精美的酒杯。8.有人认为词中“愁见”不如“愁看”，你认为呢?请结合内容分析。(5分)9.结尾两句构思巧妙，表现了词中人物怎样的情绪?请简要阐述。(6分)(三)名篇名旬默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈在《师说》中说的“，”与苟子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”句意接近。(2)今人常用杜甫《登高》中来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意的一句是“，”。(3)李煌《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“，”。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作。只能做所选定大题内的小题。不得选做另一大题内的小题。如果多做。则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。(25分)黄花渡黄大刚黄花渡是一个渡口，也是一座桥的名字。黄花渡是黄家庄第一个大学生大林出资建造的。28年后，大林从都市回到家乡时，看到黄花溪过往还是靠那只小木船摆渡，只不过那只小木船更破旧了，真不知道能不能载得动船上的重量。大林的豪车只能望船兴叹。大林很是气恼，还没进家门，先去找村长，“建一座桥需要多少钱，你说?”村长不知惊还是喜，半天答不上话来。钱很快打到了村里的账户。传出建桥的消息，兴奋喜悦的情绪在村子荡漾，村人说起这件事时，都说：“这下好了……”黄老师也说：“这下好了，学生上学不用划船了。”黄老师特意跑到集市给大林打电话。“大林，”黄老师还像当年那样喊着他的名字，“你为家乡做了件大好事，老师以你为骄傲。”大林听了，嘴里客气着，心里却不以为然。黄老师是大林的小学老师，那时候，大林去学校的路上有黄花溪，大林到黄花溪边就不走了，脱了衣服和小伙伴蹦进溪里玩，打水仗、捉鱼虾，玩饿了也不回家，莫进地里摘西瓜，挖地瓜，直到日落西山，才背着小书包，“放学”回家。大林一天没到学校上学，黄老师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭，黄老师说明来意，父亲一听今天没去上学，一把拉过还在低头吃饭的大林，巴掌立马扬得高高的。黄老师忙把大林拽到身后，问“大林，今天怎么不去学校?”“我，我不敢过黄花溪。”大林躲在黄老师身后，脖子一梗，答道。黄老师一听，不再责怪大林，反而劝说他父亲，“福叔，孩子不懂事，慢慢教，大林是个不错的孩子，有前途的。”第二天，大林在父亲的催促下，背着书包去上学，才到黄花溪，就看见黄老师和那只小木船候在溪边。大林只得乖乖上了船。黄老师在船家的指点下，笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄老师手忙脚乱的样子，大林忍不住“噗”地笑出了声。但大林玩心不改，总有这样的理由那样的借口逃课去玩，父亲打也打了，骂也骂了，无奈了，最后吼一声“你要学就学，不学回家，老子给根牛绳让你牵。”一看父亲真动了脾气，大林也好像感到了事情的严重，不再说话，无助地看着前来家访的黄老师。“学还是要上的，大林顽皮点，但聪明着呢，将来会有出息的。”黄老师说。在黄老师的劝说下，大林回到了学校。黄老师经常对大林他们讲外面的世界。在黄老师的描述下，大林他们露出了向往的神色，不由好奇地问这问那。大林说：“外面的世界有什么呢?老师，你去过吗?……”黄老师说：“外面的世界精彩着呢，单说省城，就有供人闲暇时放松心情的美丽的公园还有你们喜欢的动物园，里面有老虎、大象、猴子……”“还有什么呢?”“还有跑得比牛车快的汽车，有像长蛇一样的火车，有飞机，有高到云端的大楼……”“只要你们按时上学，认真学习，不逃学，有机会老师带你们去省城看看。”老师的话激起一片欢呼。“你们要努力学习，走出这黄花渡。”黄老师意味深长地说。黄老师看着远方，脸上浮现出幸福的微笑，好像看到了孩子们的未来，看到了自己的梦想……段考后，黄老师自掏腰包，带大林他们去了一趟省城。大林梦想去动物园、公园玩，但黄老师带他们去的是省城