2012年福州市高中毕业班质量检查语文试卷讲评(林承雄)

12012年福州市高中毕业班质量检查012年福州市高中毕业班质量检查语文试卷一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇。(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)，善假于物也。(《荀子·劝学》)(2)，报养刘之日短也。(李密《陈情表》)(3)，铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)(4)满地黄花堆积，，如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》)(5)，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)【参考答案】1．（6分）(1)君子生非异也(2)是臣尽节于陛下之日长(3)银瓶乍破水浆迸(4)憔悴损（5）居庙堂之高则忧其民（6）落红不是无情物（每空1分，凡错、漏、添字，该处不得分。）【错答举例】⒈⑴性非异也（0分，林良杰。）⑵是以臣报陛下之日长（0分，陈威胜。）是臣侍陛下之日长（0分，苏璐敏。）是臣尽节于壁下之日长。（0分，董玲妹。）尽节于毕下之日长（0分，徐倩倩。）是臣尽节于殿下之日长（0分，王超颖。）是臣进节于陛下之日长（0分，陈彬。）是臣尽节于辟下之日长（0分，夏星宇。）是报君之日长（0分，李想。）⑶银瓶炸破水浆迸（0分，周荣荣。）银屏乍破水浆迸。（0分，詹菊花。）银瓶乍破水浆蹦（0分，苏璐敏。）银瓶乍破水将迸（0分，梅倩。）银瓶乍破铁浆迸（0分，林光耀。）银瓶乍破水将喷（0分，朱勇勇。）银瓶乍破水浆泵（0分，韦廷煌。）⑷憔悴陨（0分，李正桥。）樵脆损（0分，王茂会。）焦悴损（0分，朱勇勇。）⑸居宙堂之高则忧其民（0分，王含鑫。）登庙之高则忧其民（0分，梅传宽。）处庙堂之高则忧其民。（0分，李想。）⑹落红不是无情红。（0分，朱勇勇。）落红不是无情为。（0分，李想。）〖上述错例是部分，还有些离谱的错法因为电脑打字没办法打出，只好作罢。〗【病症分析】背诵默写不熟练，未加以反复巩固；未能理解诗文语句中各字词的含义而写错别字。2【矫正对策】强化默写训练；养成及时、细心检查的习惯：读其音，观其形，辨其义，前后勾连看一遍，以免错写、漏写、多写、调序等。(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2-5题。廉耻[清]顾炎武《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也!礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎?然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推①不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉!罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金璩八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼!自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉?(选自《古文观止》，有删减)【注释】①之推：即颜之推。2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A.行己有耻行：行事B.弃礼义，捐廉耻捐：放弃C．则可以死易生易：替换D．前有八都尉率好财货率：带领【参考答案】2．（3分）D（率：大致、大都）3.下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是(3分)①人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。②彼昏之曰，固未尝无独醒之人也!③士人有廉耻，则天下有风俗。④彼阉然媚于世者，能无愧哉!⑤将有三胜，一曰礼将，二曰力将，三曰止欲将。A．①②④B．①③⑤C．②③④D．②④⑤【参考答案】3．（3分）B（②句是肯定乱世中有清醒者。④句是批评那些献媚于世俗的人。）4．下列对文章有关内容的分析或推断，不正确的一项是(3分)A．“礼义廉耻”四者是维系国家命运的关键，但其中最为重要的是要有羞耻之心。3B．如果一个人没有廉耻之心，会导致失败、灾祸甚至死亡。C．颜之推否定了齐朝一士夫教育孩子的方法、也反对自己的孩子去做官。D．张奂是个廉洁的人，他把羌人的财货退还，使威望教化得到了发扬。【参考答案】4．（3分）C（不是反对孩子做官，而是“不愿意让自己的孩子凭借一些小技艺向权势者献媚而做官”。）5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。(3分)【错答举例】⒈如果因为自己的官职而使你能够辅佐公卿.也不愿意你为官.（0分，夏金梅。）【病症诊断】关键词语翻译不准确。⒉如果用这种教育的方法可以使自己的儿子成为卿相，我也不愿意你们这样做.（1分，俞维明。）【病症诊断】关键词语翻译不准确。⒊如果（你）从这样的方法使自己成为官卿或宰相，我也不愿你去这样做！（2分，王珏。）【病症诊断】关键虚词翻译不准确。【正答举例】即使通过这样的方式能（成就）自己得到卿相的高位，（我）也不愿意你们这样做。（3分，郭海伦。）【参考答案】（3分）倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。（主要赋分点：若、致、汝曹）(2)边事之败，有不始于贪求者哉?(3分)【错答举例】⒈边疆战士的失败，不就是开始于贪婪求取财物的人吗？（0分，郑宝燕。）【病症诊断】关键词翻译不准确。“者”字翻译不确切。⒉边疆战事的失败，有不是因贪婪受赂而开始的吗？（1分，王珏。）【病症诊断】关键词翻译不准确。