2011年揭阳市高考模拟考语文精选题(一)

12011年揭阳市高考模拟考精选题语文（一）揭阳市教育局教研室中语科编一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1.下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是（3分）A.狭．隘惬．意挟．制行侠．仗义B.弹劾．惊骇．苛．刻荷．枪实弹C.啤．酒奴婢．俾．使无裨．于事D.旷．野粗犷．诓．骗条条框．框2．下面文段中画横线的词语使用正确的一项是2008年，山寨产品大举登堂入室，成为中国一道靓丽的风景。追本溯源，“山寨”一词发迹于广州方言，来源于一些仿冒手机等电子产品，因为它们功能实用、廉价而且大受低端消费者推崇。A．登堂入室B.追本溯源C.发迹D.而且3．下列各项中，没有语病的一项是A.大学生就业已成为政府部门亟待解决的重大问题，各个部门应防止对毕业生的恶意歧视的现象不再发生。B.社论指出，要采取更加有力的措施扶持中小企业发展，就必须抓紧落实金融支持政策，健全融资担保体系，简化贷款程序显得尤其重要。C.2009年两会期间，代表们提出，只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，才能实现可持续发展的最终目标。D.备受舆论关注的“躲猫猫”事件的调查结论何时公布，仍没有得到已介入此案调查的昆明市检察机关的明确答复。4．把下列句子填入横线，排序最恰当的一项是高科技与艺术各行其道，怎么会走到一起呢？李政道先生的一席话可谓鞭辟入里：“科学和艺术的共同基础是人类的创造力，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。”①没有智慧，情感的因素能够达到完美的成果吗？②伟大科学观念的理解和伟大艺术的美学鉴赏都需要智慧，而随后的感受升华和情感又是分不开的。③没有情感的因素，我们的智慧能够开创新道路吗？④艺术和科学事实上是一个硬币的两面。⑤她们源于人类活动最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。A.②①③④⑤B.②①③⑤④C.④①②③⑤D.④②①③⑤二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5-9题。吴顺恪六奇别传清·王士祯海宁孝廉查伊璜继佐，崇祯中名士也。尝冬雪，偶步门外，见一丐避庑下，貌殊异，呼2问曰：“闻市井有铁丐者．，汝是否？”曰：“是也。”曰：“能饮乎？”曰：“能。”引入发醅，坐而对饮。查已酩酊，而丐殊无酒容。衣以．絮衣，不谢，径去。明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。询其衣，曰：“入夏不须此，已付酒家矣。”曰：“曾读书识文字乎？”曰：“不读书识字，何．至为丐！”查奇其言，为具汤沐而衣履之。询其．氏里，曰：“吴姓，六奇名，东粤人。”问：“何．以丐？”曰：“少好博，尽败其．产，故流转江湖。自念叩门乞食，昔贤不免，仆何人，敢以为污！”查遽．起，捉其臂日：“吴生海内奇士，我以酒徒目之，失吴生矣！”留与痛饮一月，厚资遣之。六奇者．，家世潮阳，祖为观察，以樗蒲①故，遂为窭人。既归粤，寄食充驿卒，稔知关河厄塞形势。会王师入粤，逻者执．六奇，六奇请得见大帅言事。既见，备陈诸郡形势，因请给游札数十通，散其土豪，所至郡县，壁垒皆下。帅上其功，十年中，累官至广东水陆师提督。孝廉家居，久不复记忆前事。一旦，有粤中牙将叩门请谒．，致吴书问，以三千金为寿，邀致入粤。水行三千里，供帐极盛，度梅岭，已遣其子迎候道左。至戟门，则蒲伏泥首，登堂，北面长跪，历叙往事，无所忌讳。入夜，置酒高会，身行酒炙。歌舞妙丽，丝竹迭陈，诸将递起为寿．，质明始罢。自是留止一载，装累巨万。将归，复以．三千金为寿，锦绮、珠贝、珊瑚、犀象之属，不可訾计。初，查在惠州幕府，一日游后圃。圃有英石一峰深赏异之再往已失此石问之则以巨舰载致吴中矣今石尚存查氏之家。（本文有删节）注释：①樗蒲：古代赌博。5．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．查遽．起，捉其臂曰于是，就B．会王师入粤，逻者执．六奇捉拿，拘捕C．一旦，有粤中牙将叩门请谒．拜见D．丝竹迭陈，诸将递起为寿．敬酒或用礼物赠人6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）A．不读书识字，何至为丐问：何以丐B．询其氏里少好博，尽败其产C．闻市中有铁丐者．，汝是否六奇者．，家世潮阳D．衣以．絮衣，不谢，径去将归，复以三千金为寿7．下列选项中分别属于表现查继佐“施之恩惠”和吴六奇“知恩图报”的一组是（3分）（丿A．吴生海内奇士以三千金为寿，邀至人粤B．引入发醅，坐而对饮度梅岭，已遣其子迎候道左C．留引痛饮一月，厚资遣之备陈诸郡形势D．帅上其功自是留止一载，装累巨万8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．吴六奇不同于一般人，外貌奇特，身为乞丐，别人请他喝了酒，赠给了他衣服，他却连声道谢都没有，就径直走了。B．吴六奇认为自己成为乞丐的原因有：一是自己读过书，识得字；二是年轻时嗜好赌博，输光了家产。C．吴六奇做乞丐时，他觉得行乞玷污自己的名声。后来，他步人仕途，多次升官，一直3做到广东水陆师提督。D．文章叙述了吴六奇的一些传奇经历，生动地塑造了一个性豪荡、熟地理、有韬略、知恩图报的奇士形象。9．断句和翻译。（10分）（1）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段的划波浪线部分断句。（4分）圃有英石一峰深赏异之再往已失此石问之则以巨舰载致吴中矣今石尚存查氏之家（2）翻译下边的句子。（6分）①明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。（3分）②查奇其言，为具汤沐而衣履之。（3分）10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）鹧鸪天辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。