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邹忌讽齐王纳谏《战国策》我在积累1、下列字词,你掌握了吗?形貌昳丽:同“熟”仔细光艳美丽孰视之:王之蔽甚矣:受蒙蔽间(jiàn)进:间或、偶然我在积累2、下列句子,你会翻译吗?我孰与城北徐公美:我与城北徐公相比,谁更美?吾妻之美我者,私我也:我妻子说我美,是偏爱我。今齐地方千里:现在齐国土地方圆千里。期(jī)年之后,虽欲言,无可进者:满一年后,即使想进言,也没有什么可说的我在思考1、文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王,而是从一件家事写起,是件怎样的事?由此邹忌联想到什么道理?他又是如何向齐王进谏的?2、齐王听从邹忌的谏言吗?之后采取怎样应对措施?3、齐王的变革产生了怎样的效果?“我孰与城北徐公美?”“吾孰与徐公美?”“吾与徐公孰美?”“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也。”“徐公不若君之美也。”对象不同身份不同语气不同不著一字,尽显风流。三问三答☻:比较“三问”、“三答”有何不同?三思吾妻之美我者妾之美我者客之美我者→→→私我也畏我也欲有求于我也三比{妻私我妾畏我客求我→→→宫妇左右私王朝廷之臣畏王四境之内求王→喻王之蔽甚矣家事国事2、齐王听从邹忌的谏言吗?之后采取怎样应对措施?三赏面刺寡人上书寡人谤讥市朝→上赏→中赏三变令初下,门庭若市数月后,时时间进期年后,欲言无可进→下赏3、齐王的变革产生了怎样的效果?燕赵韩魏皆朝与齐课堂小结:邹忌“讽”齐王的起因是什么?三问三答三思三比三赏三变面对妻、妾与客的赞美,邹忌态度如何?邹忌“入朝”是如何“讽”齐王的?纳谏的结果如何?整齐美前后呼应,上下关照,层层推进,句式整散错落有致,读来琅琅上口。善思:小中见大善谏:足智多谋邹忌一代忠臣齐王善听:从善如流善做:改革创新一代明君我在评论邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示?学以致用我在训练话题:1、讽谏同学不要迷恋网吧。2、讽谏长辈不要吸烟、酗酒。3、讽谏同学要讲究公共卫生。3、词类活用:1、朝服衣冠(服,名词作动词,穿戴)2、吾妻之美我者,私我也(美,形容词意动用法,以···为美私,形容词做动词,偏爱)3、能面刺寡人之过者(面,名词作状语当面)4、闻寡人之耳者(闻,动词使动用法使···听到)4、古今异义1、今齐地方千里(土地方圆)2、宫妇左右莫不私王。(国君旁边的近臣)3、邹忌讽齐王纳谏。(委婉劝说)4、能谤讥于市朝(公开指出)5、下列句式,你掌握了吗?A.固定句式(1)我孰与城北徐公美?(2)吾与徐公孰美?这是比较高下的文言句式,其中(1)是(2)的倒装。B.宾语前置——忌不自信(在否定句中,代词作动词宾语,前置。C.状语后置——能谤讥【于市朝】(能【于市朝】谤讥)——此所谓战胜【于朝廷】(此所谓【于朝廷】战胜)D.判断句——城北徐公,齐国之美丽者也。“······,······也。”——廉颇者,赵之良将也。“······者,······也。”E.省略句(邹忌)与(客)坐谈。导入新课“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗二、解题:兼语句“邹忌讽纳谏”齐王齐王《战国策》战国末年和秦汉间人编集的一部重要的国别史著作,也是一部重要的历史散文总集。作者已不可考,最初有,《国策》、《国事》、《短长》等名称,经过汉代刘向整理编辑,始定为《战国策》。全书共33篇,分国别编辑。所记史实从东周贞定王十七年(前452年),到秦始皇三十一年(前216年),共245年。邹忌,战国时齐国的谋臣,历事桓公、威王、宣王三朝,以敢于进谏和能言善辩著称。善鼓琴,据史载,一次邹忌听齐威王弹琴,他就借论弹琴,阐述治国安民之道。齐威王听后,大为赞赏,封他为齐相。而当时的谋士淳于髡(kūn)不服,就用隐语向邹忌提了几个难题,邹忌都能对答如流。辩论结束后,淳于髡对他的仆人说,看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年,威王果然封邹忌为侯。邹忌不仅是能言善辩的雄辩家,而且是一个卓有远见,关心国家的政治家。齐威王是一个很有作为的君王,据史载,他继位之初,好为淫乐,不理政事,结果“百官荒废,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮”。齐威王爱隐语,谋士淳于髡乃以隐语进谏曰:“国中有大鸟,止于王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从此,齐威王励精图治,修明政治,齐国大治,成就伟业。昳窥间进期年谤讥朝服衣冠皆朝于齐阅读课文,理解文意:(一)初读课文,读准字音:yìkuījiànjībàngjīzhāocháo(二)读准句读1、邹忌修八尺有余2、今齐地方千里。3、王之蔽甚矣!4、此所谓战胜于朝廷邹忌/修/八尺有余,今/齐地/方千里,王之蔽/甚矣!此所谓/战胜于朝廷。朗读要点我孰与城北徐公美?君美甚,徐公何能及君也?再读课文吾孰与徐公美?徐公何能及君也?吾与徐公孰美?徐公不若君之美也。我确实不如徐公美,为什么我的妻、妾、客都说我比徐公美呢?吾妻之美我者,私我也,妾之美我者,畏我也,客之美我者,欲有求于我也。
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