2016届湖北省荆州中学高三第一次质检历史试题

第1页共8页荆州中学高三年级第一次质检历史卷第Ⅰ卷选择题（共48分）1．山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列解释最合理的是（）A．鲁国的历史更为悠久B．受宗法制正统观念影响C．因孔子受到历代推崇D．由分封制等级体系决定2．（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣虢王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时（）A．丞相权力不断削弱，皇帝权利得以强化B．利用宗法分封制加强中央对地方的控制C．科举考试成为宗室子弟控制政权的工具D．严格防止宗室诸王发展成地方割据势力3．据《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出（）A．行政权转移到宰相手中B．政治的理性化色彩凸显C．君主逐渐退出权力中心D．贵族政治正逐渐被打破4．明万历朝，内阁首辅赵志高曾说：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以谋进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”材料所述现象（）A．表明内阁大臣有职无权B．是皇权专制加强的结果C．说明内阁内部矛盾尖锐D．表明内阁大臣相互制约5．据《左传》记载：“宣公三年，楚国兼并了陈国，就‘以陈为县’；昭公二十八年，晋国魏县子当政时，‘分祁氏之田为七县，分羊舍氏之田为三县’。”根据材料，以下对县制判断正确的是A．县的出现时间比郡的时间更早B．春秋时期已经设立县管辖地方C．以陈为县标志我国县制的开始D．有利于加强专制主义中央集权6．读下图，该图反映的是（）A．“西南夷”开始进入中原统一政权版图B．汉武帝将全国划分为十三个监察区域C．元代宣政院有效管辖了藏族大部地区D．雍正帝在西南地区实行“改土归流”第2页共8页7．一些学者认为，宋代中国发生了“商业革命”。能为这一观点提供佐证的是（）①商业活动的时空限制已被打破②出现了世界上最早的纸币——交子③强制性的“匠籍制度”被废除④海外贸易税成为国家重要财政来源A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④8．据《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地（）A．推广了曲辕犁后增加了耕地面积B．自然资源的贫乏导致了生活贫困C．开始注重精耕细作提高农业产量D．铸铁农具的使用导致了生活富裕9．下图是我国2005年发行的纪念币，纪念币以台湾敬字亭（焚纸炉）为主体图案，亭上刻有“鸟喙笔锋光射斗，龙潭墨浪锦成文”、“文章炳于霄汉，笔墨化为云烟”、“过化存神”等文字，对此解读正确的是（）A．体现了儒家重视教育的思想B．体现了古代先民环保的思想C．体现了台湾人民迷信的思想D．体现了古人敬重文化的思想10．目前出土的汉代牛耕图画像石有多幅。分布如下，从中可以得出的结论是（）出土省份出土地点陕西米脂、绥德王德元墓、绥德、西安碑林、陕北山东藤县宏道院、藤县黄家岭、邹城市面粉厂山西平陆枣园内蒙古和林格尔江苏泗洪重岗、遂宁双沟镇A．汉代时陕西是全国经济中心B．山东的农耕技术在汉代最先进C．汉代时使用牛耕的范围较广D．汉朝时牛耕范围已经遍及全国11．春、夏、秋、冬四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定（）A．甲骨文主要记载农业活动B．商朝时期已有了四季之分C．中国原始农业起源于商朝D．农业活动是文字产生根源12．有学者认为：“这个时代的门阀的力量，无论在经济上、社会上、政治上都充分地表现他们的优势。……他们凭籍祖先的余荫，不但垄断官吏选举之权，凡州郡掌管选举诠叙的官吏，都非由他们中择人任用不可……”导致上述历史现象出现的主要社会因素是（）A．九品中正制的发展B．中央集权的加强第3页共8页C．土地兼并的加剧D．门阀世家的壮大13．下列表格数据反映的经济现象会导致哪一结果（）时间人口（人）人均土地（亩/人）雍正十二年（公元1734年）2735546232．54乾隆十八年（公元1753年）1027500006．89乾隆三十一年（公元1766年）2080957963．56A．自然经济逐渐走向瓦解B．精耕细作农业进一步发展C．资本主义萌芽迅速发展D．铁犁牛耕在江南开始推广14．北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”上述记述反映的问题是两宋时期民间手工业（）A．开始超越了官营手工业B．技术的传承具有封闭性C．受到官府压制发展艰难D．主要生产日常生活用品15．晋商和徽商凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮（）A．发展规模受到限制B．没有根植于生产领域C．商业经营观念落后D．活动得不到官府支持16．有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）A．古代统治者改变了重农抑商政策B．商人地位逐渐超过其他社会阶层C．宋以后国家商业税收超过农业税D．古代对商业采取的政策较为灵活17．古人云：今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治则刑政乱，下不从事则财用不足。对上述观点概括准确的是（）A．依法治国B．非命C．无为而治D．以德治国18．下列的著作的先后顺序是（）①《梦梁录》②《武经总要》③《日知录》④《考工记》⑤《说文解字》A．④⑤②①③B．④①⑤②③C．⑤①②④③D．⑤④①②③19．《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”，以下观念与之相去甚远的是（）A．天视自我民视，天听自我民听B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子C．与天同者，大治；与天异者，大乱D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟20．