⒊边防战事的败退，有不从贪婪的将士开始的吗？（2分，郑浩。）【病症诊断】关键实词、虚词翻译不准确。【正答举例】边防要事的败亡，（难道）有不从贪财的人开始的吗？（3分，周荣荣。）【参考答案】（3分）边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的吗？（主要赋分点：边、反问句、状语后置句）4【参考译文】《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节；大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做，那么天下哪有不乱，国家哪有不亡的道理呢？然而在这四者之间，耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说：“耻对于人关系大极了，那些搞阴谋诡计耍花样的人，是根本谈不上耻的。”其所以如此，因为一个人的不廉洁，乃至于违犯礼义，推究其原因都产生在无耻上。因此士大夫的无耻，可谓国耻。我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低头不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？罗仲素说：教化是朝廷急要的工作，廉耻是士人优良的节操；风俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良风美俗。古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理军队，必须教军民知道守礼，勉励他们守义，这是为了使之有耻。当人有了耻，从大处讲就能战攻，从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说：“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚，那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说：“有三种将士能打胜仗，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。”《后汉书》上记载：张奂任安定属国都尉，“羌族的首领感激他的恩德，送上马二十匹，先零族的酋长又赠送他金环八枚，张奂一起收了下来，随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的马多得像羊群那样，我也不让它们进马厩；即使送我的金子多得如粟米，我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏，以前5的八个都尉，大都贪财爱货，为羌人所怨恨，直到张奂正直廉洁，威望教化才得到了发扬。”唉！自古以来，边疆局势的败坏，岂有不从贪求财货开始的吗？(三)古代诗歌阅读(6分)6．阅读下面这首诗歌，回答问题。(6分)贫女(唐)秦韬玉①蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。②敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳!【注释】①秦韬玉，出身寒素，累举不第。②时世俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。(1)结合诗句分析贫女的形象．．．．．。(3分)【错答举例】⒈描写了一位清贫困苦，年年为她人作嫁衣而自己却无法嫁人的贫女形象。首联“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤”可知，贫女足不出户，在家劳作，所以连托媒人都不成。（0分，徐倩倩。）【病症诊断】人物形象特点理解不透彻，概括不到位。【矫正对策】读懂原诗，抓住诗中形象描写的文字，从中概括特点。⒉诗中描绘了一位清贫、勤劳、孤独的织女形象诗中的贫女不招人欣赏，托人牵媒却更失望，但她却有一身才华和好手艺而只能为他人作嫁衣.作者借贫女抒发自己怀才不遇的心情。（1分，王珏。）【病症诊断】答题不规范，题干要求分析人物形象，答案却写成了思想感情的理解。【矫正对策】认真审题，掌握答题模板。⒊首联写贫女家境贫困，托媒找夫家，颔联写了贫女节俭想找个好夫家，颈联描绘出贫女心灵手巧、能劳动，尾联写到贫女感伤多年省下的金线，只能徒劳当嫁妆，表现了感伤身世的情怀。（2分，陈威胜。）【病症诊断】概括欠完整、简洁。【矫正对策】加强规范语言表述训练。【参考答案】答案要点：（3分）“蓬门未识绮罗香”写贫女衣着朴实。“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”写贫女手巧勤劳，不同别人争妍斗丽。“拟托良媒益自伤”写贫女的苦闷哀怨。（2分，选其中2点分析即可）这首诗塑造了朴实勤劳，不迎合流俗，忧郁神伤的贫女形象。（1分）(2)“为他人作嫁衣裳”是千古名句，请说说诗人借此表达了哪些情感．．．．。(3分)6【错答举例】⒈此句说明贫女有一身才华和好手艺，却不招爱慕，只能为他人作嫁衣，作者是通苦对贫女苦闷的描述暗喻自己和贫女一样清贫空有一身才华却不招人赏识，只看到他人中第，表达作者渴望出仕，但怀才不遇的苦闷。（1分，王珏。）【病症诊断】罗嗦，前后重复。【矫正对策】加强语言简洁表述训练。⒉人借贫女终年劳作，为她人作嫁衣而最终自己孤身一人的悲惨无奈，表达了诗人出身贫寒，虽努力勤奋，却累举不第的忧闷绝望。同时也表达了对穷苦劳动人民的同情。（2分，徐倩倩。）【病症诊断】语言表达不够简练、准确。【矫正对策】加强语言简洁、准确表述训练。【参考答案】答案要点：（3分）这一名句语意双关，既表达了对贫女的深切同情，（1分）也流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的辛酸。寄寓着封建社会寒士不为世用的愤懑和不平。（2分）【链接欣赏】秦韬玉（生卒年不详）字仲明（一作中明），京兆（今陕西西安市）人。出身寒素，累举不第