2013届语文高考复习摸底试题

-1-2013届语文高考复习摸底试题本试卷150分，考试时间120分钟。一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（）A．框．架（kuāng）采撷．（xié）一刹．那（chà）万马齐喑．（yīn）B．憎．恶（zēng）箴．言（zhēn）血．淋淋（xiě）飞来横．祸（hèng）C．哂．笑（shěn）桎梏．（gù）混．凝土（hǔn）徇．私舞弊（xùn）D．狩．猎（shòu）摒．弃（bìng）潜．规则（qiǎn）水涨．船高（zhǎng）2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．只有从根本上着手，不断完善各项审计制度，同时，政府各权力部门也以身作则，秉公执法，亿万百姓期待的河清海晏．．．．的局面才可能出现。B．柳盈盈是我们的班长，深得每一个人的拥护，每次同学聚会，大家都热切盼望她早点来到，但是近来几次柳盈盈总是姗姗来迟，可谓不速之客．．．．。C．平时这欢腾的爱笑爱闹的小伙子，哪见过这样的阵势，一时之间竟变得期期艾艾．．．．地说不上话来。D．有的官员靠山吃山，靠水吃水，不放过一点儿便宜。这种“过屠门而大嚼．．．．．．”的霸道行为让百姓深受其害！3.下列各句中，没有语病的一项是（）A．中华全国总工会紧急拨款100万元，用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。B．领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。C．这个垃圾处理厂原设计日处理垃圾1000吨，现在，平均日处理垃圾达到了2300吨，早就处于超负荷运转了。D．在宣泰战斗中，我军歼灭国民党军两个团，生俘团长一名，缴获了大批枪支弹药和武器物资。4．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A．《过秦论》是西汉贾谊政论散文的代表作，文章旨在分析秦朝迅速灭亡的原因，以此作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，论证严密，气势磅礴，雄辩有力。B．李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《长恨歌》《琵琶行》都属于古体诗，这种诗体押韵自由，对仗、平仄不拘，字数、句数不限。C．中国剧作家曹禺，擅长以现实主义的笔触挖掘人物的内心世界，展现紧张尖锐的戏剧冲突，其作品戏剧氛围浓重，语言富有诗意，代表作有《雷雨》《龙须沟》等。D．《装在套子里的人》是俄国批判现实主义作家契诃夫的著名小说之一，作品的主人公别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步，是沙皇专制制度的维护者和受害者。5．依次填入下面的一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）真正精致的石头虽则应该暗示雄伟或出尘超俗的感觉，然而线条正确倒是更重要之一点。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。老子在他的《道德经》里始终看重不雕琢的石头，让我们不要干犯大自然吧，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。①而是大自然的嶙峋的线条②因为最优越的艺术品，和最美妙的诗歌或文学作品一样③或如中国的文艺批评家所说的那样“无斧凿痕”④所谓线条并不是指一条直线，一个圆，或一个三角形⑤是那样完全看不出造作的痕迹的作品，跟行云流水那么自然A．①④②⑤③B．①④⑤③②C．④①②⑤③D．④①②③⑤二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。顾成，字景韶，其先湘潭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣砲，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及僭用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师，战真定，被执。燕王解其缚曰：“此天以尔授我也！”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。-2-永乐元年，上书，请严备西北诸边，及早建东宫。帝褒答之。六年三月召至京，赐金帛遣还。思州宣慰使田琛与思南宣慰使田宗鼎构兵，诏成以兵五万压其境，琛等就擒。于是分思州、思南地，更置州县，遂设贵州布政司。成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言：“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。（选自《明史•列传第三十二》）6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.首克．普定克：攻下B.有告其受赇．赇：贿赂C.以久劳不问．问：询问D.战真定，被执．执：捉拿7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.文其身以．自异木欣欣以．向荣B.诸蛮隶普定者．悉平太子及宾客知其事者．C.土人立生祠祀焉．三人行，必有我师焉．D.辅导之．事非愚臣所及此天之．亡我，非战之罪也8.下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是（）A.往来江、淮间，遂家（于）江都B.手杀数十百人，贼（乃）退走C.（然）进坚城卫指挥佥事D.赐（其）金帛遣还9.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A.顾成少时身材魁伟，臂力过人，善于骑马使槊，太祖渡过长江，前来归顺，被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。B.攻打镇江的时候，顾成和十名勇士转战入城，被俘，十人都被杀死，只有顾成挣断绑绳，杀死持刀的仆人，逃脱回来。C.有一次，顾成故意放走了一个俘虏，告诉他夜晚二更去杀死他们，二更时，只吹号角放砲，就把贼人全都吓得逃走。D.