理学创始人周敦颐说：“予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（）A．理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B．理学教人“学作圣贤”C．传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”D．传统儒学与理学都探究世界的本原21．黄宗羲《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够()A．评议国政是非B．宣扬理学道统C．培养科技人才D．引导地方风俗第4页共8页22．北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”由此可知他（）A．主张格物致知B．强调知行合一C．具有心学倾向D．倡导经世致用23．史料记载：从公元前5世纪后半期开始，外邦人在雅典要缴纳人头税，男人每年12德拉克马（陶工日收入1德拉克马），女人每年6德拉克马，雅典人此举的用意是（）A．增加政府的财政收入B．凸显雅典公民优越感C．排挤外邦人离开雅典D．推动民主政治的发展24．查士丁尼的《法学阶梯》中记载一个案例：加图因临时有事，委托马库斯将自己的葡萄酒带回家中保管，马库斯的妻子认为是马库斯的酒，将酒喝掉，加图起诉马库斯的妻子盗窃，最终法官裁定盗窃罪不成立。该案例表明（）A．罗马的审判法官偏袒了马库斯的妻子B．罗马法重视证据坚持疑罪从无的原则C．公民法已经不能适应罗马帝国的需要D．主观意图对盗窃罪认定起决定性作用第Ⅱ卷非选择题（共52分）25．（14分）中国历代王朝都重视通过户籍或其它制度实施对民众的管理。阅读以下材料，回答问题。材料一居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇，在此出土的汉筒残卷记录了这样的内容：三坞燧长居延西道里公乘徐宗，年五十……宅一区，直三千；田五十亩，直五千；用牛二，直五千。——《居延汉简甲乙编》（二四·一B）（注：①燧：最基层的哨所。②公乘：爵位。③直：值。）)材料二清代八旗制度在努尔哈赤创立时既管理军国大政又有监督和任免大汗的权力。顺治、康熙、雍正几代帝王采取措施逐步对八旗制度进行了调整和改革。顺治上三旗与下五旗的分治。上三旗由皇帝自将，实力不断扩充，下五期驻防各地。康熙不启用与各期有关涉的宗室诸王、贝勒重操旗务，而是任命亲贵皇子主持同色三旗旗务。雍正专派监察八旗御史，各旗互查，鼓励官员及旗下人大胆地揭发讦告。——摘编自徐凯《清代八旗制度的变革与皇权集中》（1）据材料一，归纳汉简记录的主要信息。（4分）该材料可作为研究汉代历史哪些领域的史料？（4分）（2）据材料二，概括清代前期强化八旗管理的主要方式。（4分）这体现了该时期政治制度的本质特征是什么？（2分）26．（22分）“一带一路”传承着具有两千多年历史的古代丝绸之路精神。它不是中方一家的“独奏曲”，而是各国共同参与的“交响乐”。阅读材料，回答问题。材料一图解“一带一路”第5页共8页——摘自中国日报微信公众号材料二世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化发展到今天，人类社会越来越朝着安危与共、荣损相依的命运共同体迈进。“一带一路”顺应这一潮流，摒弃制度模式偏见，超越意识形态藩篱，抓的是发展这个最大公约数，想的是自己要过好、也要让别人过好，信的是众人拾柴火焰高、互帮互助走得远。沿线国家既有走社会主义道路的，也有搞资本主义制度的；既有信奉佛教的，也有以伊斯兰教立国的；既有认同西方价值观的，也有秉承东方理念的。“一带一路”致力于沟通这些差异，促进求同存异基础上的相互协调，发掘聚同化异带来的互补潜力，为建设共同发展的世界添砖加瓦。——摘自《人民日报》2015年5月13日（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国的丝绸在古罗马市场上价格高昂（12两黄金）的原因。（6分）（2）根据材料一，概括20世纪前中国经济总量占全球份额的状况，（2分）并结合所学知识分析其原因。（8分）（3）“一带一路”构想提出后，西方学者称它为中国版的“马歇尔计划”，根据材料二和所学知识说明两者的不同。（6分）27．（16分）家训是我国民族文化遗产的重要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一中国古代家训节选三国·诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。唐·刘禹锡《名子说》夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。第6页共8页宋·刘清之《戒子通录》由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。宋·包拯《包拯集》后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡噎之后，不得葬于大茔之中。清·张英《恒产琐言》人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。材料二在家训形式上此期（晚晴）家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。另外，并没有诸如家诫、家范、家训等名称的专门形式的家训单篇出现……左宗棠在给儿子孝威的信中说：“近来时事日坏，都由人才不佳。人才日少，由于专心做时下科名之学（科举）者多，留心本原之学者少……试看近时人才，有一从八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》一信中说：“年来国事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”——摘编朱明勋《中国传统家训研究》（1）据材料一，概述中国古代的家训思想（不得照搬照抄原文）（6分）并分析影响中国古代家训思想形成的主要因素。（6分）（2）有学者认为晚清是家训的革新时期。据材料二，从