120个文言实词推导记忆1

1120个文言实词推导记忆1、爱：吝惜，舍不得喜欢亲爱的，心爱的爱护，爱惜推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）成语助记：爱莫能助爱不释手2、安：安全、安定、安稳——舒服、安逸——使安——奉养安抚、安慰怎么，哪里推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。成语助记：居安思危生于忧患，死于安乐安然无恙安居乐业安身立命3、被：被子——覆盖——蒙受、遭受，受到——同“披”穿推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？成语助记：被坚执锐泽被后世被甲枕戈4、倍：背向，背着违背加倍推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。成语助记：事半功倍乡利倍义倍道而行5、本：（草木的）根-----基础，本原-----依据、推究-----本来、原来推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。成语助记：追本溯源舍本逐末本性难移无本之木6、鄙：边邑-------鄙陋-------轻视，鄙视------自谦之词推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。成语助记：肉食者鄙卑鄙龌龊贵远鄙近7、兵：兵器、武器-----士兵、军队-----战争、军事------战略、战术------侵略推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。“战争、军事”引申出“战略战术”“侵略”等义成语助记：兵不厌诈兵强马壮兵出无名厉兵秣马8、病：重病-----缺点、毛病--------困苦---------担心、忧虑推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。成语助记：病入膏肓蚌病成珠无病呻吟9、察：观察、仔细地看-------看清楚、审察清楚--------了解、理解-------清楚、明白、明显推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。成语助记：察颜观色明察秋毫静观默察10、朝：早晨------朝见、使朝见------朝廷、朝代推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。成语助记：改朝换代朝野上下朝令夕改11、曾：与自己隔两代的亲属-----同“增”，增加-----曾经、竟然推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。成语助记：似曾相识曾经沧海12、乘：兵车----驾车、乘车----乘船----登、升-----连接-----凭借、趁着-----顶着、冒着推导提示：“乘”本义是指“兵车”，由此义引申出“驾车、乘车”；由这一意义引申2出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。成语助记：乘人之危乘坚策肥因利乘便有机可乘13、诚：真心，不诡诈，不虚伪------真实的------果真、如果、确实------实在，的确推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。成语助记：诚惶诚恐开诚布公精诚所至，金石为开心悦诚服14、除：台阶（特指宫殿的台阶）-----任命、授职------清除、去掉-------流逝、过去推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。成语助记：除旧布新斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴15、辞①口供------言辞、话------口实、借口、托词------文辞（一种文体）②不受------推辞、躲避------辞退推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）成语助记：不辞而别辞不达意辞微旨远一辞莫赞万死不辞一面之辞以文害辞溢美之辞16、从：跟随------追赶------归顺、依顺、听从------随从、侍从同“纵”推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。成语助记：从善如流从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎择善而从17、殆：危险-----精神疲倦-----同“怠”，懈怠----表示推测或不肯定，相当于“大概、恐怕、也许”。推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。成语助记：百战不殆车殆马烦殆无虚日18、当：对着、面对----抵挡、阻挡---把守、掌管---相等、相当----适合、适当---应该、应当判决推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。成语助记：门当户对锐不可当当机立断当局者迷老当益壮长歌当哭一马当先旗鼓相当19、道：路，大路----引导（后作“导”）---途径、方法--正当手段--道理规律---述说--思想、学说推导提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。成语助记：道听途说志同道合安贫乐道问道于盲朝闻道，夕死可矣文以载道头头是道20、得：获得、得到----收获----能、能做到、实现、达到----事情做对了，正确得当、合适、应该推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合3适”；进一步虚化为“应该”。成语助记：得过且过得不偿失得寸进尺得不偿失得心应手患得患失志得意满21、度：量长短--计算--推测、揣度、考虑--量长短的标准尺度，限度---法度、制度--过，度过度引推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。成语助记：置之度外度日如年挥霍无度度长絜大暗度陈仓22、非：不对的、不合理的------认为不对-----否定副词推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。成语助记：大是大非文过饰非物是人非泥古非今面目全非23、复：回来，回去------回复报复-------原、恢复------再、又推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。成语助记：周而复始-无以复加无往不复万劫不复24、负：用背驮物-----背、载-----承担、担子----靠着----依仗、凭借-----败、失败对不起人推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人。成语助记：忘恩负义忍辱负重负荆请罪负隅顽抗皇天不负有心人决一胜负不负众望25、盖：茅草编织物，用来盖屋-----器物的盖子、车盖----遮蔽、掩盖-------超过、胜过推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。成语助记：盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰26、故：①缘故-----所以------故意、特意②旧的-----衰老、死亡-------故人老朋友推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。成语助记：一见如故明知故犯革故鼎新不经世故平白无故28、固：坚固、巩固------坚持、坚守------顽固----------本来、原来、当然推导提示：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。成语助记：固若金汤君子固穷根深蒂固事有必至，理有固然29、归：女子出嫁------回家、回国------归附、附属------同“馈”，赠送推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。成语助记：归心似箭殊途同归物归原主完璧归赵宾至如归众望所归30、国：国都，首都----国家推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，4所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。成语助记：安邦定国国破家亡国泰民安经国之才倾国倾城共商国是31、过：走过、经过------超过、胜过-----过分-----过错-----犯过错------责备---------访、探望推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。成语助记：过犹不及闻过则喜文过饰非有过之而无不及矫枉过正秋风过耳闭门思过32、何：负戈而行------同“荷”，负荷，承荷-------疑问代词，什么怎么、多么推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处？干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。成语助记：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？何足挂齿相煎何急于心何忍相去几何33、恨：感到遗憾-----怨恨、怀恨推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。成语助记：相见恨晚吞声饮恨一失足成千古恨34、胡：兽颈下垂的肉------匈奴、西北各民族的泛称------什么，为什么推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。成语助记：胡服骑射伊于胡底35、患：担心、发愁------忧患、麻烦推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。成语助记：患得患失欲加之罪，何患无辞防患未然36、或：①有人，有的人------有的（表示只有一部分，而非全部）