2016届高考历史一轮复习1427宗教改革与启蒙运动考题演练

-1-2016届高考历史一轮复习14.27宗教改革与启蒙运动考题演练【高考题组】高频点1宗教改革考情统计3年6考背景、主张及影响(2)综合考查(4)考题汇总2014·海南T102012·广东T182013·浙江T392012·山东T152012·安徽T372012·北京T40命题分析结合近三年的命题点，本高频点备考时注意：1.宗教改革的主张及其内涵。2.从西方人文精神的发展综合链接考查其背景及影响。1.(2014·海南单科·T10)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A.加强了教皇的宗教权威B.巩固了民众的宗教信仰C.摧毁了教会的思想专制D.扩大了基督教会的影响【解析】选C。据题干“只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救”可知是对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故C正确；材料中没有提及基督教会信息，故D错误。2.(2012·广东文综·T18)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于()A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础【解析】选C。关键信息：“马丁·路德”“信仰无法安稳地奠基于《圣经》”“让每一个人随兴所至地扭或拉”。本题要求回答马丁·路德和教皇代表的分歧所在。马丁·路德主张每个人都可以阅读《圣经》，同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为《圣经》容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题，排除A项，很明显也可以排除B项，D项《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的。高频点2启蒙运动-2-考情统计3年10考启蒙运动主张(5)启蒙运动的影响(2)综合考查(3)考题汇总2014·海南T112013·天津T32012·江苏T132012·福建T202012·海南T102014·重庆T112013·江苏T152013·浙江T392012·山东T152012·安徽T37命题分析结合近三年的命题点，本高频点备考时注意：1.启蒙运动的主张、影响。2.综合西方人文精神的发展及反映的阶段特征。1.(2014·海南单科·T11)卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中，与卢梭的主张不同的是()A.议会君主制是最好的政府形式B.国家源于社会契约C.人民有权反抗和改变违约政府D.人人生而自由平等【解析】选A。洛克主张国王及其政府应该在立法权控制下行使权力，是议会君主制的体现，故A正确；“国家源于社会契约”属于社会契约论，是二人共同主张，故B错误；“人民有权反抗和改变违约政府”也是二人共同主张，故C错误；“人人生而自由平等”不符合题干中“国家政治”的要求，故D错误。2.(2013·天津文综·T3)孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是()A.民主共和B.贵族共和C.君主立宪D.君主专制【解析】选C。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。他认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院；三权分立，彼此制衡。A、B符合孟德斯鸠所说的“共和”政体，D符合其所说的“专制”政体。3.(2012·山东文综·T15)“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指-3-()A.反抗权威，强调个人自由B.崇尚理性，重视法制C.崇尚理性，强调个人自由D.反抗权威，重视法制【解析】选A。启蒙运动和宗教改革运动反对封建君主与教会的权威，主张权利与信仰的自由，这是二者的共同之处；崇尚理性，重视法制则主要是启蒙运动的内容，因此排除B、C、D。(2013·江苏单科·T15)某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是()A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等【解析】选A。题干材料中“人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”表明人类理性思考有助于“理性王国”的建立，引领社会进步。B、C说法从材料中不能反映出来。启蒙运动是资产阶级反封建的思想解放运动，故D说法错误。【模拟题组】1.(2014·宁德质检)天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼()A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世俗权力【解析】选C。据题干可知反映天主教会推行的是“因行称义”，强调教权至上，针对此行为，马丁·路德提出“信仰即可得救”，宣传通过自身信仰即可得救，不用通过教会，强调的是人的作用，故选C项。2.(2014·朝阳区模拟)德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了()A.宗教神学的价值B.世俗君主的作用C.罗马教皇的权威D.宗教仪式的意义【解析】选C。依据材料可以提炼出“信仰得救”，马丁·路德的这一主张冲击并否定了罗马教皇的权威，故选C。-4-3.(2015·新郑模拟)有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()A.摧毁蒙昧和专制主义B.创立民主法制社会C.弘扬理性和科学精神D.建设工业国家文明【解析】选B。本题实际考查文艺复兴与启蒙运动的比较，迁移所学可知“大兴土木”实际上指提出理想社会的构建思想，故B项符合题意。A、C两项只是理论的宣传，应属于“场地的继续清理”，排除；D项与题干无关。【加固训练】(2014·烟台一模)整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于()A.由神和自然转向人类B.与上帝直接对话C.追求人身自由和思想自由D.批判神学统治【解析】选C。启蒙思想侧重理性，由重点批判神学转向重点批判封建专制统治，追求政治民主和思想自由，所以排除A、B、D，故正确答案选C。4.(2015·湖南师大附中月考)世所公认：“伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。”下面哪句最能表达这种观点()A.伏尔泰不只是一个人，而是一个团体B.伏尔泰不只是一个人，而是一种思想C.伏尔泰不只是一个人，而是一个国家D.伏尔泰不只是一个人，而是一个时代【解析】选D。依据材料中“启蒙运动”“领袖”“18世纪的欧洲”“巨大影响”等信息，说明伏尔泰代表了一个时代，故选D。A、B片面，C与材料无关，均排除。5.(2015·苏州模拟)阅读下列材料：材料一国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，它们分别由议会和君主掌握。——洛克《政府论》材料二这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，它们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。——孟德斯鸠《论法的精神》-5-材料三立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。——孟德斯鸠《论法的精神》请回答：(1)根据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(2)根据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展。其目的何在？(3)根据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现。(4)从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。【解析】本题考查学生综合分析能力。第(1)题，从思想和政治实践方面分析；第(2)题，主要体现在权力的制衡方面；第(3)题，从美国政权组织形式及体现的思想等角度分析；第(4)题言之有理即可。答案：(1)洛克的分权思想；英国君主立宪制度的政体实践。(2)由洛克的立法权、行政权和外交权分立，发展为行政、立法、司法三权分立。目的：限制个人独裁，维护民主政治。(3)依据三权分立的原则，美国制定了1787年宪法。规定行政权赋予总统，立法权赋予国会，司法权赋予最高法院。(4)将西方人文主义发展到理性的高度；推动了资产阶级革命运动的到来；为资产阶级政治体制的构建描绘了蓝图。【备选模拟】1.(2015·保定模拟)马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张()A.极大地冲击了罗马天主教会的权威B.提倡信仰绝对自由C.主要针对基督教的禁欲主义D.得到了德国各阶层的支持【解析】选A。据题干“我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要”可知，马丁·路德主张因信称义，这就否定了教会的权威，故选A。B、C、D与史实不-6-符或者不符合题意，排除。2.(2014·北京东城区模拟)卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调()A.尊重人的基本权利和要求B.以民主对抗专制和独裁C.挣脱宗教对人身的束缚D.法律是保障人权的前提【解析】选A。据题干材料可知，强调的是人最基本的生存权，以及人自身要求的重要性，可见卢梭强调尊重人的基本权利和要求，故A项正确；反抗专制和独裁、挣脱宗教束缚、以法律保障人权，都与题干无关，故排除B、C、D三项。【拓展延伸】自然法理论与启蒙运动的关系自然法理论是启蒙运动社会政治思想的基础，包括“自然状态”和“社会契约”两个概念。(1)“自然状态”中人完全由自然本性支配，按自然法活动，享有自由、平等、人身安全等自然权利。由于各种原因，人类通过缔结社会契约进入社会状态，人为法必须以自然法为基础，社会契约必须维护人天赋的自由、平等的权利。(2)自然法理论以普遍人类理性法则的名义，否定君权神授、专制王权和贵族特权，论证了自由、平等为天赋人权，提出了法制原则。