注：此词写于作者罢职闲居江西上饶带湖时。（1）本词最后两句采用对比手法，表现了作者怎样的情感？（3分）__________________________________________________________________（2）作者大胆、巧妙地用“寒”“点”来描述景物，这样是否与整个画面协调，请简要分析。（4分）__________________________________________________________________11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。，。置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）（2），。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》（3）持节云中，何日遣冯唐？，，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）句读之不知，，，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。韩愈《师说》）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成12—15小题。审美体验与艺术创造审美体验，作为美感心理的建构和展开，它始终是发生在个体生命中的过程，令人震撼而又难以言说。不过，通过艺术活动，审美体验可以被具体化和符号化。在艺术创造活动、艺术作品的存在方式和艺术接受过程中，每一个环节都关联着审美体验。审美体验既是艺术创造活动的起点，又是贯穿在其中的创造性动力因素。艺术创造活动是一种由多种精神活动和技术活动构成的复杂过程，又有多层次的心理活动交错地介入其中。但为了具体地分析研究，我们一般把艺术创造分为互相关联、渐层推进的三个主要环节——艺术创造的兴发阶段、构思阶段和物化阶段。艺术的兴发看起来是突然降临在主体身上的一种欲望和激情，但它却不是什么神秘力量4的作用，而是过去和现在的审美体验酝酿而导致的精神爆发效应。钟嵘有一段文字说明了诗歌创作的欲望与激情，他说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗也。嘉会寄思以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬……凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？”这种丰富的痛苦体验、深沉的忧患意识积聚和酝酿，成为激活诗歌创作的欲望和激情。艺术构思，是主体在丰富体验的基础上，通过以情感为中心的多种心理活动对感知材料进行审美改造和组织，把客观物象变为审美意象的过程。“操千曲而后晓其声”，这是音乐家的丰富体验；“收尽奇峰打草稿”，这是画家的丰富体验；“遍历人生百态，尝尽苦辣酸甜”，这是文学家的丰富体验。体验越是丰富，感受越是深刻，情感越是强烈，审美的创造力也越是巨大。体验不仅给艺术构思所带来的是丰富的材料，而且最重要的是赋予艺术构思以内在的逻辑。“杨柳岸晓风残月”（柳永），这几样事物在诗人心中成为如此凄美的审美意象，就是由情感的支配而形成的一个活生生的有机体。被情感浸透、为情感所凝集在一起的诸种意象，通过想象生成为审美意象。由此可见，艺术构思的内在逻辑是审美体验。艺术物化，是指艺术主体把心灵中的审美体验创造性地转化为生动可感的艺术形象。如果说，客观存在的山水留在感知活动中的印象是“眼中山水”，艺术家心灵中构思的山水审美意象是“胸中山水”，那么，经过艺术家的创造性符号实践和运用精湛的技术呈现出来的山水就是“画中山水”。艺术家艰辛而快乐的劳动，就是要把丰富的生命体验变为生动可感的艺术形象。曹雪芹写作《红楼梦》，“十年辛苦不寻常”，把人生的凄凉和辛酸、历史的没落与哀婉，都化为贾史王薛四大家族的苍茫命运和众多的人物形象，其中满纸荒唐言，实在是一把辛酸泪。无论是小说的形象，还是其它艺术形象，都是主体心灵中审美意象的物化，而审美意象正是审美体验在心灵中生成的无形影像，它们的最后根据就在审美体验之中。从艺术兴发、构思和物化三个主要环节上看，审美体验作为动力、逻辑和根据贯穿在艺术创造过程中。没有审美体验，也就没有艺术创造。选自《美感的深层形态——审美体验》，有删改12．下列各项，符合作者的观点的两项是（5分）A．艺术创造活动是一种包含有多层次的心理活动在内的复杂过程。B．艺术构思，就是把审美意象变为客观物象的改造和组织的过程。C．小说、诗歌等的艺术形象都是艺术主体心灵中审美意象的物化。D．审美体验既是艺术创造活动的起点，又是艺术创造活动的终点。E．从艺术兴发、构思和物化上看，没有艺术创造，就没有审美体验。13．下列不属于艺术家的审美体验越丰富就越能影响艺术构思的一项是（3分）A．操千曲而后晓其声B．杨柳岸晓风残月C．收尽奇峰打草稿D．遍历人生百态14．从文章第一段来看，审美体验与艺术活动的关联，体现在哪两个方面？（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．在艺术创造过程中，审美体验具有哪些作用？请简要说明。（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。考生任选一组作答。（一）文学类文本阅读5阅读下面的文字，完成16—18题。精神的殿堂冯骥才先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口，房间使用古希腊神调的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。我要见的维克多·雨果就在这里，与另一位法国的丈豪左拉同在一室，一左一右分列两边。两人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕搁。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文不多，表述的内容却有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价