顾成镇守贵州十几年，恩威并用，屡次平定诸蛮叛乱，他用兵之中，兼用劝谕，以至当地人还为他建立生祠来祭祀。三、本大题共4小题，共30分。10．用斜线“∕”给下面文言文中画线的部分断句。（限5处）（5分）“唱曲当知，作曲不尽当知也”，此语大可轩渠①。凡文以意趣神色为主四者到时或有丽词俊音可用尔时能一一顾九宫四声否如必按字摸声即有窒滞迸拽之苦恐不能成句矣。弟虽郡住，一岁不再谒有司。异地同心，惟与儿辈时作磻溪②之想。（选自《汤显祖诗文集》）【注】①轩渠：大笑的样子。②磻溪：在今陕西宝鸡市东南，相传吕尚曾垂钓于此，而遇文王。11.在横线处写出诗文原句（限选其中4道题）。（8分）（1），蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》）（2）柳永《雨霖铃》中的名句“，。”常被用来表现亲朋洒泪而别、欲语难言的感人场面。（柳永《雨霖铃》）（3）对酒当歌，人生几何。，。（曹操《短歌行》）（4）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。__________________，________________。（杜甫《客至》）（5）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，。（白居易《琵琶行》）（6）莫道不销魂，，。（李清照《醉花阴》）阅读下面这首诗，完成12、13题高荷元稹种藕百余根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。亭亭自抬举，鼎鼎难藏擪①。不学着水荃②，一生长怗怗③。[注释]①擪，音yè，按、压。②荃，一种水草。③怗，音tiē，安定，安宁。12.①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联将藕与荷并写，“才”字感喟颇深，可见高荷难得。B．“飐闪”写风吹叶动之状，以“扇”喻荷叶，生动贴切。C．荷叶因风力的抬举而亭亭玉立，故而别有一番娇美风姿。D．荷虽有“圆”、“青”等特点，但作者强调的是其“高”。②诗歌最后两句写了“荃”的哪些特点？这些特点与“荷”有什么关系？请简答。（4分）-3-答：。13.某些事物往往因其所具有的特征而被人寄寓某种志趣或情感。请说明元稹笔下“高荷”有怎样的寄寓；并请你另举一物，根据其特征阐发其可以象征的志趣或可以寄托的情思。（不少于200字）（10分）答：。四、本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成14、15题。重构阅读信仰数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野。这是一个为阅读准备了各种条件的时代，却也是遭遇阅读不断下降的时代。我们不能说图书像商品一样出现了通胀，因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。商品有供大于求的时候，思想的探索则没有止境。我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊。于是在各种载体呈现在我们面前的时候，我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。为什么读书的人少了，一个很重要的原因是我们不会读书了，或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。首先要走出开卷有益的认识误区，学会鉴别和挑选真正有价值的图书。在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的垃圾书。那些内容拼凑的图书正在摧毁我们对于书籍的敬畏。安德烈•希夫林认为，20世纪上半叶，出版人坚信让读者接触到真正的好书是出版的使命，20世纪下半叶，出版业正在盈利的驱使下沦为第二个娱乐业。图书的特殊属性不像一首歌一听即觉出喜不喜欢，也不像一部电影看下来只需要一两个小时。我们借助于畅销榜单买书是有风险的，因为编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。所以，在这样的情形下，买书相信名家或书评已经不足据，更需要自己对图书在购买之前作必要的阅读与鉴别。把时间花在一本没有价值的书上是对生命的浪费。其次是在多元选择中独立抉择自己的阅读取向。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。阅读取向也应当如此。网络阅读背负了不应有的“浅阅读”的诟病。我们知道，无论是内容还是方式的选择最终还在于读者本人。对一个有阅读主体性的人来说，网络是新闻阅读的最佳选择，电子书是旅游阅读时最佳的携带，图书在家里或图书馆里仍然是一种享受，书中泛黄的纸有一种淡淡的香。所以，何必去夸大技术的危害呢？恰恰，一个没有主体性的人，他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸。所以，阅读主体应当掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格。就像在网络上不适宜读长篇巨著一样，我们也没有必要在可以借助电子书检阅文献时非得一部一部找。简而言之，让阅读工具或载体服务于你而不是牵着你的鼻子走。据报道，航天科技集团将用卫星发行数字正版图书，这将使我们的阅读产品的获得更为便捷。可见，科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的，关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了。阅读信仰的重构更在于将阅读与自己生命体认结合起来。阅读是人类独自用心灵觉照世界的方式，只有个人找到适合自己的阅读方式和确立自己的阅读价值，才能真正发现阅读之妙。欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。从这一点来说，读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。所以，构造自己的阅读信仰，必须自己问自己，个人读书与涵养身心与气质变化有无相关。那种以为随大流买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。只有阅读与身心结合，阅读才算有了信仰。（选自2010年04月30日